前幾天看了｢魔笛，共濟會的歌劇｣(The Magic Flute, Masonic Opera) 這本書，作者是Jacques Chailley，覺得很有意思，特別整理一些書中的觀點。先看看魔笛的劇情，以下摘自論文：《初探莫札特歌劇——魔笛》

第一幕： 故事背景設定在古老時代的埃及。塔米諾王子誤入夜后的領域， 被大蟒蛇所困而暈了過去，三位夜后的侍女及時趕來搭救；王子醒來時恰巧看到 捕鳥人帕帕基諾，以為是捕鳥人救了他，三位夜后的侍女立即出現告訴王子實情，並且告訴王子夜后的女兒帕米娜，遭大祭司薩拉斯托綁架，同時拿出帕米娜公主的畫像給王子看，如果王子願意前往解救帕米娜公主，夜后便會把帕米娜公主許配給他。王子一看到畫像中美麗的帕米娜公主便一口答應，因而三位侍女把「銀鈴」和「魔笛」分別交給帕帕基諾和塔米諾，告訴他們危急時這兩樣寶物可以保護他們。帕帕基諾和塔米諾分別展開行動搭救帕米娜公主。

帕帕基諾發現帕米娜公主，此時公主正受到一名摩爾人──摩諾史塔托斯騷擾。帕帕基諾嚇走摩爾人，並告訴帕米娜，他是來救她出去的， 且有一位王子己深深地愛上她。帕米娜和帕帕基諾都深信愛情是生命中的重要之物，男女雙方一起為神聖的愛而奮鬥是世上最高尚的事情。

在帕帕基諾遇到公主的同時，塔米諾遇見三名童子，引他至一樹叢中，前方有三座廟，分別為「智慧」、 「理性」與「自然」。一位上了年紀的僧侶請塔米諾相信薩拉斯托為好人，夜后才是壞人。廟中也傳來「帕米娜仍活著」的聲音。塔米諾興奮地拿出魔笛吹奏， 許許多多的動物聞樂而來，但獨不見帕米娜。

塔米諾雖然偶爾聽見帕帕基諾的笛聲，但也找不著他。帕帕基諾此時企圖帶帕米娜逃離，但遇到摩諾史塔托斯半途攔截；帕帕基諾想起他有銀鈴，樂聲迷亂了摩諾史塔米托斯和他的同伴，每個都跳起舞來並遠離了此地。但是薩拉斯托在此時出現，帕米娜向他表白她要離去，然而薩拉斯托原諒了她卻不放她走。此時摩諾史塔托斯抓到塔米諾，將他帶進來，塔米諾和帕米娜一見鐘情，薩拉斯托將他們分開，告訴塔米諾他和帕帕基諾必須接受一連串的磨煉試驗，才能帶走帕米娜。

第二幕： 塔米諾王子決定接受他的試煉以救回帕米娜，帕帕基諾原本並不打算答應這項考驗，但大祭司薩拉斯托告訴帕帕基諾，在完成考驗之後，他也會擁有一位嬌妻──帕帕基娜（Papagena），這時帕帕基諾才點頭答應。

首先，進行「沈默」 的磨煉。三位侍女勸兩人放棄，但王子意志堅定。這時，摩諾史塔托斯一直糾纏著公主帕米娜，趁她熟睡時意圖非禮，後來夜后出現阻止了他，並交給女兒一把短刀，要女兒殺死薩拉斯托，如果帕米娜不答應，夜后就不認她這個女兒。帕米娜心裡非常地煎熬與矛盾，夜后離開後，摩諾史塔托斯又出現，並且搶走了帕米娜的短刀，薩拉斯托及時出現阻止了他，並且知道了這一切，向帕米娜說明了和平和愛的神聖意義。帕帕基諾此時看到他生命中的女子，但一開始女子以老女人的姿態出現，然而帕帕基諾並不知道這就是對他的考驗。

