再說那依舊被豬油矇心仍執迷未開竅的鄭璠，得知李太守的女兒為了要嫁給弟弟鄭璵而私逃到了自己家，居然為了自己的前途決定出賣弟弟，騎上李箏娘的馬就朝著穎州而去，要向李太守通風報訊。

而鄭璠的仇家聽說鄭璠被釋放出獄了，依舊恨得咬牙切齒，無時無刻都想逮到鄭璠才甘心，就帶著家僕們朝著渦陽而來。沒料到就這樣迎面堵到了鄭璠，仇家當即唆使僕人們對著鄭璠就是一頓拳打腳踢，鄭璠無力反擊，只剩一張嘴還在那罵罵咧咧的做著無用的反抗，結果還是被仇家挾持回去並被禁錮在一處土室（註）中，比被關押在大牢中還要難過。

鄭璵聽說哥哥被仇家擄去，立即抄起傢伙前往救人，無奈對方人多勢眾，鄭璵沒能將哥哥救回來，只能前往郡守府衙報案，請求太守依法懲治惡徒並救人。而當李太守聽完鄭璵敘述事情經過後，以為女兒已經與鄭璵完成了婚禮，生米已成熟飯也無可奈何，只能默許了這門親事，就派出兵馬前往向那私自押人的仇家要人，這名仇家再怎麼橫也不敢與官鬥，只好摸著鼻子交人。李太守將鄭璠交給鄭璵時，態度有些冷淡的的說：

「小女我已經要她前去嫁給你（註）了，如今又將令兄從仇家陷阱中救出，你對我李家的恩德我也算都報答完了，以後請不要再往來，免得讓我這個太守覺得丟臉（註）。」

這話說得連鄭璵聽了都有些火了，說：

「我來是向地方父母官提出求救的，不是來向妻子的父母求助的！」

說完就氣憤的帶著哥哥回家，並且當天就與李箏娘拜了天地入了洞房，拼著與那瞧不起人的岳父李太守斷絕翁婿之情了。（看來鄭璵還是沒能看破這紅塵俗世的虛幻泡沫啊……）

李箏娘雖貴為太守之女，但侍奉公婆非常的孝順，與嫂嫂相處應對也常的得體，一點也沒有大小姐的嬌貴之氣，平日裡督促僕婢耕作紡織等事情都處理的井井有條。鄭璵有所感觸，就對妻子說：

「從前就有神仙眷侶，妳知道嗎？像晉朝的葛洪（字稚川，號抱朴子，人稱葛仙翁）舉家移居廣州的羅浮山，裴航為求仙侶在藍橋尋覓玉杵臼（見《小小說 – 裴航《〈上〉遇佳人同舟共濟、〈下〉得佳人共修成仙》），伯陽拔宅（註），類似這些事在經典史冊上都有記載著的也不乏其人。不知道妳是想要與我做一對神仙伴侶，亦或只是尋常夫妻呢？」

李箏娘說：

「我聽聞俗話說：『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗』、『夫唱婦隨』。單獨存活的ㄧ株小草，不足以散發出新鮮的芬芳；二隻以上的蠶所吐絲結成的蠶繭，才可以治理成更好的絲線（註）。郎君既然羨慕天上神仙，妾身也不會只是個貪慕紅塵之人。」

鄭璵聽了之後很高興的說：

「很好。」

就將所知的仙法傳授給李箏娘，此後二人在外人眼中是一對恩愛夫妻，而其實私底下他們已然是相輔相成的修道伴侶。

過了一年多，老大鄭璠夫婦生下了一子一女。這鄭家有後，鄭璵高興的對李箏娘說：

「我已經沒有後顧之憂了。」

又過了一年多，鄭家二老相繼安享天年，全家人哀傷不已，極盡禮節籌辦著二老的喪禮。二老才剛下葬完，老大鄭璠就不停念叨著要分家。鄭璵說：

「爹娘的屍骨未寒，你就急著要瓜分他們的遺產，這樣做對嗎？」

鄭璠惱羞成怒，怒罵著弟弟甚至動手要打人，她的妻子殷氏也在房內口出惡言幫腔作勢，這些鄭璵都忍了下來，不願與兄嫂撕破臉。李箏娘勸慰著說：

「妾身與郎君之所以還滯留在這紅塵俗世，只是為了高堂還在。如今二老都已仙逝了，還有什麼好留戀的呢？」

鄭璵說：

「妳說的對。」

次日早晨起床後，鄭璵與李箏娘慎重的祭祀了父母的牌位（註），隨後向兄嫂辭別，攜著一名僕人與一名婢女，其餘什麼東西也不要，僅駕著一輛空車，在朝陽的映射下散發出粼粼的光芒，向西而去了。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「土室」，用土磚堆築的小房子，多做為儲藏之用。

