唐朝、唐高宗時，齊州全節人崔融（字安成），在參加「八科（秀才、明經、開元禮、三傳、史、進士、明法，書學、算學及童子等科）」的科舉考試中名列前茅而入仕，幾經調任後擔任了宮門丞、崇文館學士。調露三年，章懷太子李賢（「章懷」是後來唐睿宗追贈的諡號）涉及謀逆而被廢，老三英王李顯被立為太子，崔融獲選擔任侍讀並負責經辦太子東宮上奏用的奏章文書。

武則天慫恿唐高宗改往嵩山祭天封禪時，見到崔融奉旨為祭祀夏朝禹帝之妻塗氏的啟母廟所撰寫的《唐嵩高山啟母廟碑銘》（請見文末附加原文），對於這銘文的辭藻之美驚嘆不已。後來武則天稱帝後於萬歲登封／萬歲通天元年以帝王之尊登上嵩山舉行封禪儀式，也要崔融寫了一篇《朝覲碑》的銘文，返朝之後就任命崔融為著作佐郎、遷任右史、再晉升為鳳閣舍人。

這時，大概是因為當時的軍費支出過於龐大使得國庫空虛，朝廷中有關單位提出了關於稅賦的提案，建議在市場要道處設立關卡（稱做「關市」），凡往來於市場中的人，不論是做生意的商人、買東西的顧客、甚至只是過往的行人，通通都要徵收一定的費用。崔融上書勸諫說：

「周官九賦，其七曰關市。以市多淫巧，而關通末游，欲止抑之，故加稅耳。然唯斂工商，而不及往來。今一切通取，則事不師古。且四人異業舊矣，復動而搖之。市者，兼受善惡也。若甚，則細人無所容，細人無所容，久必為亂。天下之關必險道，市必要津，豪宗、惡少在焉，聞一旦變法，或致騷動，恐南走蠻，北走狄。今江津、河滸列鋪率稅，檢覆稽留，加主司僦略邀丐，則商人廢業。魏、晉、齊、隋所不行，況陛下乎？有如師興費廣，雖倍筭商旅、加斂齊人可也。」

簡單的說就是政府不應該以這種方式斂財。武則天同意崔融的意見，也就沒有核准設立「關市」的提案了。

張易之兄弟成為武則天的首席男寵後，為了攏絡人心就延攬了許多文人。當時在宮廷文壇中都有著一定名聲地位的崔融、李嶠、蘇味道、杜審言等四人被並稱為「文章四友」或「崔、李、蘇、杜」，卻少了些文人本該有的風骨，或多或少都依附於張氏兄弟的勢力。「神龍革命」時張氏兄弟被誅殺，崔融也因為曾是張氏兄弟的黨羽而被貶為袁州刺史。不久之後，唐中宗就將崔融召回朝中擔任國子監司業，又以崔融參與修撰《武后實錄（或稱《則天實錄》）》的功勞，賜封崔融為清河縣子。

崔融身為宮廷御用文人，文章風格著重於辭藻堆砌、講究形式，因此崔融為文艷麗華美的功力在當時鮮少有人能與之比擬。於是朝廷重要的文章多由皇帝親自下旨交給崔融完成，眾多作品當中以武周朝時所作的《洛出寶圖頌（或稱《洛書寶圖頌》）》特別的細緻精巧。

神龍元年十一月十六日，武則天過世後，唐中宗命崔融撰寫《武后哀冊（或稱《則天哀策文》）》，崔融竭盡心力完成這篇堪稱其作品中最為高美華麗的文章後，就跟著過世了，當時的人們都說是因為崔融撰寫這篇文章時過度的苦心思索導致心神耗竭，才使得他在五十四歲還不算太老的年紀時就過世了。

唐中宗追贈崔融為衛州刺史，謚號「文」。而「文章四友」之ㄧ、也曾因依附張氏兄弟被連坐流放、後被召回任國子監主簿、修文館直學士的杜審言，由於當初曾受到崔融的獎勵拔擢，便以後輩的身分為崔融穿了三個月的喪服以報此知遇之恩。