帕米娜遇到塔米諾，但塔米諾仍在試驗當中──他不能說話，也無法表達愛意。薩拉斯托這時使他們兩個暫時分開。由於塔米諾的離去，帕米娜非常沮喪，三名童子前來安慰她，並帶她找到塔米諾。帕帕基諾滿心期待著他生命中的女子，但他一直不知道這名女子到底在哪，帕帕基諾於是有了輕生的念頭，三位童子及時出現告訴他，可以搖他的銀鈴，樂聲會為他帶來心愛的妻子。另外一方，塔米諾、帕米娜兩人再度聚首，同時接受「火」與「水」的考驗，魔笛保護他們通過考驗。於是故事有了快樂圓滿的結局。

引自：《初探莫札特歌劇——《魔笛》- 國立中央大學藝術學研究所，蔡毓純，議藝份子第十一期》

這個劇情歷來就被認為有很明顯的前後不一致，第一幕夜之后是好人，薩拉斯托是壞人，第二幕卻完全相反，所以很多人以為是拼湊而成的，常聽到｢魔笛音樂雖優美生動，但劇本卻拙劣幼稚｣這樣的說法。但作者Chailley並不認同，他憑著許多的資料及推斷，認為這其實是為了表現共濟會的精神，至於共濟會，這是一個相當大的跨國組織，到現在仍很活躍，許多各行業的菁英加入，也常聽到有人指證歷歷，說現代世界背後是由共濟會控制的，甚至林肯與甘迺迪都是被他們幹掉的...相信者不計其數。

魔笛的背景是在古埃及，劇情常有古埃及的儀式要素，常頌讚埃及冥王&重生之神歐西里斯與其妻子伊西斯，而描述古埃及的小說｢賽多斯｣，也是共濟會的重要讀物，魔笛的劇本受其很大影響，例如三個侍女這樣的角色。在此前其實埃及文化就在歐洲復甦，拉摩也寫了一齣芭蕾歌劇｢歐西里斯的誕生｣(1751)。

書中的扉頁，賽托斯的試煉碑文：｢又再次看見了光，他做好了心理的準備，接受伊西斯的神祕儀式的啟示｣

對於魔笛的創作起源，作者是這樣說的：

一般認為，歌劇魔笛的計畫是從1791年3月7日開始，但可追溯到1790年的9月5日，莫札特當時給劇本作者席卡內達的一封信。在這封信裡，已有暗示魔笛的創作，故事取材自維蘭德所編的小說集｢金尼斯坦｣中的故事｢路路，或是魔笛｣。兩人都是天才，又是共濟會員，一拍即合，1791年2月底已完成劇本，莫札特大約也是從此時開始作曲的。在這期間他還為了席卡內達劇場所屬的歌手寫了一些作品，包括為了即將在魔笛上演時演唱薩拉斯妥的歌手寫了K612(Per questa bella mano)，也為未來將演唱塔米諾的歌手，以他的音樂劇角色為主題，寫了｢為鋼琴的變奏曲｣(K613)，這變奏曲很有趣的，有帕帕基諾式的音樂風格。

至於傳聞所說，魔笛的劇情矛盾，是因為6月間席卡內德的競爭對手也上演了取材自｢路路｣的歌劇｢吹低音號的卡斯巴爾，或魔法的豎琴｣。席卡內德不願與他人重複，為此才把劇本改掉。作者認為這純屬子虛烏有，因為無論莫札特或席卡內達，對此事都不會很關心，莫札特甚至在給妻子的信中說，｢這齣歌劇內容空洞。｣何況如果真有此事，那已寫了超過一半的莫札特不會抗議嗎？那些他寫了一半被廢棄的樂稿又在哪呢？

七月底他被兩個作品的委託所中斷，一個是有名的｢安魂曲｣，另一個是為了王室所寫的｢狄托王的仁慈｣，導致他疲於奔命，直到排練的前一天，9月28日，才完成了魔笛的序曲&僧侶的合唱曲，30日由莫札特親自指揮首演，獲得大成功，第一幕的二重唱與銀鈴演奏的部分，還有第二幕三位童子的三重唱都被要求安可，一齣偉大又富童趣的歌劇就這樣誕生了。

