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林書揚文集(二)如何讓過去的成為真正的過去
2010/05/25 14:07:49瀏覽703|回應1|推薦3

書名:林書揚文集(二)如何讓過去的成為真正的過去
作者:林書揚
ISBN:978-986-6777-18-9
出版:人間出版社
出版日期:2010.05
地址:台北市萬華區長泰街59巷7號
電話:02-2337-0039
傳真:02-2337-0867
郵撥帳號:11746473‧人間出版社
PChome人間出版社:http://store.pchome.com.tw/renjian/M06071517.htm




作者的話:

一個社會的反常現象,必然是一定的外在條件對該社會所起的變異作用,要理解此一反常現象之所以發生於此而不發生於彼,一定要從它的內部情況求其基因。

不論在人體或在一個社會,「異變」都要從生理和病理的辯證關係中去把握。而對特定社會的體質探究,則難免涉及歷史觀、社會關的運用,因此難免有人以「意識形態症」相譏責。但不是「意識形態症」,而是「意識形態恐懼症」才是造成今天如此嚴重的認識黑洞的原因,而為了讓過去真正成為過去,不再繼續醞釀成未來的禍源,我們只有消滅那些黑洞。


簡短的說明

我生長在舊殖民地的台灣社會,經歷了太平洋戰爭、台灣光復、中國內戰,我的青、壯年時期的三十四年全部在政治監牢中度過。回到台灣社會後,我發現這是一個掛著「中華民國」名號的新殖民地。

在最近三十年中,看到台灣社會所發生的事件,有時候有機會加以評論;有時候掌握了台灣社會群體的時代意識,也會表達一些看法;對於台灣社會的有關改革與歷史變則,有時也不免作些解釋、闡述。現在把這些東西收集起來,作為個人文集出版,並非對自己文章的自誇。這些文章可視為台灣社會在跨世紀從舊殖民地到新殖民地轉變過程中的一點個人的記錄。

我現在身體不好,只能簡單的說這一些。以前出過一本《從二二八到五O年代白色恐怖》,現在就將此書序言作為文集第一冊的序;去年讀了纐纈厚教授的新書,不免對近、現代資本主義的發展及美國、日本的行為有一點感懷,放在第二冊的前面,以代序言。(林書揚口述,王武郎筆記。)


目錄:
簡短的說明/I
加害者與被害者──讀《新日本軍國主義的新階段》有感/III
【輯一】歷史省思
003 二‧二八的省思(1987年3月)
015 如何讓過去的成為真正的過去(1988年3月)
021 二‧二八還原論(1991年2月15日)
043 析論台灣50年代白色恐怖──意義與實態(年月)
061 苦澀的台灣五四精神──60年代到70年代台灣知青五案的啟迪(1990年5月4日)
073 遲來的春天──談談《資本論》解禁(1991年1月)
079 隱沒在戰雲中的星圖──序藍博洲的《幌馬車之歌》(1991年4月17日)
085 受苦的人沒有名字──關於舞台劇〈槍擊紅色的青春〉(1994年11月17日)
091 劇場,賦予歷史對話的空間(1994年11月)
093 人民歷史批判運動的原則立場──在東京大陸花崗基金會訪日團歡迎會的致辭(2001年6月28日)
095 《1924年以前台灣社會主義運動的萌芽》序(2009年3月)
【輯二】翻案與復權
107 翻案的道理‧道理的翻案(1988年7月)
113 「五‧二O特赦令」的階級歧視(1990年5月30日)
117  勿任霖雨空悼殤──記六張犁重現政治犯墳塚(1993年7月)
121  反白色恐怖運動的五點要求和一個主張──在立法院反五O年代白色恐怖  
     公聽會報告(1993年7月17日)
127  澄清觀念  確定方向(1993年8月)
131  五O年代政治案件處理委員會對國防部「研處意見」的看法和反駁(1994年5月13日)
137  [附錄]國防部對「五O年代政治案件」之研處意見(1994年5月12日)
139  噩夢醒了一半(1995年3月5日)
143  五O年代政治案件殉難者春季追悼大會聲明(1995年4月2日)
【輯三】東亞冷戰與國家恐怖主義
149  韓戰的歷史本職該如何認識(1991年6月25日)
155  關於東亞冷戰和國家恐怖主義的幾點問題意識(1997年2月)
163  在濟州島第二屆東亞和平與人權國際研討會開幕式的致詞(1998年8月)
167  日美之中國戰略:以台灣白色恐怖為中心(1998年8月)
189  揚棄根植於制度的戰爭和暴力(1999年11月26日)
193  當前政治受難人復權運動的曲折和限制(約2000年)
【輯四】史觀批判
201  「八十年同化」狂想曲──略論謝里法的歷史盲點(1987年5月)
209  受壓制者的倫理倒錯──評謝里法氏的「歷史盲點論」(1987年5月)
219  台灣人的「主體性」──讀《民進報》編輯部答覆文有感(1987年6月)
229  令台灣人悲哀的一場對談──評司馬遼太郎與李登輝(1994年5月15日)
243  青年李登輝與「白色恐怖」(1994年3月1日)
245  追究「李登輝事件」不如探索當時青年思潮(1994年7月22日)
255  這是對歷史的瀆辱──對李登輝《台灣的主張》的幾點感想(1999年6月20日)
255  回應龍應台的<誰是官兵誰是強盜>一文(1994年7月25日)
275  審視近年來的台灣時代意識流—─評陳昭瑛、陳映真、陳芳明的「本土化」之爭(1995年6月15日)
【輯五】工具天皇主義的批判
277  日本天皇的親衛隊──戰後日本軍國主義復活的生態(1984年8月)
283  [譯文]日本軍國主義復活的經濟基礎(1987年7月)
305  工具天皇主義的詭譎性──報告劇「延命天皇」初詮(1988年8月)
313  日本軍國主義豈是孤魂野鬼──讀吳密察〈過時的帽子該扔了〉有感(1988年12月)
325  從台灣看日本天皇主義的詭譎性──在日本關西大學的演講(1990年10月12日)
337  鄭重推介《新日本軍國主義的新階段》中譯本(2007年6月10日)


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南歌
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2010/06/20 09:53
反共義士的時代已然過去,左翼史實與人物也該重見天日了吧!