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| 2014/03/22 15:44:07瀏覽447｜回應0｜推薦0 | |
四庫全書荊楚歲時記 梁 宗懍 撰 隋 杜公瞻 注
作者介紹
《荊楚歲時記》一卷，兩江總督採進本。舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蠟》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，雲出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？
（南朝梁）宗懔（約500——約563）字元懍，南陽涅陽（今屬河南）人，八世祖承，晉宜都郡守，屬永嘉東徙，子孫因居江陵焉（今屬湖北）。少聰敏好學，晝夜不倦，鄉里呼為“小兒學士”。湘東王蕭繹鎮荊州，宗懍經長史劉之遴推舉往見，一夜寫就《龍山廟碑》，深得蕭繹讚賞。歷任刑獄參軍兼掌書記、臨汝令、建成令、廣晉令、荊州別駕、江陵令。蕭繹在江陵即帝位，擢為尚書郎，封信安縣侯，食邑千戶。後又累遷吏部郎中、吏部尚書。西魏陷荊州後，宗懍被擄，往北土。北周代魏，孝閔帝對宗懍甚為器重，拜車騎大將軍，儀同三司。世宗即位，又與王褒等在麟趾殿刊定群書。保定中卒，年六十四。有集二十卷，已佚。遺著甚多，輯為20卷行於世。其中最著名的是《荊楚歲時記》，為中國現今保存最為完整的一部記錄歲時節令、風物故事的筆記體散文著作，記述荊楚地區的農事、治病、祭祀、婚嫁等民俗習慣和民間故事。歷代校勘版本甚多，並流傳曰本及東南亞各國。 《荊楚歲時記》原書已佚，現存一卷，系明人從類書中輯出。查歷代史志著錄，該書題“梁宗懍撰”均無誤，惟卷數有異：《舊唐書?經籍志》作十卷，《新唐書?藝文志》作一卷。《宋史?藝文志》作一卷。宋陳振孫《直齋書錄解題》作六卷，稱“梁吏部尚書宗懍撰，記荊楚風物故事”。宋晁公武《郡齋讀書志》則作四卷，並收有宗懍自序雲：“傅玄之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敘，君道《娛蠟》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏。（故）率為小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元曰至除曰，凡二十餘事。”《文獻通考》作四卷。又新、舊《唐書》于宗懍《荊楚歲時記》後，又均署杜公贍《荊楚歲時記》二卷。鄭樵《通志?藝文略》稱：“《荊楚歲時記》二卷，梁宗懍撰，（隋）杜公贍注。”《四庫全書總目》稱“原書一卷，公贍所注分二卷，後人又合之”，當符合現存該書面貌。 概言之，《荊楚歲時記》是我國最早記錄楚地歲時節令、風物故事的筆記體專書。現存一卷，以時為序，自元旦至除夕，凡三十八條，記錄了古代荊楚地區四時十二月重大節令的來歷、傳說、風俗、活動等，涉及天文、地理、歷史、神話、農事、生產、婚姻、家庭、醫藥、文娛、體育、旅遊等眾多領域。其多學科知識資料的運用，致使歷代著錄對其有諸如農家類（新舊《唐志》、《宋志》）、史部地理類（《四庫全書》）、史部時令類（《書錄解題》）、禮類（《通志》）等紛紜不一的歸類。我們認為，它是我國著作年代最早、影響最大的民俗學著作。其中關於端陽競渡、寒食禁火、七夕乞巧、重陽登高等民俗記錄，具有珍貴的歷史價值；十月十五夜迎紫姑神的記載，聲吻維妙維肖，頗具文學色彩。 是書先後有明萬曆二十年（1592）《廣漢魏叢書》本、萬曆四十三年（1615）《寶顏堂秘笈》（十集）本、《說郛》本、《四庫全書》本、《叢書集成》本、《四部備要》本（據《廣漢魏叢書》本校刊）等。其中《四部備要》祖本為時間較早的《廣漢魏叢書》，故取作整理底本，參校其餘諸本，遇有異文，擇善而從。各條按語，當是隋杜公贍所注，故前均空一格，以示區別。又清人王謨“識”中，輯錄了不少佚文，可作本書補充，故亦附於書後。 四庫全書荊楚歲時記 梁 宗懍 撰 第一部 寶顏堂秘笈本
（ 一
按 史 記 雲 ． 正 月 為 端 月 ． 春 秋 傳 曰 ． 履 端 於 始 ． 元始 也
（ 二 ）雞 鳴 而 起
按 周 易 緯 通 卦 驗 雲 ． 雞 陽 鳥 也 ． 以 為 人 候 ． 四 時 使人 得 以 翹 首 結 帶 正 衣 裳 也 ． 注 雲 禮 內 則 雲 ． 子 事 父 母 ．婦 事 舅 姑 ． 雞 初 鳴 ． 鹹 盥 漱 櫛 纚 笄 ． 則 惟 其 常 ． 非 獨 此日 ． 但 元 正 之 朝 ． 存 亡 慶 弔 ． 官 有 朝 賀 ． 私 有 祭 享 ． 虔恭 復 位 ． 宜 早 於 餘 辰 ． 所 以 標 而 異 焉
（ 三 ）先 於 庭 前 爆 竹 ． 以 辟 山 臊 惡 鬼
按 神 異 經 雲 ． 西 方 山 中 有 人 焉 ． 其 長 尺 餘 ． 一 足 ．性 不 畏 人 ． 犯 之 則 令 人 寒 熱 ． 名 曰 山 臊 ． 人 以 竹 著 火 中烞 音 樸熚 音 必 有聲 ． 而 山 臊 驚 憚 遠 去 ． 玄 黃 經 所 謂 山 鬼 也 ． 俗 人 以 為． 爆 竹 燃 草 起 於 庭 燎 ． 家 國 不 應 濫 於 王 者
