還有一個真州（今江蘇省揚州市轄儀征市）女子名叫陳阿脆，生性非常喜歡賣弄風騷挑逗男人。同樣是在太平軍肆虐期間，當金陵城被太平軍攻陷（註）時，陳阿脆在混亂中逃了出去，孤單無助的逃往了西山，晝伏夜行，打算前往大儀（今儀征市大儀鎮），投靠好姊妹並在當地找工作討生活。

陳阿脆抵達秦欄鎮（今安徽省天長市秦欄鎮）後，以為距離賊兵已經很遠了，就不再躲躲藏藏的，放心大膽的走在路上。心情稍微放鬆，腹內的五穀雜糧的另一種型態就不安分了起來，陳阿脆忽然想要上廁所，便循著一旁的大溪而行，想要找一處蘆葦叢中解放順便休息一下。突然一個頭戴黃色頭巾的賊兵頭目，背負著一柄洋槍、腰間佩掛著一把大刀，無精打采的從溪水的下游走了過來。陳阿脆見左右身旁都是溪水，想逃也來不及了，既然如此，陳阿脆閃過了一個念頭，就乾脆坐在原處等著那黃巾頭目過來。

黃巾頭目沒料到會在此處遇見美女，就一把拉住了陳阿脆，迫不及待的想要與她大戰三百回合。見對方腰間繫滿了搶來的金銀珠寶，正愁著沒有盤纏的陳阿脆立即笑臉相迎的奉承迎合，黃巾頭目興奮得將陳阿脆的衣物扒光了，要她一私不掛的躺在溪岸平坦處，自己則僅僅是解開了腰帶、脫下了褲子，就要提槍上陣。陳阿脆故作不滿嬌嗔後笑著說：

「瞧你這副急色的樣子真是可笑！男女要做羞羞的事，都是脫了衣服光著身子抱在一起，彼此的肌膚相互磨摻才能感受其中樂趣。如果像你這樣草草了事，最終不過只是隔靴搔癢而已，哪裡能感受到其中絕妙的滋味呢！」

黃巾頭目笑著應允了陳阿脆的要求，也脫了個精光，才剛靠近陳阿脆還沒開始上下其手，陳阿脆就已經刻意表現出放浪的姿態，乘著黃巾頭目沒有注意，就突然摟住了對方並借勢一起滾入溪水中。原來陳阿脆從小就在長江邊生活成長，向來熟悉水性並且擅長游泳，而那黃巾頭目突然跌入水中，只感覺四肢漂浮使不上力(註)，而陳阿脆又用力的將黃巾頭目往水面下壓令他沉入水中，黃巾頭目掙扎著三次冒出了水面而被陳阿脆三度摁入水中，最後就溺死在這溪水之中（註）。陳阿脆擔心這賊人沒死透，一咬牙抽出黃巾頭目的配刀用力的將他的頭給砍了下來，然後將他手臂上的金鐲子退下，趕緊跳著離開溪水中，再將黃巾頭目搜刮的的黃金白銀等值錢東西席捲一空，穿好衣服、打包好那些貴重物品，從容的背起包袱轉身要走。臨走之前，陳阿脆回頭瞧了瞧溪水中並罵道：

「狗賊，快樂嗎？」

後來，陳阿脆到了安宜（今江蘇省揚州市寶應縣，古稱安宜縣、東陽縣、平安縣、山陽縣、白田），嫁給一名少年郎，夫妻倆很恩愛，生活也算小康。之後夫妻倆舉家搬遷到了高郵（古稱「秦郵」）。近年來陳阿脆又通過「納粟」的方式為兒子取得了功名，也已經升格成為祖母（註）了。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「冠陷」，此辭待查。

註：「浮泛」，原指浮萍類的水生植物，比喻虛浮而不切實際。

註：「尾生橋下死」，見成語「尾生抱柱」，出自《莊子．雜篇．盜跖》：「尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」

大意是：尾生與女子約定在橋樑下相會，久候而女子未到，水漲，尾生抱著橋柱堅持等候不肯離去，最後溺死在橋下。

註：「太母」，即祖母，也泛稱皇帝的母親和祖母。

----- 待續 -----

改編自 《夜雨秋燈錄》

原文：

《夜雨秋燈錄》．卷七．大腳仙殺賊三快

半截美人宋氏，甘泉人，歸某甲。

……

又一女陳姓阿脆，真州人，浪甚。冠陷時，女逸出，踽踽走西山，晝伏夜行，將奔大儀，尋伊姐妹行討生活。至秦欄鎮，以為距賊遠，放膽行。偶思遺，遂循大溪，意入蘆葦中私且歇。突一黃巾賊目，負洋槍佩刀，貿貿然從溪右來，兩面皆水，不及避，反坐以待之。賊拉與亂，女正苦無川資，瞰賊腰纏累累，欣然就之。賊脫女衣，一絲不掛，仰臥溪岸，而己則僅捋窮。女佯笑曰：

「急色兒可笑！男女歡合，全賴裸抱，肌膚磨摻得趣。若此，則終是隔靴搔癢耳。」

賊笑從之，甫近身，尚未解鈴，女故作浪態，乘不意，遽摟之，滾入溪水中。女本江邊產，向習流而善泅者，賊入水，四肢浮泛，女力捺下沉，三冒而三捺之，已作尾生橋下死矣。女抽刀斷其頭，取臂上金跳脫，席捲囊中黃白，著衣打包，從容負之去。臨行，復回顧水際詈曰：

「狗賊快樂耶？」

後入安宜，嫁一少年郎，頗伉儷，稱小康，移家秦郵。近已為子納粟，稱太母矣。

懊儂氏曰：

人間最慘，莫如女子纏足聲。母之於嬌女也，雖愛若掌上珠；獨纏得雙趺，如酷吏之施毒刑，曾不能少加顧惜。主之督婢，鴇之飾雛，慘尤甚焉。每聞此聲，輒痛東昏侯寡恥鮮廉，宜乎覆國。纏已纖纖，阿母意猶未足。及步步生蓮花矣，而豺虎猝來，挪移傾仆，直恨無彩翼兩飛耳。愛女之家亦曾記此亂離時乎？之三子者，談笑不驚，或手刃之，或計賺之，而且尺二金蓮，其行便捷，出入虎穴，極紆極閒。倘遇斯人，當破產以購之，一捧硯，一添香，一負劍，粉黛中饒有英氣。

……