「瀛涯勝覽：舊港國(今印尼蘇門答臘巨港)。舊港，即古名三佛齊國是也。番名曰浡淋邦，屬瓜哇國所轄。東接爪哇國，西接滿剌加國界，南距大山，北臨大海。諸處船來，先至淡港，入彭家門，繫船於岸。岸上多磚塔。用小船入港內，則至其國。國人多是廣東、漳、泉州人逃居此地。人甚富饒。地土甚肥，諺云「一季種穀，三季收稻」，正此地也。地方不廣，人多操習水戰，其處水多地少。頭目之家都在岸地造屋而居，其餘民庶皆在木筏上蓋屋居之，用樁纜拴繫在岸，水長則筏浮，不能淹沒。或欲於別處居者，則起樁連屋移去，不勞搬徙。其港中朝暮二次暗長潮水。國人風俗婚姻死喪之禮，以至言語及飲食、衣服等事，亦皆與爪哇相同。
　　昔洪武年間，廣東人陳祖義等全家逃於此處，充為頭目，甚是豪橫，凡有經過客人船隻，輒便刼奪財物...」

一、聖戰媽祖─陳祖義的宗教騙術

明永樂四年(西元1406年)。鎮東洋，蘇門達喇舊港國沿海，海盜巢穴火雞島。茅草屋錯落的盜夥公廳中，只見神桌上擺放的黃金所鑄的媽祖神像，手持彎刀，臉蒙面紗，閃閃發亮。看似莊嚴肅穆，卻又帶點詭異。海盜頭目陳祖義，率領二三十盜夥頭目，進入公廳後，即虔誠捻香，對媽祖膜拜。眾頭目，將手中三柱清香，插於香爐後。陳祖義，即又率領眾頭目，對媽祖進行，磕頭跪拜。每一叩頭，且聽得陳祖義口中，朗朗有詞的唸頌。而眾頭目，亦皆眾口同聲，隨其齊聲頌禱。『遵循吉哈德媽，硬頸奮鬥！』『遵循吉哈德媽，是唯一真神！』『遵循吉哈德媽，神力無邊！』『遵循吉哈德媽，戰無不勝！』『遵循吉哈德媽，懲戒叛徒！』『遵循吉哈德媽，努力奮戰！』...。眾盜夥頭目，每一跪拜，五體投地的叩頭，即隨陳祖義朗頌一句，對媽祖的祝禱詞。且聽其對媽祖的頌禱，竟皆以「吉哈德媽」稱之。

話說這「吉哈德」之意。本是回教的信徒，信仰真主阿拉，需遵循的六功義務之一。其意大概為「一個信奉真主阿拉的穆斯林，須得運用最大限度的力量、氣力、努力與能力，去對付不被認可的事...」亦有人將其簡單的解釋為，就是奮鬥、努力、戰鬥的「聖戰」之意。因西洋與東洋，信奉回教的國家甚多。且回教鼓勵經商，因此穆斯林商賈，可謂遍及西洋與東洋。而這陳祖義，盤據舊港國二三十年，扼東西洋必經的海路，滿喇加海峽。其所接觸往來，甚至所劫掠，自然亦多是信奉回教的穆斯林商賈。正如許多居於東洋的唐人商賈，因常與穆斯林做生意往來。後來皆轉而信奉回教。雖說居於舊港二三十年的陳祖義，並未變成回教徒。然因常與回教徒接觸往來。所以回教的教義，卻也難免對陳祖義，產生了影響。尤其是回教穆斯林，需遵循的回教六功義務。而其信奉真主阿拉，義務中的第六功─「吉哈德」。此聖戰的回教教義，更是讓陳祖義，印象深刻。

正是海盜劫掠為生，所仗者，無非蠻橫霸道武力與暴力。「回教所言的吉哈德，謂信徒，需以最大限度的力量奮戰，去對付不被認可的事，展開聖戰。而這吉哈德的聖戰，豈不與我客家人，"硬頸"的精神，不謀而合。我客家的硬頸精神，亦是脖子很硬，不怕被砍頭。強調的就是膽子大，敢反抗衝撞，下手狠，講義氣。但我客家的硬頸精神，卻無宗教的狂熱。倘我能將回教吉哈德的聖戰宗教狂熱，結合我客家的硬頸精神。如此必能讓我盜夥的囉嘍們，更加的信服於我，聽命於我....」以陳祖義的奸巧，善於鑽營，在其接觸回教後，自當興起這樣的念頭。但數千盜夥，皆來自閩南漳泉，或是廣東沿海，其所信仰，十之八九無非是天妃媽祖。包括陳祖義，亦是虔誠信仰媽祖。

