武則天的首席面首張易之、張昌宗兄弟倆，完全是以外貌及媚迎手段獲得高位，即使腹中尚有點滴墨水，但比其朝中絕大多數的官員，張氏兄弟可說是「目不識字，手不解書」，因此，連感謝主子的奏章（謝表）及奉旨依題唱和的詩句（和御制）他們自己說不好寫不出，都是由那些諂媚依附張氏兄弟的人捉刀代筆打派司才過關的。

武周朝、聖神皇帝武曌、聖曆二年，武則天打著為了展現大周朝強盛的國力為由，實際上是為了掩飾她在宮內設立「控鶴監」與小鮮肉們飲博嘲謔的醜事以及張昌宗在外的臭名，更為了提升面首之首的張氏兄弟在眾人眼中的地位，就要張氏兄弟帶頭召集文學博士編撰詩集《三教珠英》。

《三教珠英》的內容主要是集合儒、道、釋三家的故事或經典，先由上千位文士進行文章創作預選，再由包括當時著名的才女上官婉兒在內與李嶠、閻朝隱，徐彥伯、張說、宋之問、崔湜、富嘉謨等二十六人（一說有四十七位）合作修撰，編選成一千三百卷、目錄十三卷的文集，為後世學者研究判定是在初唐後期規模最大的宮廷詩人集體創作。

文集完成後，參與編撰的人們按例依照官階高低作為排列共同作者的編撰次序，而對於書中文字毫無筆畫貢獻的張氏兄弟，大名當然就因為這樣為列在各文學大家之上。長安元年十一月十二日，麟台監張昌宗便代表將這部《三教珠英》獻給武則天。

武則天看了之後相當高興，升任張昌宗為司僕卿（原「太僕寺卿」）並賜封為鄴國公、張易之為麟台監並賜封為恆國公，各實封三百戶。不久之後再改任張昌宗為春官侍郎（禮部侍郎）。只不過大家都知道張氏兄弟只比草包強一點，能懂得幾個字、寫一些普通文句，連那些當場奉詔要應題即興創作的詩句，都還是宋之問、閻朝隱代作後塞給他們充場面的。

這部《三教珠英》不知是因為張氏兄弟竊名為首而被帶衰之故，在之後的流傳中便不斷的流失散佚，到了唐文宗李昂時將此書更名為《海內珠英》，傳到宋朝時只剩下三卷，迄今幾乎全部都沒了，有的也可能是從其他文章中可以找到的蛛絲馬跡了。

改編自 《朝野僉載》／《舊唐書》

原文：

《朝野僉載》補輯．《後村詩話》續集卷三

張易之、昌宗目不識字，手不解書，謝表及和御制皆諂附者為之。所進《三教珠英》，乃崔融、張說輩之作，而易之竊名為首。

《舊唐書》．卷七十八．張行成 附 族孫 易之、昌宗（節錄）

張行成，定州義豐人也。

……

行成族孫易之、昌宗。

……

聖歷二年，置控鶴府官員，以易之為控鶴監、內供奉，余官如故。

久視元年，改控鶴府為奉宸府，又以易之為奉宸令，引辭人閻朝隱、薛稷、員半千並為奉宸供奉。每因宴集，則令嘲戲公卿以為笑樂。若內殿曲宴，則二張、諸武侍坐，樗蒲笑謔，賜與無算。

時諛佞者奏云，昌宗是王子晉後身。乃令被羽衣，吹簫，乘木鶴，奏樂於庭，如子晉乘空。辭人皆賦詩以美之，崔融為其絕唱，其句有「昔遇浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，藏史姓名非。」

天后令選美少年為左右奉宸供奉，右補闕硃敬則諫曰：

「臣聞志不可滿，樂不可極。嗜欲之情，愚智皆同，賢者能節之不使過度，則前聖格言也。陛下內寵，已有薛懷義、張易之、昌宗，固應足矣。近聞上舍奉御柳模自言子良賓潔白美鬚眉，左監門衛長史侯祥雲陽道壯偉，過於薛懷義，專欲自進堪奉宸內供奉。無禮無儀，溢於朝聽。臣愚職在諫諍，不敢不奏。」

則天勞之曰：

「非卿直言，朕不知此。」

賜彩百段。以昌宗醜聲聞於外，欲以美事掩其跡，乃詔昌宗撰《三教珠英》於內。乃引文學之士李嶠、閻朝隱，徐彥伯、張說、宋之問、崔湜、富嘉謨等二十六人，分門撰集。成一千三百卷，上之。加昌宗司僕卿，封鄴國公，易之為麟台監，封恆國公，各實封三百戶。俄改昌宗為春官侍郎。

易之、昌宗皆粗能屬文，如應詔和詩，則宋之問、閻朝隱為之代作。

……