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10.10v.s.12.12
2020/11/20 08:47:10瀏覽98|回應0|推薦0

年輕時因為對某個人的記憶,對11月11日這個日子存留過不少年的。

後來雖然也不知道是隨著時間,還是《楞伽經》中見到的七種性自性與離自性句的稍感悟,也忘記過不少年,但從單身節的喚起,又到購物節的延續,一直到2018年(註)才知道那也是第一次世界大戰的終戰日。

而在那之後不久,又在電影台撞見這一部《消失的房子》,提到有幾個間隔了25年的11月11日,一些時空交替的太複雜看一次很是模糊,包括遇上再播出也仍沒能看明白,曾試著想將其看懂,特別是神父查訪資料出現的幾幕一閃而過,似帶有些歷史真實性質的資料,還尋訪了下有沒有DVD,不過也仍是未果,也只好先擱下,對於那個過去現在未來的闡述,僅先當作是導演及編劇的發想呈現。

而今年進入了十一月,不知怎地又再想起,也許吧,又稍盯著精神與自然的心與物,都不知道是該忘還是該神了,不過撞見的下頭這兩頁,就更不知道該如何思辨「述而不作」的「述」及「作」了!


這部片其實是改編自委內瑞拉的《時間盡頭房屋》,電影前1/3大概是….

網摘


https://kknews.cc/entertainment/kxg45or.html


當然的,並不知道在韓國上映時有沒有註記為改編。

當然的,關於這類的「痴」的「無知」與「癡」的「無疑」間,或者說「免於試探」的「互動」與「凡事相信」的「功能」間,也僅能稍解嘲的說至少解開了初看時曾浮出過問號的關於那二十五年的週期性吧,雖然也仍不知道《時間盡頭的房屋》中提及的三十年又是個怎樣的週期!

至於修直主道的耶路撒冷撒冷與加利利間,就更不知道又該如何看向「道有積而積有功」及「功有實而實有光」了,而從新冠疫情到美國總統選舉結果的膠著,及近日台大的幾起自殺事件,或也只能說有些人的加利利卻是某些人的耶路撒冷,而有些人的耶路撒冷卻是某些人的加利利吧,至於「平等待我」的「人極」與「科層體制」的「求仁」,隨著主政者的想延續又必須期限內有破立,或也僅能感慨目前在「界」中的「世」,都逐漸失去了內含自然的神聖了吧!至於「鬱陶之心凝」的「陶」,與「地道變盈而流謙」的「流」間,關於這個故事結局希祈的「胎光」,又都快不知道該如何看待整個故事中關於父性與母性的共性「幽精」了!

註:http://classic-blog.udn.com/seedeyes/111202578

( 心情隨筆雜記 )
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