「天妃媽祖，聞聲救苦，浮海救人，慈悲為懷。民間多謂是觀世音菩薩的化身。而悲憫世人的媽祖，與回教的吉哈德聖戰，卻如何牽連得上？」日日捻香膜拜媽祖，奸巧的陳祖義，經得苦思多年，終得開悟。關鍵就在，陳祖義發現，回教的吉哈德聖戰精神，與閩南河洛人，常掛在嘴邊講的「敢的挾去配」「拗得過就是你的」。二者之間，其實竟頗為契合。只要將回教吉哈德聖戰精神─「對付不被認可的事，需得以最大限度的力量與力氣，去奮鬥努力與戰鬥」。略改成─「對付讓我不爽的事，就需以最大限度的力量，不擇手段，去奮鬥努力與戰鬥」。或是改成─「對於讓我爽的事，就需以最大限度的力量，不擇手段，去奮鬥努力與戰鬥」。總之不管爽或不爽，蠻橫霸道武力與暴力，就是真理。如此一來，回教吉哈德的聖戰精神，幾就與閩南河洛人的「敢得挾去配」「拗得過就是你的」完美的契合成一體。乃至與客家人的硬頸精神，亦完全的吻合。就此，「聖戰媽祖─吉哈德媽」的念頭，漸漸在陳祖義的腦子裡成形。

既有了「聖戰媽祖─吉哈德媽」的想法。為藉宗教之神權來控制其盜夥，陳祖義即開始將其想法，付諸行動。首先，即是以其劫掠而來的近萬兩黃金，打造了一尊三尺高的黃金媽祖金身，做為盜夥的鎮寨之神。且這尊黃金鑄的媽祖，還手持彎刀，臉蒙面紗，與一般的媽祖神像不太相同。陳祖義即藉著黃金媽祖，與一般的媽祖的不相同，向盜夥宣揚─鎮寨之神的黃金媽祖，即是「聖戰媽祖─吉哈德媽」。而且他陳祖義還是聖戰媽祖，唯一的兒子。亦是聖戰媽祖，派他來到人間，宣揚其聖戰精神的使者。因而盜夥，都不許再稱其為頭目。而需敬稱他陳祖義為─「媽祖聖子」或「媽的子」。


供奉「聖戰媽祖─吉哈德媽」的盜夥公廳中。就見「媽祖聖子」陳祖義，率眾盜夥頭目，對聖戰戰媽祖，捻香膜拜，又叩頭頌念了一長串的祝禱詞後。既令眾頭目，列席兩邊而坐。而媽祖聖子陳祖義，則坐於聖戰媽祖的神桌前，猶如一個教主對著眾教徒，宣揚其教義與神恩般。開口即朗朗而談：『吉哈德媽，神力無邊，開示我們。對付讓我們不爽的事，一個人要以最大限度的力量與氣力，不擇手段，去奮鬥努力與戰鬥。而對於讓我們爽的事，一個人更要以最大限度的力量與力氣，不擇手段，去奮鬥努力與戰鬥。什麼是讓我們不爽的事？官兵追捕我們，百姓害怕我們，污衊我們是海盜。都讓我們很不爽。所以我們要以最大限度的力量，不擇手段，去對婦他們。而什麼是讓我們爽的事？得到很多的金銀財寶，賺了大錢衣錦還鄉。只要有錢，妻妾成群，一輩子不愁吃穿。這都是讓我們很爽的事。所以我們更要以最大限度的力量，不擇手段，去奮鬥努力與戰鬥。這就是吉哈德媽，開示我們的聖戰精神。吉哈德媽，更開示我們，對於聖戰，不要恐懼。敢的挾去配，拗得過就是你的。只要你是為聖戰而死，犧牲了性命。那聖戰媽祖將會親自接引你到天堂。並賞賜給你四十萬兩的黃金，與四十名的處女...』

公廳茅屋的地板，是椰子樹劈成板狀密擺藤紮鋪成，上面再蓋以藤簟竹蓆。儘管天氣襖熱，坐臥其上卻頗為涼爽。但眾頭目，坐於公廳之內，面對媽祖聖子陳祖義，慣有的講道與神明開示，卻是個個如坐針氈，人人內心充滿了恐懼。因陳祖義，自稱媽祖聖子，意即神之子。其實就像是皇帝一樣，總稱自己是天子。即自己即代表神，代表天。而自己所講出的話，亦即神意或是天意。因此倘若有人，膽敢稍違拗其意，則天譴與神的責罰，亦將隨之到來。正亦是盜夥的眾頭目們，對陳祖義的恐懼之處。待得陳祖義，既像唱戲，又像布袋戲開場扮仙般的，講完其聖戰媽祖的開示後。即開口說了一句：『祝禱』。頓見盜夥眾頭目，趕緊齊聲，振臂高呼：『吉哈德媽，我神至上，殺殺殺！』

