君子之道 - auf der reise ins licht

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君子之道

2018/12/01 23:00:31瀏覽1130｜回應0｜推薦18

※為何組『君子之道讀書會』

1. 生命並非私人事務，唯有透過與他人分享故事的教訓才具有意義

2. 自己讀書是縱向收穫；與他人分享是橫向收穫

3. 直接的經驗才能領悟，否則只是知識

4. 不要在大海裡渴死

※參加者: 令真(發起人)、麗生、麗芸、麗華、美蕙、芳玲

1.8/29（君子之道）⋯⋯P70 Tina

2.9/26（君子之交）P72~P93 麗芸

3.10/31 君子之道的生活實踐-半分50+共老俱樂部的開幕活動(捷運搭到大東,走約10分鐘可到黃埔87號)

4.11/21 美蕙（君子之名）P96～124 美蕙

4.12/26（君子之偽+君子之獄）P126～180 芳玲

5.1/30（寫經修行）P182～207令真

6.2/27 （歲月之味）P210～235麗華

7. 3/27 （臨終之教）P238～255 令真

8. 4/24 （短文ㄧ束）P258～結束芳玲

※作者余秋雨介紹:

1.作品:藝術創作學、觀眾心理學、中國戲劇史、世界戲劇史

2.大學趕上文革，20歲無能接受正規學術教育。

3.思維緊密、藝術本性、詩性靈魂貫穿

4.1946出生、72歲、52歲辭去行政職務，尋訪中華文化遺址，56歲赴哈佛、耶魯、可倫比亞大學講授中國宏觀文化史。

5. 澳洲科技大學人文藝術學院榮譽院長

6.曾任上海戲劇學院榮譽院長

7.”不管任何事不要留證據”挺過文化大革命

※君子之道:

1.君子之道: 你認為什麼是君子？書上談的是儒家思想，佛家的君子之道又如何解釋？

自利、利他、利天下，知天命，不入二邊，與君子學習遠離小人，外無人，內無我，中無法，平常心是道，無分別智。悉達多離開孤獨國、回到河流、身體力行去生活。唯法為竹筏，善知識學習，依法不依人，保持阿賴耶識真心本性，大發心大願行。易經共64卦，53卦講君子。

2.我是誰:來時糊塗去時迷、長大成人方知我，人是處在互相依賴、互相觀待的緣起中，可以體會到在裏面輪轉的「我」，也是沒有自性、沒有真實性，完全互依而存在。順治皇帝出家時曾說：

來時糊塗去時迷，來去昏迷總不知。不如不來亦不去，亦無歡喜亦無悲。

未曾生我誰是我，生我之時我是誰。長大成人方知我，合眼朦朧又是誰。

神秀大師

身是菩提樹，

心如明鏡台，

時時勤拂拭，

勿使惹塵埃。

—入世的心態，強調修行的作用。

這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的

六祖慧能偈:

菩提本無樹, 明鏡亦非台,

本來無一物, 何處惹塵埃。

----已有開中悟境界，未大悟。

何期自性，本自清淨。

何期自性，本不生滅。

何期自性，本自具足。

何期自性，本不動搖。

何期自性，能生萬法。

-------此是大徹大悟境界, 即是復，其見天地之心。
* 老子道德經(第三十三章知人者智自知者明)

知人者智，自知者明。

勝人者有力，自勝者強。

知足者富。強行者有志。

不失其所者久。死而不亡者壽。

我是誰？持續思考中⋯⋯

飛機上看了《縮小人生》，是導演亞歷山大·潘恩的科幻喜劇電影，找來了麥特戴蒙主演，劇情設定非常有趣，講述當我們科技能夠把一個成年人縮小成12公分小人時，人們生活會有怎樣的轉變，對整體社會有什麼衝擊？

