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〈詠雪〉
2008/06/14 22:26:45瀏覽806|回應7|推薦0

〈詠雪〉

『凍雲四合雪漫漫,

    孰解當機作水看。

    祇為眼中花未瞥,

    啟窗猶認玉琅玕。』

南宋之「中峰禪師」這首禪詩,總帶給我一種深刻的感欬!

我們一般人,都只是看到眼睛所看到的,都相信眼睛所看到的事、物或是人;

而我們很少對某件事與物,甚而是某人,有過真正的瞭解與認知。

我們常常以為所看到的,就會是事物的真相,總也無法有一顆「真心」與「真誠」去導引自己與認識他人。

因為,我們總是看到人、事與物的表面及現象,卻不知道現象背後的行為與意義何在。

禪師在告訴著我,我們是依據形象而非本質,去作考量與斟酌;

比如,我們一般人看到天上的雲、地上的雨、海上的浪、空中的霧、飄下的雪----這些全都是水;

但是,這些現象,是在怎樣的狀態與怎樣的因緣和合之下,或是在怎樣的條件之下生成的--------誰去真正的體會與觀察了呢?

這一些雲、雨、浪花、霧、雪--等等,都是「現象」而分「本質」;

而我們看到了形象與現象的「有差別」,卻往往看不到水的「本質」的「無差別」。

人生,需要好好的去保握與掌握,而「機緣」乃稍縱即逝;

而絕大部分的人看到的,永遠都是浮面的現象本身,又如何「懂得」掌握「本質」與「美質」呢?

世界上,絕沒有任何一個人,可以去改變一個人;

除非那個人,他願意去改變他自己。

要真正「認識」與掌握一個人之良善與真誠之「本質」,需要時間,需要智慧。

我們需要學習,學習怎麼去認識「本質」,一種純真、童心的資質;

我們需要學習,學習怎麼慢慢去掌握「本質」,包括宇宙之真相-----

因為,真正的智者,沒有差別心,不會停駐與流連在「現象界」,而是會看到人、事、物真正的「本質」。

而怎麼打開自己內心智慧的「門窗」,讓自己心靈觀察到與自覺到「本質」,全在自己。

人生,是哲學,更是學問;

而唯有穎慧者懂啊!

( 心情隨筆雜記 )
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引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=sc0731&aid=1959778

 回應文章

平安書苑《Godnews》果願.溥化
等級:8
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小保羅敬謹答應「中峰禪師」《詠雪》禪詩
2008/06/18 09:06

風聚雲匯冷凝霜

天象演化四時變

靜觀萬物皆虛幻

焉知如如才是真

閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-26 19:49 回覆:

風雲際會是自然,

天象四時為本真;

萬物靜觀自得樂,

如時如實不著鴆。


平安書苑《Godnews》果願.溥化
等級:8
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敬覆愚見
2008/06/17 09:41

禮敬善知識菩薩

承蒙賜教真義,非常感恩與法喜,正好校經圓滿,饒舌塗鴉敬覆愚見:

 

《CH---善知識開示》    【小保羅敬謹回應】
   ‧‧‧‧‧‧‧‧性本清靜,‧清靜是外相有對立有生滅‧
             ‧‧‧‧無生亦無滅。‧無生無滅依附有生有滅的‧
   ‧‧‧‧‧人性如水,‧雖能載舟亦能覆舟‧
‧‧幾處隨方幾處圓。‧成佛作祖任心運‧
‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧走火入磨亦由祂‧

閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-21 23:18 回覆:

簡覆之:

明心,自能見性。

萬法唯心。

共勉之!

感恩法施。


山居的隱士
等級:8
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智愚
2008/06/16 21:16

只有慧者懂 高

眾生無明者 低

水從高下流 施

低窪潤水澤 受

高低施受間 唯愛耶

隱士合十淺見敬安祝福

閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-16 22:13 回覆:

感謝隱士善知識迴響。

不論是高或是低,

不分智或愚,

在施與受之間,

若懂得謙卑心與感恩心;

那麼,愛,才是愛啊!

CH  合十  致謝


清角
等級:7
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隨便說說
2008/06/16 19:01

樓下的人說起陶淵明讓我想起

其實他一生的志業求的不是曠達與無所爭的境地

只是環境造就了不得不往這方向領悟

他有兩個未遂的心願

一是功在朝野為民立命

一是長生不老

我常常想

人總是有立基的想望

事以願違的時候

才是考驗一個人的秉性氣度

也能激發出優質的另類潛能

當初他在寫下雲無心出岫大概這樣一個心境所使

哈哈~我穿鑿附會的

其實今人古人都一個樣

力有不逮,難免也情緒困頓

慢慢理理也許柳暗花明

一切又是不同榮景了


飛殤渡飛淚
始知
楚樵滄浪
閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-16 21:31 回覆:

回覆於此:

http://blog.udn.com/sc0731/1964890


平安書苑《Godnews》果願.溥化
等級:8
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再高明的「大善知識」謹謹是「標月指」而已
2008/06/15 22:05

其餘端靠

自悟自度

閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-16 16:48 回覆:

回覆善知識如下:

性本清靜,

無生亦無滅。

人性如水,

幾處隨方幾處圓。


清角
等級:7
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見與不見都是功夫
2008/06/15 16:14

眼見為憑

是人類最習慣的感知

基礎的認人標準是簡單

而後見真章是需要消耗更多的精神

要超越那些外在的知覺

走入內在的通透

需要很深的修養

再好的脾性

也不耐世間的視障

無眼耳鼻舌身意

心意感通靈明的人

是否對那些不真誠不真心的人

能一再忍讓

那真是高深的學問呀


飛殤渡飛淚
始知
楚樵滄浪
閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-16 16:29 回覆:

可人兒:

怎麼說呢?

這世界上到處都是虛應一應故事之人,要得到真心真誠之人,得有機緣與共向,亦得有所相應之契機。

得與不得,

幸與不幸,

端視自己如何調整心態,而唯一之道,即是「放下」。

「放下」,何其難!

而忍得住,放得下,

在在見真功夫!

作得到嗎?

當然是,作得到!

就看個人之修為吧!

 一個人,他有沒有修為、襟度;

就看遇事之時,他會是怎樣的表現,

即可立見真章!

可人兒,妳呢?


碧潭釣客
等級:8
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呵呵......
2008/06/15 10:02

說得好 

請原諒我的不足  不周   久未問候

如此晴空下   看到雲無心以相逐

感恩    大善知識慧性放光點撥

閒雲遠山自相宜(sc0731) 於 2008-06-16 16:17 回覆:

閣下好一個「雲無心以相逐」啊,

不禁想到陶淵明之「雲無心以出岫」,因而想念起他那陶然之精神特質。

請無庸客氣,不才若真是慧性放光,則您必是相應慧力普映之人也!

感謝交流與共感。