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| 2020/12/16 20:47:05瀏覽475｜回應0｜推薦19 | |
| 南京中山陵設計者——呂彥直
他只活了35歲，終身未娶，卻給南京留下了世界級的寶藏！ 在南京，有一個地方，每一個本地人都去過無數遍，每一個外地人來南京必去。它是南京的象徵，是南京人的驕傲。那就是，中山陵！ 但是，關於中山陵，還有一段不為人知的故事，以及一位嘔心瀝血勞累致死的大師。 推翻清朝政府之後的1912年春天，孫中山和同僚好友在鍾山打獵。一行人坐下來休息時，孫中山被眼前的景象所吸引。背靠青山，前臨平川，氣勢十分雄偉。於是他笑著對身邊的幕僚說：百年之後，願向國民乞此一杯土，以安軀殼爾。 13年後，也即1925年，孫中山在北京一病不起。彌留之際，還拳拳以歸葬鍾山為囑。 1925年5月13日，孫中山葬事籌備處向海內外建築師和美術家，懸獎徵求陵墓建築設計圖案。此舉轟動了國內外的建築師和美術家，許多人紛紛報名應徵。 最後公佈中獎名單時，人們驚訝發現，在參選的40多種設計方案中，有一位名不經傳的年輕人，一逾群雄，榮獲首獎。他就是呂彥直，當時只有31歲。 這位年輕人，卻並非浪得虛名。 呂彥直，1894年7月28日生於天津，曾是清末翻譯家林紓的弟子，跟著名學者嚴復一家過從甚密。他先後在清華大學建築系和美國康奈爾大學建築系學習和深造。作為美國建築名師亨利•墨菲的學生與助手，他參與了南京金陵女子大學（今南師大）和北京燕京大學的建築設計工作。而這個墨菲，曾主持過南京首都計劃。 回國後，呂彥直開了一家建築公司。在應徵中山陵墓設計方案前，已經有六年多的設計施工經驗。當時，他交納了10元保證金後，按章領取了12幅墓地地形照片和2幅紫金山地形標髙圖。 為了設計好中山陵，他整天茶飯不思，不斷地優化設計方案。為直觀起見，他每畫出一稿，就用桐油油灰揑出模型，然後對著模型修改。改完再畫，畫完再揑，捏了再改……反復不厭。 短短三個月後，呂彥直交出了自己的設計方案。葬事籌備委員會聘請的四位評判顧問中，有三人均評選呂彥直的設計為第一名，最後評出首獎為呂彥直，獎金2500元。 後來，將全部應徵圖案在上海公開展出5天，進一步徵求意見。陵墓設計圖案展覽，一時轟動了上海灘，每日參觀者在1000人以上，中西各報紛紛對獲獎圖案發表評論或採訪。 呂彥直一舉成名！ 呂彥直設計的中山陵圖案，巧妙地應用了紫金山南坡由低漸高的地形，在同一中軸線上安排了陵前廣場、博愛坊、登山墓道、碑亭、祭堂和墓室。從陵門到墓室，層層向上推進，有效地烘托出陵寢的宏偉氣勢，構成整個陵區莊嚴肅穆的氛圍。 中山陵全部平面圖呈一警鐘形，寓含孫中山先生‘’喚起民眾‘’之意，因而受到評選者的一致推崇，被譽為‘’中國近代建築史上的第一陵。‘’ 陵墓建築在山坡上，用392級石階相連。石階中綴以8個平佔，坡度逐漸加大，視角不斷變換。由博愛坊望祭堂，仰角為9度，至碑亭望祭堂，仰角為19度。瞻仰者緣石階拾級而上，莊嚴肅穆之感，景仰崇敬之情，不禁油然而生。到達大平台，再回首俯視，不見石價，僅見平台一片，如同平地，令人嘖嘖稱奇。 呂彥直設計的中山陵墓圖案，祭堂採用中國宮殿式建築為基調，吸收西洋建築之長處，墓室則完全採用西洋建築做法，兩者結合可謂天衣無縫。同時運用牌坊、陵門、碑亭等中國古代陵墓的傳統形制，再飾以華表、石獅、銅鼎等部件，使整個建築群既富有中華民族特色，莊嚴簡樸又別創新格。 不久，受孫中山先生葬亊籌備委員會之聘，呂彥直擔任陵墓建築師，監理陵墓工程。 為了早日完工，呂彥直晝夜兼程，往返奔波於江浙軍閥戰火瀰漫的滬寧之間。