因為要改變生命，麥特·戴蒙飾演的保羅·薩帕尼克是個畢業於醫學院的中年男子，在食品工廠擔任專屬的職能治療師，看著同學們功成名就，自己只能為了母親放棄成為外科醫師的志向，想搬家還因為收入債務比而無法貸款，為了脫離現況才去做縮小手術，不過說來諷刺，手術後保羅面臨的問題並沒有好轉，妻子放不下朋友家人而臨陣脫逃，之後離婚更失去所有本來應該增值為1000倍的財產，更慘的是醫師執照過期只能跑去當電話客服，身體變小，麻煩卻變大，原本美好的期待瞬間跌到谷底。

電影所牽扯的面相非常廣，像裡頭就由提到許多人被這項突破性技術吸引，或者說假環保之名，行斂財之實的去做縮小手術；斥資打造大空間的客製化縮小社區，牆外卻是一群木板貧民區；

電影中在酒館中問了一個讓大家無法回答的問題，縮小的人算不算是個人，對社會沒有貢獻的他們，投票權是不是只能算成人的四分之一？

因為男主角不清楚我是誰？隨波逐流，找不到定位，他的人生沒有因為改變而帶來幸福，甚至一度更慘⋯⋯

最後保羅發現自己的悲慘經歷原來是有意義的。

「是大是小不重要，你的行為才能決定你是誰。」這是男主角最後回心轉意的說辭。

分享閱讀（流浪者之歌）

（二）悉達多發現：最想學習的是自我的意義和本質，想擺脫的，想克服的是自我。然而有無法克服，只能瞞著自我，逃離自我⋯⋯悉達多決定向自己學習，當個學生認識自己，知道悉達多的秘密。他，悉達多，覺悟者，走上回歸自我的道路。

很長一段時間，悉達多過著世俗和情慾的生活⋯⋯世間已經網住了他，情慾、貪婪、遲鈍、貪得無厭⋯⋯他就在這無意義的循環裡疲憊了，讓自己變老，讓自己病了。心靈滿是蕭瑟和深埋的恐懼，他終於明白這是場叫做「輪迴」的遊戲，他再也不能玩下去了。他走到森林裡的一條大河邊，河水在他眼前映照出恐怖的空洞，回應他心靈裡可怕的空洞。除了自我了斷別無選擇，稍微轉身好讓自己筆直落水，好永遠沉淪，迎向死亡。

這時從他心靈偏僻角落，傳來一個聲響，那是一個字，一個音節，是婆羅門禱詞的恆常開端與結尾，神聖的「唵」，代表著「圓滿」或是「完整」。這一刻「唵」觸及悉達多的耳朵，他沉睡的心靈突然醒來，意識到自己行為的愚蠢。

（三）藉著「唵」在他內心所發生的，正是這神妙之處：一切都是他所愛，對所見一切充滿愉悅之愛。

他內心聽到那個重新甦醒的聲音說：愛這河水！留在河邊！向河流學習！是啊，他想向河流學習，他想傾聽河流。

悉達多感謝船夫瓦蘇德瓦這般聽他傾訴，很少人瞭解如何傾聽，這是我要向你學習的。瓦蘇德瓦說：「你學得會的，但不是跟我學，這條河教會我傾聽，你也會向它學習，可以從這河學到一切。」

悉達多從這條河學會永不休止，這河特別教會他傾聽，以沉靜的心傾聽，以等待、開放的心靈去聽，不帶狂熱，沒有期望，不加批判，不生想法。

悉達多問瓦蘇德瓦：「你可曾從河流學到一個秘密：其實根本沒有時間？」是的，悉達多⋯⋯對這河而言只有當下，沒有過去的陰影，沒有未來的遮掩？」

「正是如此」悉達多說：「我學到這個秘密的時候，我看著自己的生命，那也是一條河，男孩悉達多、壯年悉達多和老朽悉達多只以陰影分別，卻沒有真實的界線。悉達多的前世也沒有過往，他的死亡和回歸梵並無未來。一切在過去是空，也將成空；一切都存在，一切皆有真性及當下。」