（ 四 ）帖 畫 雞 ． 或 斲 鏤 五 采 及 土 雞 於 戶 上 ． 造 桃 板 著 戶 ． 謂 之仙 木 ． 繪 二 神 ． 貼 戶 左 右 ． 左 神 荼 ． 右 鬱 壘 ． 俗 謂 之 門神
按 莊 周 雲 ． 有 掛 雞 於 戶 ． 懸 葦 索 於 其 上 ． 插 桃 符 於旁 ． 百 鬼 畏 之 ． 又 魏 時 ． 人 問 議 郎 董 勛 雲 ． 今 正 臘 旦 ．門 前 作 煙 火 ． 桃 神 ． 絞 索 ． 松 柏 ． 殺 雞 著 門 戶 ． 逐 疫 禮歟 ． 勛 答 曰 ． 禮 ． 十 二 月 索 室 逐 疫 ． 釁 門 戶 ． 磔 雞 ． 熯火 行 ． 故 作 助 行 氣 ． 桃 ． 鬼 所 惡 ． 畫 作 人 首 ． 可 H 有 所收 縳 ． 不 死 之 祥 ． 又 桃 者 五 行 之 精 ． 能 制 百 怪 ． 謂 之 仙木 ． 括 地 圖 曰 ． 桃 都 山 有 大 桃 樹 ． 盤 屈 三 千 裏 ． 上 有 金雞 ． 日 照 則 鳴 ． 下 有 二 神 ． 一 名 鬱 ． 一 名 壘 ． 並 執 葦 索． 以 伺 不 祥 之 鬼 ． 得 則 殺 之 ． 即 無 神 荼 之 名 ． 應 劭 風 俗通 曰 ． 黃 帝 書 稱 ． 上 古 之 時 ． 有 神 荼 壘 鬱 兄 弟 二 人 ． 住度 朔 山 下 桃 樹 下 ． 簡 百 鬼 ． 鬼 妄 搰 人 ． 援 以 葦 索 ． 執 以食 虎 ． 於 是 ． 縣 官 以 臘 除 夕 ． 飾 桃 人 ． 垂 葦 索 ． 畫 虎 於門 ． 效 前 事 也
（ 五 ）於 是 長 幼 悉 正 衣 冠 ． 以 次 拜 賀 ． 進 椒 柏 酒 ． 飲 桃 湯 ． 進屠 蘇 酒 ． 膠 牙 餳 ． 下 五 辛 盤 ． 進 敷 於 散 ． 服 卻 鬼 丸 ． 各進 一 雞 子 ． 凡 飲 酒 次 第 ． 從 小 起 ． 梁 有 天 下 ． 不 食 葷 ．荊 自 此 不 復 食 雞 子 ． 以 從 常 則
按 四 民 月 令 雲 ． 過 臘 一 日 ． 謂 之 小 歲 ． 拜 賀 君 親 ．進 椒 酒 ． 從 小 起 ． 椒 是 玉 衡 星 精 ． 服 之 令 人 身 輕 能 讀作 耐 老 ． 柏 是 仙 藥 ． 成 公 子 安 椒 華 銘 曰 ． 肇 惟 歲 首． 月 正 元 日 ． 厥 味 惟 珍 ． 蠲 除 百 疾 ． 是 知 小 歲 則 用 之 漢朝 ． 元 正 則 行 之 （ 晉 世 ） ． 典 術 雲 ． 桃 者 五 行 之 精 ． 厭伏 邪 氣 ． 制 百 鬼 也 ． 董 勛 雲 ． 俗 有 歲 首 ． 酌 椒 酒 而 飲 之． 以 椒 性 芬 香 ． 又 堪 為 藥 ． 故 此 日 采 椒 花 ． 以 貢 尊 者 飲之 ． 亦 一 時 之 禮 也 ． 又 晉 海 西 四 令 ． 問 勛 曰 ． 俗 人 正 日飲 酒 ． 先 飲 小 者 何 也 ． 勛 曰 ． 俗 雲 ． 小 者 得 歲 ． 先 酒 賀之 ． 老 者 失 歲 ． 故 後 飲 酒 ． 周 處 風 土 記 曰 ． 元 日 造 五 辛盤 ． 正 月 元 日 ． 五 薰 鍊 形 ． 注 ． 五 辛 所 以 發 五 藏 之 氣 ．即 大 蒜 ． 小 蒜 ． 韭 菜 ． 雲 臺 ． 胡 荽 是 也 ． 莊 子 所 謂 ． 春正 月 ． 飲 酒 茹 蔥 ． 以 通 五 藏 也 ． 食 醫 心 鏡 曰 ． 食 五 辛 以辟 厲 氣 ． 敷 於 散 出 葛 洪 煉 化 篇 ． 方 用 柏 子 仁 ． 麻 仁 ． 細辛 ． 乾 薑 ． 附 子 等 分 為 散 ． 井 華 水 服 之 ． 又 天 醫 方 序 雲． 江 夏 劉 次 卿 見 鬼 ． 以 正 旦 至 市 ． 見 一 書 生 入 市 ． 眾 鬼悉 避 ． 劉 問 書 生 曰 ． 子 有 何 術 以 至 於 此 ． 書 生 言 ． 我 本無 術 ． 出 之 日 ． 家 師 以 一 丸 藥 絳 囊 裹 之 ． 令 以 繫 臂 ． 防惡 氣 耳 ． 於 是 劉 就 書 生 借 其 藥 ． 至 所 見 諸 鬼 處 ． 諸 鬼 悉走 ． 所 以 世 俗 行 之 ． 其 方 用 武 都 雄 黃 ． 丹 散
（ 六 ）熬 麻 子 大 豆 ． 兼 糖 散 之
按 煉 化 篇 雲 ． 正 月 旦 ． 吞 雞 子 赤 豆 各 七 枚 ． 辟 瘟 氣． 又 肘 後 方 雲 ． 旦 及 七 日 ． 吞 麻 子 小 豆 各 十 七 枚 ． 消 疾疫 ． 張 仲 景 方 雲 ． 歲 有 惡 氣 中 人 ． 不 幸 便 死 ． 取 大 豆 十七 枚 ． 雞 子 ． 白 麻 子 ． 並 酒 吞 之 ． 然 麻 豆 之 設 ． 當 起 於此
（ 七 ）又 以 錢 貫 繫 杖 腳 ． 迴 以 投 糞 掃 上 ． 雲 令 如 願
按 錄 異 記 ． 有 商 人 區 一 作 歐 明者 ． 過 彭 澤 湖 ． 有 車 馬 出 ． 自 稱 青 湖 君 ． 要 明 過 家 ． 厚禮 之 ． 問 何 所 須 ． 有 人 教 明 ． 但 乞 如 願 ． 及 問 ． 以 此 言答 ． 青 湖 君 甚 惜 如 願 ． 不 得 已 許 之 ． 乃 是 一 少 婢 也 ． 青湖 君 語 明 曰 ． 君 領 取 至 家 ． 如 要 物 ． 但 就 如 願 ． 所 須 皆得 ． 自 爾 商 人 或 有 所 求 ． 如 願 並 為 即 得 ． 數 年 遂 大 富 ．後 至 正 旦 ． 如 願 起 晚 ． 商 人 以 杖 打 之 ． 如 願 以 頭 鑽 入 糞中 ． 漸 沒 失 所 ． 後 商 人 家 漸 漸 貧 ． 今 北 人 ． 正 旦 夜 ． 立於 糞 掃 邊 ． 令 人 執 杖 打 糞 堆 ． 以 荅 假 痛 ． 又 以 細 繩 繫 偶人 ． 投 糞 掃 中 ． 雲 令 如 願 ． 意 者 亦 為 如 願 故 事 耳