在不斷的旅途困頓、飢寒交迫之中，僅用了兩個月的時間，就繪出了中山陵的建築詳圖。他又參與了主體工程即墓室和祭堂的招標與開標，參與了墓址具體位置的最後選定。 大量具體細緻的工作，過度的勞累使他臥病在床，竟未能參加於1926年3月舉行的中山陵奠基禮。 在身體稍好一些時，呂彥直即從上海來到南京，住在山上，親自督工。 為使工程具有一流的水平，他要求每一分部工程都必鬚根據建築詳圖先製成模型，經他審閱認可後方能開工；他要求施工所用水泥必須是國內最好的馬牌和泰山牌；他要求祭堂和墓室地面鋪砌的白色大理石必須帶有灰色的斑紋。 對所有的建築材料，他都要親自審查，進行反復的試驗和比較，認為合格後，才准許用於施……。 1927年5月，由他主持設計的廣州中山紀念堂和紀念碑，在28份中外建築師應徵設計方案中，再奪魁首。呂彥直，從此蜚聲海內外。 幾乎同時承擔起國家的兩大紀念性建築設計和施工監理等任務，這在中國建築史上是沒有先例的。 1928年初，呂彥直被確診患有肝癌。那時，他已經參加了首都計劃。他全情投入到首都南京規劃設計草案的研究與擬定工作中。經一年多的醖釀和推敲，完成心血之作《規劃首都都市區圖案大綱草案》。他把自己的智慧與剩餘的精力生命，全部凝結在了這部著作之中。 1929年春節前，呂彥直的病情不見好轉。他寫下遺囑，交代自已未完成的工作，囑咐同仁務必按照原計劃完成中山陵余下的工程，一定要把這兩大孫中山紀念建築建設好。 1929年3月18日凌晨，呂彥直停止了呼吸，年僅35歲。他沒能見到中山紀念堂的奠基，也沒有見到中山陵的最後完工和中山先生的奉安大典。 呂彥直和嚴復的次女嚴璆，有著一段可歌可泣的故事。 他們相識於十幾歲時，可謂青梅竹馬。呂彥直出國後，兩人也一直保持書信來往。呂彥直回國後，兩人訂婚。此後呂彥直專心致力於亊業，嚴璆還在讀大學，倆人一直未能完婚。後因中山陵和中山紀念堂的工作，兩人的婚姻一拖再拖。 1928年初，呂彥直被確診患有肝癌。他將噩耗告知遠在北京的嚴璆，請她另做打算，不要再等自已。 呂彥直病逝，得知噩耗的嚴璆悲痛欲絕。不久，28歲的嚴璆在北京西郊出家，削發為尼，法名秋妙。1950至1951年間，秋妙經香港轉去了台灣，終生未嫁。 為表彰呂彥直建造中山陵和中山紀念堂的貢獻，1929年6月的《國民政府公報》頒發了189號《褒揚令》，以政府名義褒獎他。 後，中山陵園管理委員會曾為呂彥直建立紀念碑，上半部為呂彥直半身遺像，由孫中山大理石臥像的作者捷克著名雕刻家髙祺製作。下半部為於右任書的碑文。文曰： ‘’總理陵墓建築師呂彥直監理陵工，積勞病故。總理陵園管理委員會於十九年五月二十八日決議立石紀念。‘’ 抗戰中紀念碑不知去向，至今下落不明。 呂彥直只走過了35個春秋，但他卻是中國近現代建築五宗師之一和近現代建築的奠基人。 他留下的中山陵，那莊嚴肅穆的儀態，和那恢弘的氣度，使孫中山的人格魅力和精神風貎、乃至中華民族的精神風貌，都昇華到了一個全新的境界。 如今，中山陵人來人往，卻沒有多少人知道這位大師，以及中山陵背後心酸的故事。 *** 世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過一生。不泯然於眾，只遵從內心真實的感受，欣然向前。以下是元朝黃公望富春山居圖的故事。 01 公元1269年，黃公望出生於江蘇常熟。他是那個時代最大的loser，從小讀遍四書五經，考科舉，到了45歲，才在浙西廉訪司當了一名書吏。 官還沒做幾天，他的上司張閭，因貪污舞弊掠奪田產、逼死了九條人命，朝廷抓了張閭，順道把黃公望也抓了。 等黃公望出獄時，已經過了五十歲。