這個醒悟讓他深感喜悅。噢，難道一切苦不都是時間，所有的自我折磨和自我恐懼皆是時間⋯⋯

※何謂緣？

* 筍子說善易者不卜，序卦傳談整個宇宙變化的因果，知道了前後關係，即可知為什麼有此緣份。

沒錯！

佛法也講「因緣」

中觀見所談的「空」，

便是「因緣生、因緣滅」，

萬物皆無自性。

緣，是透由人與人相互的緣份，經歷喜怒哀樂，才能走到悟易悟道的階段，認清《我是誰》！

我出門也一定帶著書，旅途中閱讀很不錯！

讀了蔣勳的書「捨得捨不得：帶著金剛經去旅行」感覺不一樣的意境，有一種與天地同在的遼闊～～

之後出門便會帶著「金剛經」去旅行！

不只是人與人，而是一切萬物（人地事物）

美蕙分享外無人、內無我、中無法，這次讀起金剛經好像一下子有點通了

※君子之交:

1.至誼(高度):高山流水、知音難尋

2.常誼(寬度):具體幫助、輕鬆訴說，日光普照、月色千里、並不要求山川大地回報、不求回報的日光才是日光；不求回報的月光才是月色，四海之內皆兄弟。『炊煙起，我在門口等你』『人生不能擁有，只能經歷；無所謂失敗，只是經驗；無所謂消失，使是經過』，縱揮手而別，亦衣帶留痕。

3.甘誼(濃度):暗藏危機、不切實際設限

4.水的哲學: 上善若水，水善利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。

5.與人為善、與萬物為親

6.不用言語拈花微笑

7.最後一次相遇我們只談喜悅

8. 無商不奸；無奸不商

9.中庸、過猶不及

10.如理作義，寒暄問暖

11.布拉格投降保存了歷史；克羅埃西亞則生靈塗炭

12.佛法讓生命提升轉化

※君子之名

1. 利他利天下

2. 名譽比生命重要:我執

3. 名譽無足輕重：世間一切虛假、無能為力、懺悔

4. 學佛快樂否:是否回到自己？觀待別人

5. 孔子驕傲否? 50學藝無大過，才不易限於評論

6. 藏系佛教有辯經，漢系佛教則無辯經

7. 月稱菩薩:龍樹中觀論『如湖深邃不易解，要藉月光才能看見其美』

8. 中觀性空

9. 不在意別人看法:等流轉世，意接受事實不扭轉對抗

10. 對下的力量:誠服，深呼吸，冷靜

11. 價值尊重

12. 功能缺失，上士忘名，物極必反，載舟覆舟

13. 真正重大的名譽，一定是自己生命質量的自然外化，又正好被外界隆重接受。君子不應成為求名者、憂名者、念名者、奪名者。

※君子之伪:

何謂君子之伪(因)

1.「假作真時真亦假，無為有處有還無」，這是《紅樓夢》第五回賈寶玉夢遊太虛幻境時，在一個大石牌坊上看到的一副對聯。而這兩句話的意思是「當我們把假當成真的時候，真實卻像假的一般，而把存在的當成虛無時，真正的存在反而像是虛無一樣」。
2.子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」

3.君子和而不同

4. We can fool some of the people all of the time

We can fool all of the people some of the time

But we can’t fool all of the people all of the time

Who fools? 檢驗君子之伪:

1.『減法文化』core value

2.『不積非成是』

3.『道德』人類良心意識的發展。兼善天下，道德是在一段很長的時間內，在社會中逐漸形成的一種道德準則，它的基礎是法律，是人們都要遵守的道德義務，而道義是一個很小的範圍內所形成的一種原則或是一種要求，(是用來區分意圖的正當與不正當，並決定行動的行為因子)it’s right(道德), but not fair(道義) to do the right things

4.『道義』獨善其身，(道義是指道德義理；道德和正義等。出處《易·系辭上》：“成性存存，道義之門) to do the things right,象形文字來自儀表威儀與吉祥

人生有四道：道义、道德、道理、道法。差别在于他们遵循道的误差的大小。善惡這個評價是針對的未發生的行為，有預防作用。道德直接針對行為過程，有規範作用。好壞針對行為的結果，有補救作用。心中有道德行為合道義

