有一位姓葉的書生，不但文章寫得好，人也長得帥。

葉某曾經到楚地遊覽，到了襄水、漢水一帶時，因為盤纏被偷了以至於無法返家，不得已只能在街市中擺了個算命攤替人卜卦算命維生。葉某的算命預測有時也很準確，這讓某甲認為葉某是個半仙，便請他住到了自己家中。

某甲是個商人，經常在外四處奔波而少回家。某甲的鄰居多是一些樵夫或是放牧的人，因此若非有需要特地前來問卜的話，基本上是很少人上門來的。某甲邀請葉某住進家中後沒多久又出門去了，獨留葉某一人順便替某甲看家。葉某既為了滯留於旅途之中、也為了孤獨而苦惱，只能構思吟詠一些短詩，用以寄託自己的愁思與感嘆。

一天晚上，忽然有人敲門，來人臉色蒼白而沒有鬍鬚，矮胖的身材讓人感覺有些慵懶，然而這位客人步履端正、目不斜視，反而頗有得道之士的模樣。葉某起身開門迎接，請教對方貴姓，客人簡潔的回答說：

「石。」

又問他住在哪兒，石某說：

「隔壁。」

石某又接著說：

「我在此住了很久了。聽說你的才學不錯，所以來拜訪你。」

葉某謙遜的表達謝意，拱手為禮並尊稱石某為：

「石先生。」

石先生也謙遜的說：

「不敢、不敢。」

葉某作揖請石先生入座，雙方禮貌的推辭再三後，石先生客氣的坐在賓客的位置。葉某與石先生交談，發覺石先生的學識深厚根基扎實，葉某心中暗自高興遇到了這麼一位高人，還認為與石先生相遇太晚。就這樣兩人聊著聊著都忘了時間，直到天快亮了，石先生才起身告辭準備離去。葉某要送石先生出去，石先生堅決的不讓他送行。葉某又請教石先生的住所以便日後前去拜訪，石先生也不肯說，並且石先生還說：

「如果你非要如此，那麼我以後也就不敢再來見你了。」

葉某尋思著人各有隱私，自己這樣也許真的太過打擾，便說：

「那就聽先生您的了！」

石先生出走出時還順手將門帶上，然後才離去。

於是此後只要夜深人靜時石先生就會上門拜訪，來了之後又總是幾經謙讓後才會入座，坐下之後又是一番嚴肅正經的模樣，每當葉某顯露出不莊重的表情、不小心說出不適當的話語、或是稍微戲虐玩笑，石先生就會很不高興。葉某也逐漸發現石先生的迂腐與頑固，漸漸苦惱於與他的應對往來，雖然如此，葉某對石先生的尊敬之心始終不敢有所懈怠。

一天晚上，葉某對著明月文思泉湧，隨即填了一闕短詞已排解心中的苦悶。石先生突然來了，就馬上將這闕短詞拿了過去觀賞，還沒看完，石先生便滿臉怒氣的將詞稿扔在地上，說：

「怎麼寫出這樣的東西呢？」

就站起身子要走。葉某惶恐驚駭，請教石先生如此生氣是為了什麼，石先生不回答，依舊邁步朝外走去。葉某追上前頻頻道歉，石先生也不理睬，甚至出門後氣得連大門都沒有像以前一樣順手將其關上。出門後走了約十幾步遠，石先生突然仆倒在地隨即消失不見了。

葉某見狀非常的驚訝，但黑燈瞎火的僅靠月光，擔心遇上了妖魔鬼怪的葉某一時之間也不敢貿然前往查看，直到第二天天亮後，葉某前往石先生仆倒消失的地方查看，只有一塊隔壁老伯栓牛用的石頭擺在那裡而已。

改編自 《耳食錄》

原文：

《耳食錄》．二編．卷六．石先生

葉生者，文而綺者也。嘗游楚，至襄漢之間，資匱不得返。不得已為卜者以市，間亦懸中。某氏神之，遂主於其家。主人故服賈，不常歸。比鄰類業樵牧者，非問卜，亦率不至。葉生既苦其旅而獨也，短構微吟，以思以歎。

一夕，忽有排扉者，顏蒼然而無髯，身儽然而短，正步端視，殊類有道。葉生起迓之，問其姓，曰：

「石。」

其居，曰：

「鄰。」

且曰：

「吾居此舊矣。聞子也才，故就子。」

葉生謝焉，稱曰：

「石先生。」

先生謝：

「不敢。」

揖之坐。再三，然後就賓位。與之言，頗根實，葉生竊喜，以為遭先生晚。將曙，先生辭去，送之出戶，則固辭。請其廬而造焉，則又辭。且曰：

「必若是，不復敢見矣。」

葉生曰：

「敬諾！」

先生為反闔其扉，然後去。

於是夜定輒來，來必讓而坐，坐必肅。葉生容或不莊，誤言或稍稍戲笑，輒不悅，然後知先生迂而固也。亦漸漸苦之，然始終敬之不敢懈。

一夕對月賦小詞遣意。先生來，遽索觀之，未竟，艴然怒，抵詞於地曰：

「奈何為此耶？」

遂起行。葉生惶駭，問其故，不答。追謝之，不顧。出戶十餘步，僕（仆）而滅。葉生驚，旦視其處，鄰父係（繫）牛石在焉。