想想這一生，也快走到了盡頭。 元朝的一天，黃公望正在屋裡寫字，做官的朋友來了。 跟他說： 「去我府上做書吏吧！」 黃公望把筆一放，說了句：做官，不去了，不去了，你趕緊回吧！我也要出門了。 官場朋友問：你要去哪？ 黃公望答：當道士！ 黃公望門也不鎖，拂身而去，從此浪跡天涯。 那一天起，黃公望便開始向人生莽原出發，與過去的生活徹底決裂。 他不再討好誰，也不再將時間浪費在無聊的人、無聊的事上，他過極簡的生活，並有乘風破浪的氣勢。 一個人真正的成熟，是從懂得認識自我開始的。 在古代，50歲已是人生暮年，也許等待黃公望的除了死亡，也就剩下死亡了。 可死亡從來不是人生最可怕的事情，人生最可怕的事是人未老、心已死。心死了，時間也會跟著死了。 對於黃公望來說，他的人生盛宴，才僅僅是剛剛開始！ 02 黃公望學畫畫，想到了就立馬去學。 他來到大畫家王蒙那裡，王蒙是大畫家趙孟頫的外甥，棄官隱居於浙江餘杭的黃鶴山。王蒙一看黃公望都年過半百了。 就擺手說：你都五十了，還學什麼呢？太晚了，回去吧！ 黃公望並不在意，悶頭就學，在任何人看來，這都是不可能完成的事。 可是黃公望卻偏偏在紙張上出發了。他每天坐在一塊大石頭上，盯著對面的山看，一看就是幾個小時，眼都不眨。 幾個月過後，黃公望畫畫大有長進。王蒙不解，跟著他身後去看。每次都看到黃公望坐在大石頭上紋絲不動，像個死人。 後來實在忍不住了就問：「你每天都坐在大石頭上，幹什麼呢？」 黃公望說：我在看山看水啊！觀察鶯飛草長、江流潺潺、漁人晚歸。 王蒙說了句：那你繼續看吧！ 之後的29年裡，黃公望走遍山川，遊歷大江，走哪看哪，極度專注。沒有人知道他去過哪裡，好像他的行蹤是一個永恆的謎。 但是只要他安靜下來，整個世界好像都是和他無關的。 03 元朝至正七年，這一年黃公望整整79歲。 那是一個秋天，落葉繽紛。黃公望和師弟無用，從松江遊歷到浙江富陽。 只見富春江面，江面如練、漁歌唱晚，他跟無用說：我不走了，我留下來畫畫。 無用說：你自己留下來，沒有人照顧你怎麼辦？ 黃公望一個人坐下，氣定閒神。不管無用師弟如何勸他，他也紋絲不動。無用師弟只好一個人獨自雲遊去了。 79歲的黃公望在富陽住下，每天都是一個人，孤零零地到富春江邊看山看水。 一天中午，黃公望來到城東面的鸛山磯頭，坐在富春江邊的礁石上，拿出紙筆，對著江岸開始作畫。突然背後有人一把將他推入江中。 推他的人是黃公望以前的上司張閭的外甥汪其達。 當年黃公望在監獄裡供出了張閭的罪行，汪其達懷恨在心，這恨一裝心裡便是30年。查到黃公望的行蹤後，就偷偷下了毒手，要致黃公望於死地。 黃公望掉進江裡，差點沒命。這時正好有一個樵夫路過，扔了擔子跳入江中，把黃公望救了起來。 樵夫古道熱腸，跟他說：既然有人要害你，你這麼大年齡了，又不能自保，我家住在江邊的山上，你住我家吧！ 黃公望步履蹣跚，跟著樵夫踏上了沿江而下的驛道，走了不到十里路，來到一個叫廟山塢的山溝裡。 當登上一道山梁，眼前出現了一片凸起的平地，零星住著七八戶人家。 此處三面環山，一面臨江，酷似一隻淘米的竹編筲箕。黃公望舉目四望，此處山巒起伏，林木蔥籠，江水如練。整個富春江盡收眼底，景致奇美！ 04 黃公望就此住下，一住就是四年。這四年裡，天一亮，黃公望就戴著竹笠，穿著芒鞋出門，沿江走數十里，風雨無阻。 遇到好景就停下來畫，心隨念走、身隨緣走，在他刪繁就簡的人生裡，所到之處皆為風景。 人真正的成熟，就是明白每天發生在我們身邊99%的事情，對於我們和別人而言，都是毫無意義的。 黃公望就是這樣的人，他只把全部的精力放在自己關心、傾注的1%的美好事物上。 周圍的人看著黃公望都說：這個老人，都快死的年紀了。