5.『風度』: 具道德的美行，指人的言談舉止和儀態。《后漢書·竇融傳論》：“嘗獨詳味此子之風度，雖經國之術無足多談，而進退之禮良可言矣。大波若經: 「一切智智相應作意，大悲為上首，無所得為方便」。

有位小夥子很誠懇對老太太太說，「夫人您好，能為您做些什麼？」「不用了，我躲一下雨馬上就走。」老太太太覺得借別人的地方躲雨，有點不安，就想買一點商品，可是轉了半天實在不知道買什麼。這位小夥子看到了就對老太太太說，「夫人，不必為難！我搬了一張椅子放在門口，您安心休息就好了。」兩個小時後雨停後，老太太太要了小夥子的名片離開了。幾個月後，這個小夥子獲得一個機會，被指定代表這家百貨公司和另一家大的家族公司洽談業務，利潤巨大。後來才知道是一位老太太太給的機會，這位老太太太不是別人，正是美國億萬富翁「鋼鐵大王」卡內基的母親。於是，這位小夥子由此一帆風順，青雲直上，成為「鋼鐵大王」卡內基的左膀右臂，同時也是地位僅次於卡內基的富可敵國的重要人物。

How to survive至理原則

1. 人生不易又至易，只要洗滌詐念，鄙棄謀術，拆去暗道，明亮倉穹下的誠實歲月，才是一種無邪享受

※君子之獄:

Whom you fooled?

如何免於君子之獄(果) 君子之伪與君子之獄互為因果，何為法身果與報身果?

1.為自己減刑(名韁利鎖):自任、自判、自懲、自押

支持曼德拉在獄中30年的詩作是英国残疾诗人作品William Earnest Henley(亨利自12歲起就患有骨結核，20歲不得不截去左腿以防止病情擴散)所写的短诗，Invictus：

Out of the night that covers me,
Black as the pit from pole to pole,
I thank whatever gods may be
For my unconquerable soul.

In the fell clutch of circumstance
I have not winced nor cried aloud.
Under the bludgeonings of chance
My head is bloody, but unbowed.

Beyond this place of wrath and tears
Looms but the Horror of the shade,
And yet the menace of the years
Finds and shall find me unafraid.

It matters not how strait the gate,
How charged with punishments the scroll,
I am the master of my fate:
I am the captain of my soul.

夜幕低垂將我籠罩；宛若陷入漆黑地窖

我感謝萬能的眾神；賜予我不敗的心靈

即便環境險惡危急；我未曾退縮或哭嚎

處於機運的脅迫下；血流滿面，但我不屈服

超越這般悲憤交集；恐怖陰霾逐步逼近

長年威脅揮之不去；我終究會••••無所畏懼

縱然通道無比陰狹；儘管嚴懲綿延不盡

我是我命運的主人；我是我心靈的統帥

2. 獄外之獄(心造監獄):心造監獄

3. 天命相連(大歷史大文化背景):冤獄

4. 換一種氣

5. 雙向平靜(罪與非罪的界線):人性的敏感地帶、邊緣地帶、珍稀地帶、集聚地帶、淬鍊地帶。

How to survive至理原則

1. 君子之獄vs君子之越:心理超越

2. 君子之獄vs君子之躍:人格飛躍

3. 君子之獄vs君子之樂:靈修音樂

4. 君子之獄vs君子之獄:精神山獄

5. 文章憎命達，魑魅喜人過。

6. 聞思修、善開顯

7. 君子未必是藝術家，卻遲早能領略藝術家目光

8. 詩人的自由可以被剝奪，但無人能剝奪他的創作權利

9. 對現實全面認識(現在過去未來)

10. 最後一次相遇我們只是喜悅

謙卑:我們其實沒有甚麼分別

幽默:懂得放下

接受:接受現實是改變的契機

感恩:謝謝別人也謝謝自己

慈悲:學會關心尊重每個人

付出:施比受更有福

11. 月印長江中，風微滴露清；人到無聲處，方知太古情！

Brainstrom:
1.107年12月11日美國紐澤西州一名小學老師在課堂上告訴一年級的學生，聖誕老人、復活節兔子還有牙齒仙子「通通不存在」，引發學生家長不滿，開始在臉書上抨擊這名老師，校方隨後也立刻向家長們道歉，如今這位老師也不存在於這所學校了。君子不伪也需離職? 君子之伪反保住飯碗? 君子之伪與君子之獄是否互為因果?