『各位頭目。言歸正傳。因吉哈德媽的庇佑，咱們再次發動聖戰的機會，終於到了。這可是隻大肥羊啊。大明國的寶船隊，來到咱們的地盤。咱可不能讓他們從眼皮下經過，卻不留下財寶！』供奉聖戰媽祖，一翻裝神弄鬼後，陳祖義終於談到了正事。無非就是要劫奪大明國，出使西洋的寶船隊。摸了摸無毛的光頭，又撫了府撫腮下半白的山羊鬍，陳祖義即又說：『大夥不妨說說。咱要如何來宰殺這隻肥羊？』見陳祖義的義子陳諒，率先開口，即說：『大明國的寶船隊，來到舊港，海船必然泊於彭家門。彭家門是海口內的淡港，岸上建有許多舊日梵教的磚塔。對地形的熟悉，是咱們所長。咱們可趁大明寶船隊進入彭家港後，即由海口包抄，將其圍於港內。而岸上的磚塔，更可為咱戰士的藏身之處。咱應在大明寶船隊入港之前，就在岸邊埋下伏兵。如此一來，裡應外合，殺個他措手不及。就算大明寶船隊，聲稱有二萬餘船兵，慌亂之下，亦必然潰敗。正是我佔盡天時地利人和，以逸待勞的優勢...』

媽祖聖子陳祖義，聽得陳諒一翻話後，直是撫鬚點頭，似頗為讚同。眾頭目見陳祖義點頭默許。眾人無不隨之出聲應和，人人大讚陳諒的足智多謀，堪比三國孔明。『諒兄，少年出英雄。真是媽的子，調教的好啊。常言道，三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。但諒兄的足智多謀，簡直是三個諸葛亮，都比不上諒兄一人啊...』『是啊。聖戰媽祖，神力無邊。媽的子，更是洪福齊天。只要將大明國的寶船隊，困在彭家門。管它有幾萬船兵。別說是二三萬，那怕是二三十萬。咱們派出自殺火雞戰士，身綁火藥，以人肉為炸彈，去衝炸他們的船。憑他幾萬船兵，還不是都要葬身海底...』因懼媽的子陳祖義，神權與淫威。眾頭目揣摩上意，阿腴諂媚，直如天花亂綴。盜夥坐中，卻獨見一上了年紀的老頭目，始終面色凝重，沉默不語。

陳祖義意氣飛揚，游目四顧，望見那沉默不語的老頭目。頓見陳祖義，皺著眉頭，對其問說：『江仔慶。你苦著一張臉給誰看。難道對於劫奪大明國寶船，你有更好的計謀嗎？怎不說來聞香一下。』被叫江仔慶的老頭目，聽得陳祖義的問話，臉色頓更顯沉重。遲疑了一會，這才回陳祖義，說：『稟媽祖聖子。咱是在泉州，就一起打天下的。但現在咱都已離開大明國二三十年之久，長居於東洋的舊港。老實說，老朽認為，咱當與大明國井水不犯河水，彼此各謀各的生。你不犯我，我亦不犯你。畢竟大明國，那可是天朝上國，可是個大國啊。可不比咱們在鎮東洋，面對的這些番邦小國。唉呀，我就擔心，要是咱劫了大明國的寶船。就怕大明國，不會與我們善罷甘休。小心駛得萬年船。所以還請媽祖聖子，千萬要三思啊。』

原來這叫江仔慶的老頭目，是陳祖義在泉州偷渡經商之時，就與其一起犯海禁，胼手胝足打拼的夥伴。算來二人的交情，也已在二三十年。是以眾人一片稱頌諂媚之際。而這江仔慶，卻膽敢違拗陳祖義，說出自己心中的擔憂。然江仔慶這翻，要陳祖義三思之言，卻引起陳祖義的不快。只見陳祖義，雙眉一豎，頓扳起面孔，語帶威嚇的說：
『江仔慶。你是年紀大了，膽子變小了是不是？大明國是天朝上國，那又怎樣？吉哈德媽，開示我們：對付讓我們不爽的事。就要以最大限度的力量，去奮鬥努力與奮戰。這是聖戰。也是信仰吉哈德媽，所需遵循的義務。所以弟兄們為了聖戰，都不怕死。更不怕他什麼天朝上國。除非是江仔，你對吉哈德媽的信仰，不夠虔誠。所以在你的心中，才會懼怕他天朝上國的天子。反卻膽敢違拗我這個媽祖的唯一兒子。所以江仔，我倒想問問你。你到底是要遵從我媽祖聖子的話。還是要對那天朝上國天子，俯首稱臣？』