每天還活得匆匆忙忙，何必呢？ 而對於黃公望來說，死並不是一件著急的事，他每天快要忙死了，忙著做自己該做的事。總是有畫不完的畫、寫不完的字、走不完的路、看不完的景。 他是真忙，忙死了！ 除了畫畫，黃公望常常接濟村裡人。 有一次，他拿出一幅畫，落款「大痴道人」，讓樵夫帶到城裡去賣，並囑咐：沒有十兩銀子不要出手。 樵夫一聽，這張皺巴巴的紙要賣十兩銀子，覺得這老人準是想錢想瘋了。當他來到集市，鋪開那張紙。立馬有買家過來，掏出十兩銀子，買了就走。 樵夫很吃驚，自己就是砍一年的柴，也掙不到十兩銀子啊！ 這以後，黃公望每兩、三個月就讓樵夫去賣一幅，賣畫所得全部接濟村民。這個村被黃公望的畫生生包養成了小康之村。 05 黃公望80歲那年，開始正式畫《富春山居圖》。 他要在這副畫中講述一條河流的一生，他要在這幅畫中，講述時代和人類的悲喜。 對於別人來說，畫如此大畫，本來就是艱難的，更何況是一個80歲耄耋老人呢？ 可對於黃公望來說，他做每件事從不管別人如何評價？我高興、我開心，這就夠了，我就是要在紙上出發。 雖然我已80歲，難道就應該「泯然於眾」？內心的感受，才是這個世界上最重要的事！ 富春江的四面，有十座山峰，峰峰形狀不同；幾百棵樹木，棵棵姿態迥異。 黃公望踏遍了富春江兩岸，背著畫卷、帶著乾糧、一路前行。漁舟唱晚、樵夫晚歸、山林寂靜、流水無痕，都變成了他人生的註腳。 在中國歷史上，從來沒有一個人用了四年，和河流真正的對話。對話中，可以說富春江讀懂了黃公望，黃公望也讀懂了富春江。 06 《富春山居圖•無用師卷》局部 四年之後，黃公望84歲，被後世稱為"中國十大傳世名畫"之一的《富春山居圖》全部完成。 在這幅畫裡，有蘇東坡想看的「遠山長、雲山亂、曉山青」；也有屈原想看到的滄浪之水，可以濯吾纓。 黃公望彷彿聽到河流喜悅的聲音，也聽到了河流哭泣的聲音； 聽到自己科考時的得意， 也同樣聽到了他46歲時坐牢的痛苦。 畫中，黃公望把人藏在山水之中，畫裡有8個人，一般的人只能找到5個。 在黃公望看來，人在山水之中，不需要被別人看到。領悟與回顧人的一生，其實，就是也無風雨、也無晴。 600多年前，80歲的黃公望用了一生只做了一件事，就是 “ 完成自我 ” 。 和我們普通人相比，黃公望也許是苦悶的，沒有燈紅酒綠，也沒有推杯換盞的聲色犬馬。而人的生命中，最承受不起的不是勞苦、不是疲憊，而是輕浮，輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價值。 黃公望也是幸福的，在這幅「遠山長、雲山亂、曉山青」的畫裡，他找到了整個世界。 現實生活裡，我們常常聽別人說自己年齡大了，無法前行。其實，真正牽絆自己前行的原因不是年齡大了，而是懶惰和懷疑。真正要出發的人，隨時出發，便會海闊天空。 作家三毛說：「等待和猶豫，是這個世界上最無情的殺手。」你一直在等一個最合適的時機做你想做的事，然後，又一直在猶豫中虛度時光。 試想一下：當我們在80歲的時候，還有沒有勇氣為自己準備新的追求？還有沒有勇氣做選擇，還能不能真的堅持做一件「不死不休」的事兒？ 07 前半卷《富春山居圖•剩山圖》 尺幅：縱31.8釐米，橫51.4釐米 後半卷《富春山居圖•無用師卷》全卷 尺幅：縱33釐米，橫636.9釐米 當黃公望將《富川山居圖》畫完，他長舒一口氣，重重將筆扔入江中，長吁這一生，我完成了。 這些年，他的師弟無用到處找他，公元1353年，無用師弟終跟隨著賣畫的樵夫，找到了黃公望。 當看到巧奪天工的《富春山居圖》時，無用師弟熱淚縱橫。 而喜極而泣的黃公望則不發一言，悄然在畫卷題字，舉手將自己用了全部生命完成的《富春山居圖》，贈予無用師弟。 