(一)果報方面，有異熟果報，等流果報，增上果報，士用果報四種。

(二)因果關係分５種－

１一對一

２一對多

３多對一

４多對多

５互為因果

(1)一對一
因為地球傾斜23.5度，所以才有四季變化。
(2)一對多
因為太陽的熱，造成地球的氣候變化，還孕育了許多生命。
(3)多對一
因為地球自轉、海洋冷暖變化、鹽分變化，導致洋流形成。
(4)多對多
人類大量排放二氧化碳，濫伐森林、過度開發等等行為
導致生物滅絕、大陸沙漠化、全球暖化、海平面上升，氣候異常、人類滅亡
地球失去生機。
(5)互為因果
月球潮汐作用，讓月球遠離地球，地球自轉減慢。

(三) 修「淨業三福」，還要相信因果報應。因果報應表現在哪裡？身口意三業、貪嗔癡慢疑五毒。「想」是因，「做」是果，「身口意」造作業因果報。學佛要在這學，在「身口意」這修——修善、修清淨、修戒定慧。痴是因，貪嗔是果；「貪是因，嗔是果」；「嗔是因，痴是果」

2.『君子之伪』重中之重為何?

3.『君子之獄』重中之重為何?

4.君子何罪之有?有分別心應入獄亦或無分別心應入獄? 孟子曰：「予豈好辯哉？予不得已！」今吾不得已也。虛妄顯於真，實誠亂於偽，世人不悟，是非不定。“真理無懼”中，是否600萬的猶太受害者要全算在希特勒的部屬艾希曼身上?誰願意伸張正義? 猶太籍漢娜選擇為敵人伸張正義，她認為一個人只是聽命行事無思辨的分別心不能被判刑，結果眾判親離、孤寂而終。

公都子說：“別人都說夫子喜好辯論，請問是為什麼呢？”孟子說：？！“我難道喜好辯論嗎我是不得已啊社會產生很久了，時而太平，時而動亂在堯的時候，洪水橫流，在中土氾濫，龍蛇在大地上居處，民眾無處安身，低處的人築巢，高處的人挖洞。“書”說“洚水告誡我們，洚水就是洪水。於是派禹去治理，禹掘地引水注入大海，把龍蛇驅趕到澤地，水沿著地上的溝道流動，這就是大江，淮水，黃河，漢水。水患既已解除，鳥獸不再危害人們，百姓們才得以在平原上居住。

試著想想，當電視畫面出現一則令人髮指的新聞，你是否會，憤怒地咬牙切齒，心中怒火中燒，吆喝著兇手泯滅人性，豬狗不如，豈能禍害人間，應該要斷腳筋、浸豬籠、撕開頭皮灌水銀、倒水泥當消波塊才對！曾有這樣的狀況發生嗎？如果有，你是否思考過，是怎樣條件加諸，才讓你如此地憤慨？是過往的記憶、風序良俗、道德枷鎖亦或是處世價值觀呢？那再想想，你是否認為這樣的『思考』有著所謂的『偏頗』，而沒有就事論事，反而被情緒放大了某些觀點呢?而，沒有偏頗，獨立思考，正是《漢娜鄂蘭：真理無懼》所要討論的觀點。