（ 八 ）正 月 七 日 ． 為 人 日 ． 以 七 種 菜 為 羹 ． 翦 綵 為 人 ． 或 鏤 金箔 為 人 ． 以 貼 屏 風 ． 亦 戴 之 以 頭 鬢 ． 亦 造 華 勝 以 相 遺 ．登 高 賦 詩
按 董 勛 問 禮 俗 曰 ． 正 月 一 日 為 雞 ． 二 日 為 狗 ． 三 日為 羊 ． 四 日 為 豬 ． 五 日 為 牛 ． 六 日 為 馬 ． 七 日 為 人 ． 以陰 晴 占 豐 耗 ． 正 旦 畫 雞 於 門 ． 七 日 帖 人 於 帳 ． 今 一 日 不殺 雞 ． 二 日 不 殺 狗 ． 三 日 不 殺 羊 ． 四 日 不 殺 豬 ． 五 日 不殺 牛 ． 六 日 不 殺 馬 ． 七 日 不 行 刑 ． 亦 此 義 也 ． 古 乃 磔 雞令 畏 鬼 ． 今 則 不 殺 ． 未 知 孰 是 ． 荊 人 於 此 日 向 辰 ． 門 前呼 牛 羊 雞 畜 令 來 ． 乃 置 粟 豆 於 灰 ． 散 之 宅 內 ． 雲 以 招 牛馬 ． 未 知 所 出 ． 劉 臻 妻 陳 氏 進 見 儀 曰 ． 七 日 上 人 勝 於 人． 董 勛 曰 ． 人 勝 者 ． 或 剪 綵 或 鏤 金 箔 為 之 ． 帖 於 屏 風 上． 或 戴 之 ． 像 人 入 新 年 ． 形 容 改 從 新 也 ． 華 勝 起 於 晉 代． 見 賈 充 李 夫 人 典 戒 雲 ． 像 瑞 圖 金 勝 之 形 ． 又 取 像 西 王母 ． 正 月 七 日 ． 戴 勝 見 武 帝 於 承 華 殿 也 ． 舊 以 正 月 七 日為 人 ． 故 名 人 日 ． 剪 綵 鏤 金 箔 為 人 ． 皆 符 人 日 之 意 ． 與正 旦 鏤 雞 於 戶 同 ． 今 北 人 又 有 至 人 日 ． 諱 食 故 歲 菜 ． 惟食 新 菜 者 ． 與 楚 諱 食 雞 正 相 反 ． 又 餘 日 不 刻 牛 羊 豬 犬 馬之 像 ． 而 二 日 獨 施 人 雞 ． 此 則 未 喻 ． 郭 緣 生 述 征 記 雲 ．魏 東 平 王 翕 ． 七 日 登 壽 張 縣 安 仁 山 ． 鑿 山 頂 為 會 望 處 ．刻 銘 於 壁 ． 文 字 猶 在 ． 銘 雲 ． 正 月 七 日 ． 厥 日 為 人 ． 策我 良 駟 ． 陟 彼 安 仁 ． 老 子 雲 ． 眾 人 凞 凞 ． 如 登 春 臺 ． 楚詞 雲 ． 目 極 千 裏 傷 春 心 ． 則 春 日 登 臨 ． 自 古 為 適 ． 但 不知 七 日 竟 起 何 代 ． 桓 溫 參 軍 張 望 ． 亦 有 正 月 七 日 登 高 詩． 近 代 以 來 ． 南 北 同 耳 ． 北 人 此 日 食 煎 餅 ． 於 庭 中 作 之． 雲 薰 天 ． 未 知 所 出 也
（ 九 ）立 春 之 日 ． 悉 翦 綵 為 鷰 以 戴 之 ． 帖 宜 春 二 字
按 綵 鷰 即 合 歡 羅 勝 ． 鄭 毅 夫 雲 ． 漢 殿 鬥 簪 雙 綵 鷰 ．並 知 春 色 上 釵 頭 ． 宜 春 二 字 ． 傅 鹹 鷰 賦 有 其 言 矣 ． 賦 曰． 四 時 代 至 ． 敬 逆 其 始 ． 彼 應 運 於 東 方 ． 乃 設 鷰 以 迎 至． 翬 輕 翼 之 岐 岐 ． 若 將 飛 而 未 起 ． 何 夫 人 之 功 巧 ． 式 儀刑 之 有 似 ． 銜 青 書 以 贊 時 ． 著 宜 春 之 嘉 祉
（ 一 ０ ）為 施 鉤 之 戲 ． 以 緶 作 篾 纜 相 罥 ．綿 亙 數 裏 ． 鳴 鼓 牽 之
按 施 鉤 之 戲 ． 求 諸 外 典 ． 未 有 前 事 ． 公 輸 自 遊 楚 ．為 載 舟 之 戲 ． 退 則 鉤 之 ． 進 則 強 之 ． 名 曰 鉤 強 ． 遂 以 鉤為 戲 ． 意 起 於 此 ． 涅 槃 經 曰 ． 鬥 輪 罥 索 ． 其 外 國 之 戲 乎． 今 鞦 韆 ． 亦 施 鉤 之 類 也 施 或 作 拖
（ 一 一 ）又 為 打 毬 鞦 韆 之 戲
按 劉 向 別 錄 曰 ． 寒 食 蹴 鞠 ． 黃 帝 所 造 ． 本 兵 勢 也 ．或 雲 起 於 戰 國 ． 案 鞠 與 毬 同 ． 古 人 蹋 蹴 以 為 戲 也 ． 古 今藝 術 圖 雲 ． 鞦 韆 本 北 方 山 戎 之 戲 ． 以 習 輕 趫 者 ． 後 中 國女 子 學 之 ． 乃 以 綵 繩 懸 木 立 架 ． 士 女 炫 服 ． 坐 立 其 上 推引 之 ． 名 曰 鞦 韆 ． 楚 俗 亦 謂 之 施 鉤 ． 涅 槃 經 ． 謂 之 罥 索
（ 一 二 ）正 月 十 五 日 ． 作 豆 糜 ． 加 油 膏 其 上 ． 以 祠 門 戶