改編自 《隋唐嘉話》

原文：

《隋唐嘉話》卷下 ：

崔融司業作《武后哀策文》，因發疾而卒。時人以為三二百年來無此文。

《新唐書》．卷一百一十四．列傳第三十九．崔融

崔融字安成，齊州全節人。擢八科高第。累補宮門丞、崇文館學士。中宗為太子時，選侍讀，典東朝章疏。武后幸嵩高，見融銘啟母碣，歎美之。及已封，即命銘朝覲碑。授著作佐郎，遷右史，進鳳閣舍人。時有司議關市，行人盡征之，融上疏謂：

「周官九賦，其七曰關市。以市多淫巧，而關通末游，欲止抑之，故加稅耳。然唯斂工商，而不及往來。今一切通取，則事不師古。且四人異業舊矣，復動而搖之。市者，兼受善惡也。若甚，則細人無所容，細人無所容，久必為亂。天下之關必險道，市必要津，豪宗、惡少在焉，聞一旦變法，或致騷動，恐南走蠻，北走狄。今江津、河滸列鋪率稅，檢覆稽留，加主司僦略邀丐，則商人廢業。魏、晉、齊、隋所不行，況陛下乎？有如師興費廣，雖倍筭商旅、加斂齊人可也。」后納之。

張易之兄弟頗延文學士，融與李嶠、蘇味道、麟臺少監王紹宗降節佞附。易之誅，貶袁州刺史。召授國子司業。與脩武后實錄勞，封清河縣子。融為文華婉，當時未有輩者。朝廷大筆，多手敕委之，其洛出寶圖頌尤工。譔武后哀冊最高麗，絕筆而死，時謂思苦神竭云。年五十四。贈衛州刺史，謚曰文。

膳部員外郎杜審言為融所獎引，為服緦麻。

唐．登仕郎崇文館直學士臣崔融奉敕譔《唐嵩高山啟母廟碑銘》

臣聞天地生成，其法自然之謂道，陰陽鼓舞，其功不測之謂神，然則物或類感，事因通變，乾棟傾而三光北馳，坤輿缺而百川東瀉，河淪越雋，有郡邑之為魚，水陷歷陽，有吏人之化鼇，訪遺蹤於女峽，風雨蕭條，徵往事於姑泉，弦歌響亮，盈虛靡定，合散焉常，不知誰子既老氏之多情，忽然為人，寧賈生之足辯，仰觀俯察，裁識幽明之故，原始反終，未窮死生之說，得於道而失於道，義有必然，出於機而入於機，理無或廢，知變化者，其知神之所為乎？