四年的嘔心瀝血，黃公望毫不在意，與其獲取浮名，不如一場君子之交。 與現在的人相比，黃公望才是真的灑脫，也是真的曠達。他像是一個種花的人，種下、施肥、然後用數年之久等待花開，花開一瞬，他卻將花摘下，舉手贈予他人。 真正的曠達就是 - 享受追求的過程，而從不在意結果的得失。 真正的灑脫是 - 廣廈萬間，我夜眠不過七尺；良田千頃，我日食不過三餐。我想要的很少，心滿意足，這就足夠了。 一年後，黃公望長笑而逝。至今依然可以想到，663年前，一位元朝的老人離世，在離世時，臉上一定無比安詳，面帶微笑。 他的一生，毫無遺憾地走了！ 08 故事講完了嗎？並沒有！黃公望離世之後，這幅畫的經歷更加離奇。 明朝的某年某月，這幅畫到了江南四大才子沈周手裡，沈周視為珍寶，可在一個深夜，畫作竟不翼而飛，然後就在歷史上徹底消失了。 又過了一百五十年，順治七年（1650年），《富春山居圖》突然出現在著名收藏家吳洪裕手上，在他收藏上萬件藏品中，唯獨只愛《富春山居圖》，把畫看得比命還重。 病逝之前，奄奄一息的吳洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一個字： 「燒！」 家人看著吳洪裕最後一口氣都咽不下去，只好當他的面開始燒《富春山居圖》，就在畫投入火盆的時候，侄子吳靜庵趕到，一把畫將畫從火盆中拽了出來。 可惜這幅畫已被燒成兩截，前半截，稱之為《剩山圖》，後半截稱之為《無用師卷》。 兩幅畫輾轉多位藏家手中，歲月沈浮，在民間若隱若現。 1938年，《剩山圖》進入浙江博物館。 1948年，《無用師卷》輾轉到達台灣。從此《富春山居圖》前後兩截分隔兩地。 2011年6月1日，距離吳洪裕燒畫那一年，整整過去了361年。《富春山居圖》的兩截，《無用師卷》和《剩山圖》才在分別之後，正式在台北故宮博物院重新遇見。 兩岸的文人說：這叫「山水合璧」！ 這一切，就像一個人的命運，生死別離、天涯斷腸，就如杜甫詩：人生不相見，動如參與商。 故事到此講完了，講故事的人最有心，聽故事的人總動情。 複製品《富春山居圖•剩山圖》和《富春山居圖•無用師卷》疊在一起合成一卷的局部圖 原畫有《富春山居圖•無用師卷》右半部分在裝裱時加上題詞，兩卷無法合一 09 600多年過去，當年80歲的黃公望在富春江畔駐足，然後用了整整用了4年，只做了一件事。 今天，學會了如何生存的我們，卻沒有學會如何生活？我們迷失在了手段裡，卻忘了不論多大的事業，真正的目的是為了生活！ 如何才能找到自己？其實，答案就在黃公望的《富春山居圖》裡。 今天，我們學習黃公望，是學習 “ 選擇 ” 。 生活有兩條路，一條是社會要求我們走的，一條是我們自己想走的。只有你堅定內心的選擇，並奔赴向前，才能活出真正的那個自己。 今天我們學習黃公望，是學習 “ 等待 ” 。 在匆忙的生活中，試著放緩自己的腳步，讓等待變成一種心態，一種態度，只有坦蕩如水時，你才能看到最美的東西。 今天我們學習黃公望，是學習 “ 灑脫 ” 。 讓自己灑脫地安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，只有這樣，你的生命走出去時，才不會慌張。 今天我們學習黃公望，是學習 “ 尋覓 ” 。 若你還算年輕，你還敢不敢沸騰一下血液，綁緊鞋帶重新上路？敢不敢勇敢一點兒面對自己，去尋覓那些能讓自己內心強大的力量？ 然後，此生無憾。 https://youtu.be/dUPYM9qipiI |
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