按 齊 諧 記 曰 ． 正 月 半 ． 有 神 降 陳 氏 之 宅 ． 雲 是 蠶 室． 若 能 見 祭 ． 當 令 蠶 桑 百 倍 ． 疑 非 其 事 ． 祭 門 備 之 七 祠． 今 州 裏 風 俗 ． 是 一 作 望 日 祠 門戶 ． 其 法 先 以 楊 枝 插 於 左 右 門 上 ． 隨 楊 枝 所 指 ． 乃 以 酒脯 飲 食 及 豆 粥 糕 糜 插 箸 而 祭 之 ． 續 齊 諧 記 曰 ． 吳 縣 張 成夜 起 ． 忽 見 一 婦 人 立 於 宅 東 南 角 ． 舉 手 招 成 ． 成 即 就 之． 謂 成 曰 ． 此 地 是 君 家 蠶 室 ． 我 即 此 地 之 神 ． 明 年 正 月半 ． 宜 作 白 粥 ． 泛 膏 於 上 ． 以 祭 我 ． 當 令 君 蠶 桑 百 倍 ．言 訖 而 去 ． 遂 失 所 在 ． 成 如 言 ． 為 作 膏 粥 ． 自 此 以 後 ．年 年 大 得 蠶 ． 今 世 人 正 月 十 五 日 作 粥 禱 之 ． 加 以 肉 覆 其上 ． 登 屋 食 之 ． 祝 曰 ． 登 高 糜 ． 挾 鼠 腦 ． 欲 來 不 來 ． 待我 三 蠶 老 ． 是 則 為 蠶 逐 鼠 矣 ． 與 齊 記 相 似 ． 又 覆 肉 ． 亦是 覆 膏 之 理 ． 石 虎 鄴 中 記 ． 正 月 十 五 日 有 登 高 之 會 ． 則登 高 又 非 今 世 而 然 者 也
（ 一 三 ）其 夕 迎 紫 姑 ． 以 蔔 將 來 蠶 桑 ． 並 占 眾 事
按 劉 敬 叔 異 苑 雲 ． 紫 姑 本 人 家 妾 ． 為 大 婦 所 妒 ． 正月 十 五 日 感 激 而 死 ． 故 世 人 作 其 形 迎 之 ． 祝 雲 ． 子 胥 不在 ． 雲 是 其 婿 ． 曹 夫 人 已 行 ． 雲 是 其 婦 ． 小 姑 可 出 ． 於廁 邊 或 豬 欄 邊 迎 之 ． 捉 之 覺 重 ． 是 神 來 也 ． 平 原 孟 氏 ．恆 不 信 ． 嘗 以 此 日 迎 之 ． 遂 穿 屋 而 去 ． 自 爾 廁 中 著 以 敗衣 ． 蓋 為 此 也 ． 洞 覽 雲 ． 是 帝 嚳 女 ． 將 死 ． 雲 生 平 好 樂． 至 正 月 半 ． 可 以 衣 見 迎 ． 又 其 事 也 ． 雜 五 行 書 ． 廁 神． 名 後 帝 ． 異 苑 雲 ． 陶 侃 如 廁 見 人 ． 自 雲 後 帝 ． 著 單 衣平 上 幘 ． 謂 侃 曰 ． 三 年 莫 說 ． 貴 不 可 言 ． 將 後 帝 之 靈 馮紫 姑 而 言 乎 ． 俗 雲 ． 溷 廁 之 間 ． 必 須 靜 ． 然 後 致 紫 姑
（ 一 四 ）正 月 未 日 夜 ． 蘆 苣 火 照 井 廁 中 ． 則 百 鬼 走
（ 一 五 ）元 日 至 於 月 晦 ． 並 為 酺 聚 飲 食 ． 士 女 泛 舟 ． 或 臨 水 宴 會． 行 樂 飲 酒
按 每 月 皆 有 弦 望 晦 朔 ． 以 正 月 為 初 年 ． 時 俗 重 之 以為 節 也 ． 玉 燭 寶 典 曰 ． 元 日 至 月 晦 ． 人 並 酺 食 渡 水 ． 士女 悉 湔 裳 ． 酹 酒 於 水 湄 ． 以 為 度 厄 ． 今 世 人 唯 晦 日 臨 河解 除 ． 婦 人 或 湔 裙 ． 又 是 月 ． 民 並 脯 食 ． □ □ 之 名 ． 又似 之 矣 ． 出 錢 為 醵 ． 出 食 為 脯 ． 竟 分 明 擲 虜 ． 名 為 博 射． 藝 經 為 擲 博
（ 一 六 ）晦 日 送 窮
按 金 穀 園 記 雲 ． 高 陽 氏 子 瘦 約 ． 好 衣 敞 衣 食 糜 ． 人作 新 衣 與 之 ． 即 裂 破 以 火 燒 穿 著 之 ． 宮 中 號 曰 窮 子 ． 正月 晦 日 巷 死 ． 今 人 作 糜 棄 破 衣 ． 是 日 祀 於 巷 ． 曰 送 窮 鬼
（ 一 七 ）二 月 八 日 ． 釋 氏 下 生 之 日 ． 迦 文 成 道 之 時 ． 信 捨 之 家 ．建 八 關 齋 戒 ． 車 輪 寶 蓋 ． 七 變 八 會 之 燈 ． 平 旦 執 香 花 遶城 一 匝 ． 謂 之 行 城
按 本 起 經 ． 二 月 八 日 夜 ． 淨 居 諸 天 ． 共 白 太 子 ． 今者 正 是 出 家 之 時 ． 車 匿 自 覺 ． 楗 陟 不 復 噴 鳴 ． 太 子 放 身光 明 ． 獅 子 吼 言 ． 諸 佛 出 家 之 法 ． 我 亦 如 是 ． 諸 天 捧 馬四 足 ． 並 接 車 匿 ． 釋 — 提 — 櫃 — 因 執 ． 北 門 自 開 ． 諸天 歌 讚 ． 至 於 天 曉 ． 行 已 三 踰 闍 那 ． 又 本 行 經 雲 ． 鬼 星已 與 月 合 ． 帝 釋 諸 天 唱 言 時 至 ． 太 子 聞 已 ． 以 手 拔 髮 令寤 ． 諸 天 捧 馬 出 ． 至 聞 王 內 則 行 城 中 矣 ． 故 今 二 月 八 日． 平 旦 執 香 行 城 一 匝 ． 蓋 起 於 此 ． 又 阿 那 經 雲 ． 二 月 八日 ． 當 行 八 關 之 戒 ． 文 佛 經 雲 ． 在 家 菩 薩 ． 此 日 當 行 八關 之 齋 戒
（ 一 八 ）春 分 日 ． 民 並 種 戒 火 草 於 屋 上 ． 有 鳥 如 烏 ． 先 雞 而 鳴 架架 格 格 ． 民 候 此 鳥 則 入 田 ． 以 為 候
（ 一 九 ）社 日 ． 四 鄰 並 結 宗 會 社 ． 宰 牲 牢 ． 為 屋 於 樹 下 ． 先 祭 神． 然 後 享 其 胙
按 鄭 氏 雲 ． 百 家 共 一 社 ． 今 百 家 所 立 社 宗 ． 即 共 立社 之 為 也
（ 二 ０ ）去 冬 節 一 百 五 日 ． 即 有 疾 風 甚 雨 ． 謂 之 寒 食 ． 禁 火 三 日． 造 餳 大 麥 粥