臣謹按啟母廟者，蓋夏后啟之母也，漢避景帝諱，啟之字日開，厥後相傳，或為開母，而顧野王輿地志、盧元明嵩高紀並不尋避諱之旨，以為陽翟婦人，事不經見，一諷無所取，粵若玉斗遊璣，李母之居鄰北極，金臺石室，王母之宅在西山，氣為母則群物以萌，日為母則容光必照，坤為母則上下交泰，后為母則邦家有成，故華胥履邇而雄氏孕，女登感神而炎運作，星流華渚而白帝生，月貫幽房而黑精降，明明有夏，穆穆盒山，予娶於度土之辰，女婚於台桑之地，搜奇帝紀，摭異歸藏，束生發蒙而有迷，韓子稱賢而不朽，漢臣之筆墨泉海，陳其令名，秦相之一字千金，叔其嘉應，士歌南國，徒聞候禹之詞，石破北方，終見生余之兆，則郭璞所謂陽城西啟母石，李彤所謂嵩山南啟母祠，隨巢之說有徵，鴻烈之言無爽者矣，昔者鸞川之上，母變空桑，豚水之濱，男生破竹，美人之虹名蠟煉，仙婦之月作蟾蛛，精衛銜木而償冤，女尸化草而成媚，山崩蜀道，臺候婦而無歸，石立武昌，亭望夫而不及，論乎誕載，群下莫尊於帝王，語乎遷易，凡百無聞於感致，美矣哉，不可得而稱也，大唐革去故，鼎取新，與運而生，繼天而作，握乾元而造物，海內知春，闢混沌而為家，域中無外，天皇膺歷，數順樞歌，金匱玉板，服文武之能事，衢室廟堂，承祖宗之茂烈，垂衣裳而作元后，端拱北辰，負齡辰而朝諸侯，嚮明南面，周邦赫赫，其道洽於成康，漢室巍巍，其化鍾於文景，東漸西被，遠安邇肅，海三年而無波，雲連月而不散，天瑞降，地符昇，靈鳳五文，歲時來苑囿，神龍八卦，昏旦游池沼，禮云乎哉，無取於周旋揖讓，樂之謂也，必在於移風易俗，司祿益富，家國於是乎有餘，司命益年，臣人於是乎不天，明王三懼，未嘗遺戒慎之心，天子四鄰，莫能展弼諧之用，家安其業，但聽於鄰雞，人得其和，遂同於野鹿，表讖記，奏河圖，四十六事之著明，曷云尚也，登太山，禪梁甫，七十二封之可識，何以加乎，且夫窮聖神，備道德，滋萌元氣，開闢太初，斯乃天皇氏之所以應乎天也，依土地，明神靈，駕六羽而上騰，度九州而下濟，斯乃人皇氏之所以順乎人也，造書契，教畋漁，合五緯而節四時，登九天而類萬物，斯乃犧皇氏之所以制人法也，務播殖，該變通，嘗藥以救兆人，聚貨而交天下，斯乃農皇氏之所以興人利也，振夔鼓，載龍旗，天則玄女授符，帝則黃神降斗，期乃軒轅氏之所以除人害也，均度量，正都邑，總秋令於金天，分瑞官於鳳紀，斯乃帝昊氏之所以為人極也，潔祭祀，義鬼神，履時以象天，養財以任地，斯乃帝頊氏之所以為人教也，秋乘馬，春乘龍，順三辰而天道平，建五正而人事理，斯乃帝辛氏之所以為人政也，明如日，晦如陰，人無識其名，帝何力於我，斯乃帝堯氏之所以昭君德也，聞一善，舉八才，帝唱動而爛星雲，天歌發而蹟烏獸，斯乃帝舜氏之所以章后功也，夫三統者，道之大，五行者，生之宗，三皇法之而列，五帝則之而序，道以三興，德以五立，非天下之至聖，孰能兼於此乎，而猶雖休勿休，損之又損，下明詔，發德音，尊天而重人，省方而巡狩，舉星畢，曳雲梢，召風伯以清塵，命山靈而護野，馳洛邑，騖襄城，天迴而地游，雲合而霧杳，周穆王來游太室，先徵夏啟之居；漢武帝有事嵩高，即訪姒開之石，徒觀其丹青歲古，霜露年侵，聖情有踡，興言改茸，其山則古文之外方，其地則新邑之中土，銘壇邐迤，斜分玉女之臺，碑闕相望，近對石人之廟，金草生而五色，貝樹長而三花，紫雲合杳於溪澗，白霧氛氳於巖嶺，考之易林，信惟神明所伏，求之遁甲，固以威靈肅然，夫其命有司乘務隙，因高背下，察隱燐之餘基，審日觀星，揆摧殘之落搆，周官置臬，郢匠揮斤，異態神行，全模造化，紅葩奪日，飛累榭於山問，錡綴衝風，架迴廊於木末，仙人在棟，神女臨窗，周施玳瑁之橡，褊覆瑁璃之瓦，赤玉為階道，黃金作門闕，山如白岸，樹似青溪，羞蘊藻於前庭，藉生芻於後徑，蘭香夾水，居然洗沐之資，竹帚臨風，自隔囂塵之慘，夢臺雲雨，宋玉對而先驚，楚璧山川，屈原書而幾倦，壽官檐兮不擾，象設安兮逾肅，霜羅曳曳，蕾買錦披披，鴛鴦褥兮翡翠禱，白羽扇兮青絲履，垂玉鸞之佩，若往而若還，戴金雀之釵，不長而不短，其居處也，曖曖昧昧，陰閉陽開；其被服也，煌煌熒熒，霞駁雲蔚，鼎俎則麟胎鳳卵，黑蕙然莫，餌膳則木蜜金膏，玉漿瓊酒，當是時也，合五嶽，訊九魁，選太陰，命玄關，馮夷嗚鼓，女媧清歌，左蒼龍兮吹簾，右白虎兮維瑟，金真拂座，玉女焚香，肅肅習習天媛來風雨，霧雪霏霏，神姬下霜雪，孔雀飛而儀鳳舞，弄玉邀歡，餅車合而羅綺陳，智瓊陪宴，麻姑服道，變海水而來遊，識婦希風，填河津而下謁，洛妃綽約，江妃綿眇，玄女以明月為珠，素女以積雲作髻，九天真母，八極夫人，畢集於玆矣，青霞衣兮翠雲裘，靈連蜷兮既留，車迴風兮馬飛電，視倏忽兮無見，昔者，濟陰山下降堯母之精靈，湘川水曲留舜妃之響像，隨壇或在，徒聞分福之名，棟宇不修，誰辯安歌之處，豈知夫三仙福地，百姓尊祠，挾王者之都畿，當聖人之順動，犧牲玉帛，可以洽氣和神，幼婦外孫，可以披文相質，虔奉綸旨，式陳壯觀，雖周人作詩，自得后妃之美，而魏臣獻賦，終慚神女之工，敢作銘曰：