註：「遣奉箕帚」，「奉箕帚」原指婦人持掃帚畚箕打掃，引申為嫁作人婦。「遣」字是派遣之意，這是李太守死要面子不肯承認女兒私自前往鄭家，硬要說是自己要她去的。

註：「貽五馬羞」，「貽羞」指令人蒙羞；「五馬」，漢朝時以四馬載車為常禮，惟太守則增一馬，故稱為「五馬」。

註：「伯陽拔宅」應是指曾任旌陽縣（今四川省德陽市旌陽區）縣令的晉朝著名道士許遜（字敬之），人稱許九郎、許旌陽、旌陽祖師、感天大帝，又稱許天師、許真君。東晉、寧康二年八月十五日，許遜「閤家飛昇，雞犬悉去」。

為何用「伯陽」，是錯別字還是另指他人，則待查。

註：「同功之繭」，「同功繭」又作「同宮繭」、「雙宮繭」，指二隻以上的蠶吐絲在一個繭殼中。

註：「木主」，木製的神主牌位。

----- 待續 -----

改編自 《夜雨秋燈錄》

原文：

《夜雨秋燈錄》．卷四．鐵簪子

渦陽農家子鄭鴻妻，官氏，年四十，孿生子，面貌舉止絲毫無異，惟衣以青綠分伯仲。

……

璵性最勤，監禁中，晨起必灑掃神堂，無點塵。

……

翌晨，大病，皮縷縷欲裂，骨震震有聲，吐瀉極頹憊。

……

月餘，女偶至，以道士詢，曰：

「有緣哉，渠名古丈夫，不易以秘法示人。」

……

明即備車馬送之歸。

……

所謂二娘者，箏娘也。

……

璠喜，策馬往郡自首，將傾璵。其仇聞訟解，尚切齒，時欲得璠而甘心。突遇諸途，即嗾僕毆之，璠怒詈，挾歸扃土室，苦更勝於繫牢獄。璵聞之，即仗劍往援，不可得。訴於太守，太守正失女，尋無耗，聞璵言，疑已成嘉禮，無如何。遣兵役索璠出，交璵曰：

「小女已遣奉箕帚，令兄救出陷阱，君之德已酬矣，嗣後請勿往來貽五馬羞。」

璵曰：

「某呼籲於郡父母，非呼助於妻父母也！」

憤攜兄歸。即日成花燭，拼與太守絕。

箏娘事舅姑至孝，毫無貴介氣。事嫂亦得體。日課婢僕耕織，井井皆有條。璵曰：

「古有神仙眷，卿知之耶？稚川移居，藍橋覓杵，伯陽拔宅，載在典冊，不乏其人。未審卿意其仙眷耶，抑俗偶耶？」

曰：

「妾聞諺云：嫁雞逐雞，嫁狗逐狗。夫子倡而新婦隨之。獨活之草，不足揚新芬，同功之繭，庶可成治理。郎既慕白雲，妾亦非慕軟紅塵者。」

璵曰：

「善。」

即授以仙法，明為夫婦而暗實道伴也。年餘，璠生子女各一。璵喜告箏娘曰：

「吾無憂矣。」

又年余（餘），翁媼偕亡，哀毀盡禮。窀穸始安，璠嘵嘵欲析居。璵曰：

「二老屍骨未寒，即瓜分其產，可乎？」

璠怒，詈且撻，殷氏亦時於閨中施惡聲。璵均忍受。箏娘曰：

「妾與郎所以滯跡塵世者，為高堂耳。今已矣，復何戀？」

璵曰：

「諾。」

晨起，祭木主，辭別哥嫂，攜一僕一婢，僅駕空車粼粼向西去。

……