按 歷 合 在 清 明 前 二 日 ． 亦 有 去 冬 至 一 百 六 日 者 ． 介子 推 三 月 五 日 ． 為 火 所 焚 ． 國 人 哀 之 ． 每 歲 春 暮 ． 為 不舉 火 ． 謂 之 禁 煙 ． 犯 之 則 雨 雹 傷 田 ． 陸 翽 鄴 中 記 曰 ． 寒食 三 日 為 醴 酪 ． 又 煮 糯 米 及 麥 為 酪 ． 擣 杏 仁 煮 作 粥 ． 玉燭 寶 典 曰 ． 今 人 悉 為 大 麥 粥 ． 研 杏 仁 為 酪 ． 引 餳 沃 之 ．孫 楚 祭 子 推 文 曰 ． 黍 飯 一 盤 ． 醴 酪 一 盂 ． 清 泉 甘 水 ．
（ 二 一 ）寒 食 挑 菜
按 如 今 人 春 日 生 菜
（ 二 二 ）鬥 雞 ． 鏤 雞 子 ． 鬥 雞 子
按 玉 燭 寶 典 曰 ． 此 節 城 市 尤 多 鬥 雞 之 戲 ． 左 傳 有 季郈 鬥 雞 ． 其 來 遠 矣 ． 古 之 豪 家 ． 食 稱 畫 卵 ． 今 代 猶 染 藍茜 雜 色 ． 仍 加 雕 鏤 ． 遞 相 餉 遺 ． 或 置 盤 俎 ． 管 子 曰 ． 雕卵 ． 然 後 瀹 之 ． 所 以 發 積 藏 散 萬 物 ． 張 衡 南 都 賦 曰 ． 春卵 夏 筍 ． 秋 韭 冬 菁 ． 便 是 補 益 滋 味 ． 其 鬥 卵 則 莫 知 所 出． 董 仲 舒 書 雲 ． 心 如 宿 卵 ． 為 體 內 藏 ． 以 據 其 剛 ． 髣 彿鬥 理 也
（ 二 三 ）三 月 三 日 ． 四 民 並 出 江 渚 池 沼 間 ． 臨 清 流 ． 為 流 杯 曲 水之 飲
按 韓 詩 雲 ． 唯 溱 與 洧 ． 方 洹 洹 兮 ． 唯 士 與 女 ． 方 秉兮 ． 注 謂 今 三 月 桃 花 水 下 ． 以 招 魂 續 魄 ． 以 除 歲 穢 ．周 禮 ． 女 巫 歲 時 祓 除 釁 浴 ． 鄭 注 雲 ． 今 三 月 上 巳 水 上 之類 ． 司 馬 彪 禮 儀 志 曰 ． 三 月 上 巳 ． 官 民 並 禊 飲 於 東 流 水上 ． 彌 驗 此 日 ． 南 嶽 記 雲 ． 其 山 西 曲 水 壇 ． 水 從 石 上 行． 士 女 臨 河 一 作 行 壇 ． 三 月 三 日所 逍 遙 處 ． 續 齊 諧 記 ． 晉 武 帝 問 尚 書 摯 虞 曰 ． 三 日 曲 水． 其 義 何 指 ． 答 曰 ． 漢 章 帝 時 ． 平 原 徐 肇 ． 以 三 月 初 生三 女 ． 至 三 日 俱 亡 ． 一 村 以 為 怪 ． 乃 相 與 攜 酒 至 東 流 水邊 ． 洗 滌 去 災 ． 遂 因 流 水 以 泛 觴 ． 曲 水 之 義 ． 起 於 此 也． 帝 曰 ． 若 如 所 談 ． 便 非 嘉 事 ． 尚 書 郎 束 晢 曰 ． 摯 虞 小生 ． 不 足 以 知 此 ． 臣 請 說 其 始 ． 昔 周 公 蔔 城 洛 邑 ． 因 流水 以 泛 酒 ． 故 逸 詩 雲 ． 羽 觴 隨 波 流 ． 又 秦 昭 王 三 月 上 巳． 置 酒 河 曲 ． 有 金 人 ． 自 東 而 出 ． 捧 水 心 劍 曰 ． 令 君 制有 西 夏 ． 及 秦 霸 諸 侯 ． 乃 因 其 處 立 為 曲 水 ． 二 漢 相 沿 ．皆 為 曰 善 ． 賜 金 五 十 斤 ． 為 陽 城 令 ． 周 處 吳 徽 注 吳 地 記． 則 又 引 郭 虞 三 女 ． 並 以 元 巳 日 死 ． 故 臨 水 以 消 災 ． 所未 詳 也 ． 張 景 陽 洛 禊 賦 ． 則 洛 水 之 遊 ． 傅 長 虞 禊 飲 文 ．乃 園 池 之 宴 ． 孔 子 暮 春 浴 乎 沂 ． 則 水 濱 禊 祓 ． 由 來 遠 矣
（ 二 四 ）是 日 ． 取 黍 麴 菜 汁 作 羹 ． 以 蜜 和 粉 ． 謂 之 龍 舌 ． 以 厭時 氣
（ 二 五 ）四 月 有 鳥 ． 名 獲 榖 ． 其 名 自 呼 ． 農 人 候 此 鳥 ． 則 犁 杷 上岸
按 爾 雅 雲 ． 鳲 鳩 鴶 鞠 ． 郭 璞 雲 ． 今 布 榖 也 ． 江 東 呼獲 榖 ． 崔 寔 正 論 雲 ． 夏 扈 趍 耕 鋤 ． 即 竊 脂 玄 鳥 鳴 獲 榖 ．則 其 夏 扈 也
（ 二 六 ）四 月 八 日 ． 諸 寺 設 齊 ． 以 五 色 香 水 浴 佛 ． 共 作 龍 華 會
按 高 僧 傳 ． 四 月 八 日 浴 佛 ． 以 都 梁 香 為 青 色 水 ． 鬱金 香 為 赤 色 水 ． 丘 隆 香 為 白 色 水 ． 附 子 香 為 黃 色 水 ． 安息 香 為 黑 色 水 ． 以 灌 佛 頂
（ 二 七 ）四 月 十 五 日 ． 僧 尼 就 禪 剎 掛 搭 ． 謂 之 結 夏 ． 又 謂 之 結 制
按 夏 乃 長 養 之 節 ． 在 外 行 則 恐 傷 草 木 蟲 類 ． 故 九 十日 安 居 ． 禪 苑 宗 規 雲 ． 祝 融 在 候 ． 炎 帝 司 方 ． 當 法 王 禁足 之 辰 ． 是 釋 子 護 生 之 日 ． 至 七 月 十 五 日 ． 應 禪 寺 掛 搭僧 尼 ． 盡 皆 散 去 ． 謂 之 解 夏 ． 又 謂 之 解 制 ． 禪 苑 宗 規 雲． 金 風 漸 漸 ． 玉 露 瀼 瀼 ． 當 覺 皇 解 制 之 辰 ． 是 法 歲 周 圓之 日 ． 大 藏 經 雲 ． 四 月 十 五 日 坐 樹 下 ． 至 七 月 十 五 日 ．僧 尼 坐 草 為 一 歲 ． 禪 談 語 錄 謂 之 法 歲