九州地險，五嶽天中，蛟龍洞穴，日月仙宮，蓄洩雲霧，震蕩雷風，笙歌近接，鐘鼓遙通，昔在媽帝，鴻泉未塞，昏墊下人，汎濫中國，於鑠大禹，顯允天德，龍畫旁分，螺書褊刻，佩文壯海，省土南方，還從碣石，更下台桑，予娶有禮，我都攸昌，八年不顧，四載惟荒，宛委既登，輯轅佇鑿，家室誤往，熊熊方作，天道幽祕，生涯扎錯，其化則遷，其靈是託，玄妃之館，仙女之臺，物類通感，精魂去來，巫山廟立，漢水祠開，遺壇歲古，棟宇年摧，皇矣大唐，麗哉神聖，應圖受線，體元居正，赫赫高祖，天有成命，明明太宗，於玆為盛，重光累洽，下武嗣文，負宸而化，垂衣以君，三靈肝蜜，六氣氤氳，魚鼇咸若，鸚犬相聞，重譯請命，殊鄰稟朔，化及中孚，風移大朴，天秩百禮，人和萬樂，汾水可遊，崑山何邈，隨巢舊說，夏啟遺居，盛德不泯，嘉聲在諸，周王轉蹕，漢帝迴輿，聿懷降鑒，其杞如初，虞衡掌木，班捶茸宇，虹亙梅梁，龍盤桂柱，草積庭援，水周堂麻，石室罕儔，軒官為輔，珠簾洞捲，玉座含清，金翠的礫，羅穀輕明，儀形若動，侍衛疑生，依烯有物，徽祝無聲，帝子湘川，天孫漢曲，翩綿縹緲，躊躇蹲躅，神女弄珠，靈妃啟玉，倏來忽往，星繁電燭，壯矣麗矣，神之聽之，聰明是屬，景福無欺，夫人立館，幼婦鐫辭，巍巍皇室，萬萬餘基。