二次大戰結束，但迎接而來的不是世界和平，而是秋後大算帳。世紀大魔王阿道夫希特勒的部屬，艾希曼，遭到逮捕，猶太人群情激憤，認為這名慘無人道，將無數猶太同胞送進集中營的惡魔，罪該萬死，理應用法律處以極刑，以祭在天之靈、無辜喪命的猶太族人。但一位思想家，同為猶太血統的漢娜鄂蘭，卻跳出來說了『不中聽的話』，她說，這是邪惡的平庸，艾希曼只是聽命行事，是個盡忠職守的官員，而非大家口中的撒旦再世。突然間，猶太人怒了，認為這個蕭婆在臉肖話，替惡魔說話，根本不配當猶太人！

《漢娜鄂蘭：真理無懼》是一部傳記電影，主要在介紹漢娜鄂蘭，這位思想家、哲學家(但就資料，她不愛這樣被稱呼)參加耶路撒冷審判的前因後果。劇情隨後描述，當時她撰寫紐約客採訪稿，提出『邪惡平庸理論(the banality of evil)』的論證過程。”I can’t think without kiss””Unable to think is sinless.”Only thinking can bring action!”

而本片最重要的論述莫過於『邪惡的平庸』，漢娜鄂蘭認為，艾希曼僅是聽命希特勒『依法行政』，將猶太種族送入集中營。不應當以仇恨或是情緒認為其為殺人魔，審判目的表現的是正義，不應當參雜其它。但耶路撒冷審判儼然變成猶太復仇記，不僅是法律與正義。漢娜更認為，人類最大的邪惡在於無法思考，而是平庸地、愚昧地附和，盲從他人意見、情緒，就像是陷入一團迷霧般。

《漢娜鄂蘭：真理無懼》最精采的一段，就是結尾在大學講堂的邏輯思辨，她切中命題點出獨立思考的重要性，一個人類的思考必須超乎一般的層次，不應被常理左右。在本段，她思緒清楚地答辯，完全震撼在場學生(以及觀眾)，真理就該無所畏懼提出，而非畏縮躲藏隱瞞。在這邊，電影畫面更聚焦一位女大生，隱喻著當年大學生的漢娜，也暗示著漢娜鄂蘭的理念，將被學生吸收，傳世永遠。

5.君子如何免於君子之獄?

6.何為道德、道義與風度?

7.此章讀後心得?

(1)有人問「喜悅」最終能不能帶來世界和平？

達賴尊者回答：『我認為可以。大家首先要對喜悅有清楚的認知。

真正的喜悅來自於幫助他人⋯⋯

要使家庭和樂，個人先要在內心創造和諧喜悅，再與家人分享。循序漸進，從一家庭，到十個家庭，到一百個家庭，就能改變整個群體，先有快樂的群體，才有更快樂的社會，然後人類才會更快樂。』

謝謝麗生讓我們無償分享豪宅精神幸福,真是我們心中的最有度量的豪宅女王,令真瞬間提升我們的心靈層次境界,何等芳菲, 麗華的深層生命成長分享觸動我們的內在真誠省思,麗芸的抽絲剝繭回到單純的君子精神,美蕙與麗生直指人心的互動, 讓我們直觀內在對話,雖未到日本,也享受日本甜點,未烘培過核果也嚐到美味,感恩美好的發生喔,分享讓我們的內在更富足,一切因您們而更完美.

(2)過去因非現在果

(3)人在江湖身不由己(共業)，希特勒為強勢轉輪王，所有造作等流端看心如何作意，自己的起心動念決定下一次生，非單一因果。

(4)大智若愚；大愚若智

(5)煩惱障vs所知障

(6)佛具十力，佛非消極，從四聖諦教我們了悟不執著善惡，哭笑乃同一件事，修心為要

(7)經變圖:剛出生生命瞬間被老鷹吃，生命無常

(8)入行論: 世俗與勝義，許之為二諦。勝義非心境，說心是世俗。世間見二種：瑜伽及平凡。瑜伽世間破，平凡世間者。復因慧差別，層層更超勝。

(9)心、沒有心、心即是明。行善、空性

(10)心造監獄最難逃獄

(11)p.30:仁是軟性之德，義是硬性之德