（ 二 八 ）五 月 俗 稱 惡 月 ． 多 禁 忌 曝 床 薦 席 ． 及 忌 蓋 屋
按 異 苑 雲 ． 新 野 庾 寔 ． 嘗 以 五 月 曝 席 ． 忽 見 一 小 兒死 在 席 上 ． 俄 而 失 之 ． 其 後 寔 子 遂 亡 ． 或 始 於 此 ． 風 俗通 曰 ． 五 月 上 屋 ． 令 人 頭 禿 ． 或 問 董 勛 曰 ． 俗 五 月 不 上屋 ． 雲 五 月 人 或 上 屋 ． 見 影 魂 便 去 ． 勛 答 曰 ． 蓋 秦 始 皇自 為 之 禁 ． 夏 不 得 行 ． 漢 魏 未 改 ． 按 月 令 ． 仲 夏 可 以 居高 明 ． 可 以 遠 眺 望 ． 可 以 升 山 陵 ． 可 以 處 臺 榭 ． 鄭 玄 以為 順 陽 在 上 也 ． 今 雲 不 得 上 屋 ． 正 與 禮 反 ． 敬 叔 雲 ． 見小 兒 死 而 禁 暴 席 ． 何 以 異 此 乎 ． 俗 人 月 諱 ． 何 代 無 之 ．但 當 矯 之 ． 歸 於 正 耳
（ 二 九 ）五 月 五 日 ． 謂 之 浴 蘭 節 ． 四 民 並 蹋 百 草 之 戲 ． 採 艾 以 為人 ． 懸 門 戶 上 ． 以 禳 毒 氣 ． 以 菖 蒲 或 鏤 或 屑 以 泛 酒
按 大 戴 禮 曰 ． 五 月 五 日 ． 蓄 蘭 為 沐 浴 ． 楚 辭 曰 ． 浴蘭 湯 兮 ． 沐 芳 華 ． 今 謂 之 浴 蘭 節 ． 又 謂 之 端 午 ． 蹋 百 草． 即 令 人 有 鬥 百 草 之 戲 也 ． 宗 則 字 文 度 ． 常 以 五 月 五 日雞 未 鳴 時 採 艾 ． 見 似 人 處 ． 攬 而 取 之 ． 用 灸 有 驗 ． 師 曠占 曰 ． 歲 多 病 則 病 草 先 生 ． 艾 是 也 ． 今 人 以 艾 為 虎 形 ．或 翦 綵 為 小 虎 ． 粘 艾 葉 以 戴 之
（ 三 ０ ）是 日 競 渡 ． 採 雜 藥
按 五 月 五 日 競 渡 ． 俗 為 屈 原 投 汨 羅 日 ． 傷 其 死 所 ．故 並 命 舟 楫 以 拯 之 ． 舸 舟 取 其 輕 利 ． 謂 之 飛 鳧 ． 一 自 以為 水 車 ． 一 自 以 為 水 馬 ． 州 將 及 土 人 ． 悉 臨 水 而 觀 之 ．蓋 越 人 以 舟 為 車 ． 以 楫 為 馬 也 ． 邯 鄲 淳 曹 娥 碑 雲 ． 五 月五 日 ． 時 迎 伍 君 ． 逆 濤 而 上 ． 為 水 所 淹 ． 斯 又 東 吳 之 俗． 事 在 子 胥 ． 不 關 屈 平 也 ． 越 地 傳 雲 ． 起 於 越 王 勾 踐 ．不 可 詳 矣 ． 是 日 競 採 雜 藥 ． 夏 小 正 雲 ． 此 日 蓄 藥 以 蠲 除毒 氣
（ 三 一 ）以 五 綵 絲 繫 臂 ． 名 曰 辟 兵 ． 令 人 不 病 瘟 ． 又 有 條 達 等 組織 雜 物 ． 以 相 贈 遺 ． 取 鴝 鵒 ． 教 之 語
按 孝 經 援 神 契 曰 ． 仲 夏 始 出 ． 婦 人 染 練 ． 鹹 有 作務 ． 日 月 星 辰 鳥 獸 之 狀 ． 文 繡 金 鏤 ． 貢 獻 所 尊 ． 一 名 長命 縷 ． 一 名 續 命 縷 ． 一 名 辟 兵 繒 ． 一 名 五 色 絲 ． 一 名 朱 一 作 百 索 ． 名 擬 甚 多 ． 赤 青 白 黑以 為 四 方 ． 黃 居 中 央 ． 名 曰 襞 方 ． 綴 於 胸 前 ． 以 示 婦 人蠶 功 也 ． 詩 雲 繞 臂 雙 條 達 ． 是 也 ． 或 問 辟 五 兵 之 道 ． 抱樸 子 曰 ． 以 五 月 五 日 ． 作 赤 靈 符 著 心 前 ． 今 釵 頭 符 是 也． 此 月 鴝 鵒 子 ． 毛 羽 新 成 ． 俗 好 登 巢 取 養 之 ． 必 先 剪 去舌 尖 ． 以 教 其 語
（ 三 二 ）夏 至 節 日 ． 食 粽
按 周 處 風 土 記 謂 為 角 黍 ． 人 並 以 新 竹 為 筒 稯 ． 棟 葉插 （ 頭 ） ． 五 綵 繫 臂 ． 謂 為 長 命 縷
（ 三 三 ）是 日 ． 取 菊 為 灰 ． 以 止 小 麥 蠹
按 幹 寶 變 化 論 雲 ． 朽 稻 成 蟲 ． 朽 麥 為 蛺 蝶 ． 此 其 驗乎
（ 三 四 ）六 月 ． 必 有 三 時 雨 ． 田 家 以 為 甘 澤 ． 邑 裏 相 賀 曰 賀 嘉 雨
（ 三 五 ）伏 日 ． 並 作 湯 餅 ． 名 為 辟 惡 餅
按 魏 氏 春 秋 ． 何 晏 以 伏 日 食 湯 餅 ． 以 巾 拭 汗 ． 面 色皎 然 ． 乃 知 非 傅 粉 ． 則 伏 日 湯 餅 ． 自 魏 已 來 有 之
（ 三 六 ）七 月 七 日 ． 為 牽 牛 織 女 聚 會 之 夜
按 戴 德 夏 小 正 雲 ． 是 日 織 女 東 向 ． 蓋 言 星 也 ． 春 秋鬥 運 樞 雲 ． 牽 牛 神 名 略 ． 石 氏 星 經 雲 ． 牽 牛 名 天 關 ． 佐助 期 雲 ． 織 女 神 名 收 陰 ． 史 記 天 官 書 雲 ． 是 天 帝 外 孫 ．傅 玄 擬 天 問 雲 ． 七 月 七 日 ． 牽 牛 織 女 會 天 河 ． 此 則 其 事也 ． 舊 說 天 河 與 海 通 ． 近 世 有 人 居 海 渚 者 ． 每 年 八 月 ．有 浮 槎 去 來 不 失 期 ． 人 有 奇 志 ． 立 飛 閣 於 槎 上 ． 多 齎 糧． 乘 槎 而 去 ． 十 餘 月 至 一 處 ． 有 城 郭 狀 ． 屋 舍 甚 嚴 ． 遙望 宮 中 有 織 婦 ． 見 一 丈 夫 牽 牛 渚 次 飲 之 ． 牽 牛 人 乃 驚 問曰 ． 何 由 至 此 ． 此 人 為 說 來 意 ． 並 問 此 是 何 處 ． 答 雲 ．君 還 至 蜀 都 ． 訪 嚴 君 平 ． 則 知 之 ． 竟 不 上 岸 ． 因 還 如 期． 後 至 蜀 ． 問 君 平 ． 君 平 曰 ． 某 年 某 月 ． 有 客 星 犯 牽 牛宿 ． 計 年 月 ． 正 此 人 到 天 河 時 也 ． 牽 牛 星 荊 州 呼 為 河 鼓． 主 關 梁 ． 織 女 則 主 瓜 果 ． 嘗 見 道 書 雲 ． 牽 牛 娶 織 女 ．借 天 帝 二 萬 錢 下 禮 ． 久 不 還 ． 被 驅 在 營 室 中 ． 河 鼓 ． 黃姑 ． 牽 牛 也 ． 皆 語 之 轉
（ 三 七 ）是 夕 ． 人 家 婦 女 結 綵 縷 ． 穿 七 孔 針 ． 或 以 金 銀 石 為 針． 陳 幾 筵 酒 脯 瓜 果 於 庭 中 ． 以 乞 巧 ． 有 喜 子 網 於 瓜 上 ．則 以 為 符 應
按 世 王 傳 曰 ． 竇 後 少 小 頭 禿 ． 不 為 家 人 所 齒 ． 遇 七月 七 日 夜 ． 人 看 織 女 ． 獨 不 許 後 出 ． 乃 有 神 光 照 室 ． 為後 之 瑞 ． 宋 孝 武 七 夕 詩 雲 ． 迎 風 披 綵 縷 ． 向 月 貫 玄 針 ．是 也 ． 周 處 風 土 記 曰 ． 七 月 七 日 ． 其 夜 灑 掃 庭 中 ． 露 施幾 筵 ． 設 酒 脯 時 果 ． 散 香 粉 於 筵 上 ． 以 祀 河 鼓 即牽 牛 也 織 女 ． 言 此 二 星 神 當 會 ． 守 夜 者 鹹 懷 私 願 ．或 雲 ． 見 天 漢 中 有 奕 奕 白 氣 ． 或 光 輝 五 色 ． 以 為 徵 應 ．便 拜 得 福 ． 然 則 中 庭 祈 願 ． 其 舊 俗 乎
（ 三 八 ）七 月 十 五 日 ． 僧 尼 道 俗 ． 悉 營 盆 供 諸 仙
按 盂 蘭 盆 經 雲 ． 有 七 葉 功 德 ． 並 幡 花 歌 鼓 果 食 送 之． 蓋 由 此 也 ． 經 又 雲 ． 目 連 見 其 亡 母 生 餓 鬼 中 ． 即 以 缽盛 飯 ． 往 餉 其 母 ． 食 未 入 口 ． 化 成 火 炭 ． 遂 不 得 食 ． 目連 大 叫 ． 馳 還 白 佛 ． 佛 言 汝 母 罪 重 ． 非 汝 一 人 所 奈 何 ．當 須 十 方 眾 僧 威 神 之 力 ． 至 七 月 十 五 日 ． 當 為 七 代 父 母厄 難 中 者 ． 具 百 味 五 果 ． 以 著 盆 中 ． 供 養 十 方 大 德 ． 佛敕 眾 僧 ． 皆 為 施 主 ． 祝 願 七 代 父 母 ． 行 禪 定 意 ． 然 後 受食 ． 是 時 目 蓮 母 ． 得 脫 一 切 餓 鬼 之 苦 ． 目 連 白 佛 ． 未 來世 佛 弟 子 ． 行 孝 順 者 ． 亦 應 奉 盂 蘭 盆 供 養 ． 佛 言 大 善 ．故 後 人 因 此 廣 為 華 飾 ． 乃 至 刻 木 割 竹 ． 飴 蠟 剪 綵 ． 模 花葉 之 形 ． 極 工 妙 之 巧
（ 三 九 ）八 月 雨 ． 謂 之 豆 花 雨
（ 四 ０ ）八 月 十 四 日 ． 民 並 以 朱 墨 點 小 兒 頭 額 ． 名 為 天 灸 ． 以 壓疾 ． 又 以 錦 綵 為 眼 明 囊 ． 遞 相 遺 餉
按 述 征 記 雲 ． 八 月 一 日 作 五 明 囊 ． 盛 取 百 草 頭 露 洗眼 ． 令 眼 明 也 ． 續 齊 諧 記 雲 ． 弘 農 鄧 紹 ． 嘗 以 八 月 旦 入華 山 採 藥 ． 見 一 童 子 執 五 綵 囊 ． 承 柏 葉 上 露 ． 皆 如 珠 滿囊 ． 紹 問 用 此 何 為 ． 答 曰 ． 赤 松 先 生 ． 取 以 明 目 ． 言 終． 便 失 所 在 ． 今 世 人 八 月 旦 作 眼 明 袋 ． 此 遺 像 也 ． 或 以金 箔 為 之 遞 相 餉 焉
（ 四 一 ）九 月 九 日 ． 四 民 並 籍 野 飲 宴
按 杜 公 瞻 雲 ． 九 月 九 日 宴 會 ． 未 知 起 於 何 代 ． 然 自漢 至 宋 未 改 ． 今 北 人 亦 重 此 節 ． 佩 茱 萸 食 餌 飲 菊 花 酒 ．雲 令 人 長 壽 ． 近 代 皆 宴 設 於 臺 榭 ． 又 續 齊 諧 記 雲 ． 汝 南桓 景 ． 隨 費 長 房 遊 學 ． 長 房 謂 之 曰 ． 九 月 九 日 ． 汝 家 中當 有 災 厄 ． 急 令 家 人 縫 囊 ． 盛 茱 萸 繫 臂 上 ． 登 山 飲 菊 花酒 ． 此 禍 可 消 ． 景 如 言 ． 舉 家 登 山 ． 夕 還 ． 見 雞 犬 牛 羊一 時 暴 死 ． 長 房 聞 之 曰 ． 此 可 代 也 ． 今 世 人 九 日 登 高 飲酒 ． 婦 人 帶 茱 萸 囊 ． 蓋 始 於 此
（ 四 二 ）十 月 朔 日 ． 黍 臛 ． 俗 謂 之 秦 歲 首
未 詳 黍 臛 之 義 ． 今 北 人 此 日 設 麻 羹 豆 飯 ． 當 為 其 始熟 嘗 新 耳 ． 彌 衡 別 傳 雲 ． 十 月 朝 ． 黃 祖 在 艨 艟 上 ． 會 設黍 臛 ． 是 也 ． 又 天 氣 和 煖 似 春 ． 故 曰 小 春
（ 四 三 ）仲 冬 之 月 ． 采 擷 霜 蕪 菁 ． 葵 等 雜 菜 ． 乾 之 ． 並 為 鹹 葅
有 得 其 和 者 ． 並 作 金 釵 色 ． 今 南 人 作 鹹 葅 ． 以 糯 米熬 搗 為 末 ． 並 研 胡 麻 汁 ． 和 釀 之 ． 石 窄 令 熟 ． 葅 既 甜 脆． 汁 亦 酸 美 ． 其 莖 為 金 釵 股 ． 醒 酒 所 宜 也
（ 四 四 ）冬 至 日 ． 量 日 影 ． 作 赤 豆 粥 ． 以 禳 疫
按 共 工 氏 有 不 才 之 子 ． 以 冬 至 死 ． 為 疫 鬼 ． 畏 赤 豆． 故 冬 至 日 作 赤 豆 粥 以 禳 之 ． 又 晉 魏 間 ． 宮 中 以 紅 線 量日 影 ． 冬 至 後 ． 日 影 添 長 一 線
（ 四 五 ）十 二 月 八 日 為 臘 日 ． 史 記 陳 勝 傳 ． 有 臘 日 之 言 ． 是 謂 此也 ． 諺 言 ． 臘 鼓 鳴 ． 春 草 生 ． 村 人 並 繫 細 腰 鼓 ． 戴 胡 公頭 ． 及 作 金 剛 力 士 ． 以 逐 疫 ． 沐 浴 轉 除 罪 障
按 禮 記 雲 ． 儺 人 所 以 逐 厲 氣 也 ． 呂 氏 春 秋 季 冬 紀 注雲 ． 今 人 臘 前 一 日 ． 繫 鼓 驅 疫 ． 謂 之 逐 除 ． 晉 陽 秋 ． 王平 子 在 荊 州 以 軍 圍 逐 除 ． 以 鬥 故 也 ． 玄 中 記 ． 顓 頊 氏 三子 ． 俱 亡 ． 處 人 宮 室 ． 善 驚 小 兒 ． 漢 世 以 五 營 十 騎 ． 自端 門 傳 炬 送 疫 ． 棄 洛 水 中 ． 故 東 京 賦 雲 ． 卒 歲 大 難 ． 毆除 群 厲 ． 方 相 秉 鉞 ． 巫 覡 操 茢 ． 倀 子 萬 童 ． 丹 首 玄 製 ．桃 弧 棘 矢 ． 所 發 無 臬 ． 丹 首 帥 赤 幘 也 ． 逐 除 所 服 ． 宣 城記 雲 ． 洪 矩 吳 時 作 廬 陵 郡 ． 載 土 船 頭 ． 逐 除 人 就 矩 乞 ．矩 指 船 頭 雲 ． 無 所 載 ． 土 耳 ． 小 說 ． 孫 興 公 常 著 戲 頭 ．與 逐 除 人 共 至 桓 宣 武 家 ． 宣 武 覺 其 應 對 不 凡 ． 推 問 乃 驗也 ． 金 剛 力 士 ． 世 謂 佛 家 之 神 ． 案 河 圖 玉 版 雲 ． 天 立 四極 ． 有 金 剛 力 士 ． 兵 長 三 十 丈 ． 此 則 其 義
（ 四 六 ）其 日 ． 並 以 豚 酒 祭 灶 神
按 禮 器 雲 ． 灶 者 老 婦 之 祭 也 ． 尊 於 瓶 ． 盛 於 盆 ． 言以 瓶 為 樽 ． 盆 盛 饌 也 ． 許 慎 五 經 異 義 雲 ． 顓 頊 有 子 ． 曰黎 ． 為 祝 融 火 正 也 ． 祀 以 為 灶 神 ． 姓 蘇 名 吉 利 ． 婦 姓 王名 搏 頰 ． 漢 宣 帝 時 ． 陰 子 方 者 ． 至 孝 有 仁 恩 ． 嘗 臘 日 辰炊 ． 而 灶 神 形 見 ． 子 方 再 拜 受 慶 ． 家 有 黃 犬 ． 因 以 祭 之． 謂 為 黃 羊 陰 氏 ． 世 蒙 其 福 ． 俗 人 所 競 尚 ． 以 此 故 也
（ 四 七 ）歲 前 又 為 藏 彄 之 戲 ． 始 於 鉤 弋 夫 人
按 漢 武 故 事 雲 ． 上 巡 狩 河 間 ． 見 青 光 自 地 屬 天 ． 望氣 者 雲 ． 下 有 貴 子 ． 上 求 之 ． 見 一 女 子 在 空 室 中 ． 姿 色殊 絕 ． 兩 手 皆 拳 ． 數 百 人 擘 之 莫 舒 ． 上 自 披 即 舒 ． 號 拳夫 人 ． 善 素 女 術 ． 大 有 寵 ． 即 鉤 弋 夫 人 也 ． 辛 氏 三 秦 記曰 ． 漢 昭 帝 母 鉤 弋 夫 人 ． 手 拳 有 國 色 ． 世 人 藏 鉤 起 於 此． 鉤 亦 作 彄 周 處 風 土 紀 曰 ． 進 清醇 以 告 蠟 ． 竭 恭 敬 於 明 祀 ． 乃 有 藏 鉤 ． 俗 呼 為 行 彄 ． 蓋婦 人 所 作 金 環 ． 以 錔 指 而 纏 者 ． 臘 日 祭 後 ． 叟 嫗 各 隨 其儕 ． 為 藏 鉤 之 戲 ． 分 為 二 曹 ． 以 較 勝 負 ． 得 一 籌 者 為 勝． 其 負 者 起 拜 謝 勝 者 ． 周 處 ． 成 公 綏 並 作 彄 字 ． 藝 經 ．庾 闡 則 作 鉤 字 ． 其 事 同 也 ． 俗 雲 ． 此 戲 令 人 生 離 ． 有 禁忌 之 家 ． 則 廢 而 不 修
（ 四 八 ）歲 暮 ． 家 家 具 肴 蔌 一 作 核 ． 詣 宿歲 之 位 ． 以 迎 新 年 ． 相 聚 酣 飲 ． 留 宿 歲 飯 ． 至 新 年 十 二日 ． 則 棄 之 街 衢 ． 以 為 去 故 納 新 也 ． 孔 子 所 以 預 以 陪 賓． 一 歲 之 出 ． 盛 於 此 節
（ 四 九 ）閏 月 ． 不 舉 百 事
按 周 禮 雲 ． 閏 月 王 出 居 寢 門 ． 故 為 閏 字 ． 門 中 從 王也 ． 是 月 也 ． 不 舉 百 事 ． 以 無 中 氣 也
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