莫札特與共濟會的關聯，似乎是從1784年加入開始，但其實在莫札特年輕時，就已有淵源。在莫札特十一歲時，為了感謝治療他天花的醫師，寫了｢致歡喜｣(K53)給他，但歌詞其實就有共濟會的要素了。後來他所寫的未完成歌劇｢柴依德｣(Zaide)，其中男主角看到女主角畫像的那段與魔笛也有類似處(這齣未完成的歌劇很有趣，我有寫文)。

莫札特加入後三個月成為職人階級，一個月後又晉升為師父，到他去世。他還勸父親與海頓也要信。在1785年2月11日，海頓成為會員。在當天還有一件大事。就是傍晚海頓來到莫札特家。聽他新完成的弦樂四重奏，海頓聽完後對莫札特父親說：｢我要在神面前坦白的說，令郎是我所知最偉大的作曲家。｣不知是否與儀式剛結束的感動有關？

作者也認為在魔笛前一年所寫的歌劇｢女人皆如此｣，是一種對女人的輕蔑，魔笛剛開始也是如此。然而到了最後，帕米娜能夠上升到與塔米諾一起穿著聖職服，結尾反而頌讚女性，給了女性與男性平等的地位。共濟會剛開始也不接受女性為成員，但後來有的會所接受了男女平等這件事。

共濟會相當重視｢從混沌到秩序｣的概念。莫札特所寫的C小調四重奏｢不諧和音｣，剛開始序奏的慢板就充滿了不諧和音，然後用快板明確C大調的光明將之驅散，與魔笛的序曲相當相似。有趣的是這首四重奏剛好莫札特也是呈現給海頓，時間在1784年12月~正是在海頓被莫札特拉進共濟會的前兩個月。在當時，剛加入共濟會時必須把眼睛遮起來，帶到會所裡面後突然把眼罩拿開，如同見到光明。在魔笛的第二幕，塔米諾王子與帕帕基諾接受考驗時，劇本也要求他們在進場時要蒙住眼睛。(更讓人感興趣的是，作者說他在貝多芬弦樂四重奏第七號，與舒伯特冬之旅也有找到相同的證據，認為都是共濟會的神秘作品。難道他們也是共濟會員？)

所以魔笛剛開始序奏的慢板部分，代表的是女性之國，也就是夜之女王的部分，代表的是陰暗與混沌，但後面的賦格中間出現的卻是不同的和弦：

這是3X3的形式，也代表三位一體，則是象徵男性與秩序，在後來塔米諾王子與帕帕基諾要接受考驗前還會出現。魔笛的內容，基本上是各種對比，日與夜，男性與女性(歐西里斯與伊西斯)，太陽與月亮，或是中國人說的陽與陰，也就是大祭司薩拉斯托與夜之后的對比。另外的對比，包括象徵風或空氣，穿著羽毛裝的帕帕基諾，和象徵大地，地下黑暗的摩諾史塔托斯。而塔米諾及帕米娜，則是象徵火與水。火水地風，正是古代所謂的四大元素，有學過星座的朋友，一定知道十二星座分成四類~火象星座，水象星座，地象星座，風象星座(這題外話了啦)。

有趣的是，帕帕基諾最初是效忠夜之后的，而摩諾史塔托斯是效忠於薩拉斯托，但到後來帕帕基諾(風)投向薩拉斯妥(太陽)，摩諾史塔托斯(大地‧黑暗)反而到了夜之后身邊，這就是一種元素的歸位。

整理一下，薩拉斯托～男性代表者，象徵太陽，與黑暗對抗。夜之后～女性代表者，象徵月亮，與光明對抗。塔米諾～名字的意義是｢侍奉埃及神明的男性｣，帕米娜～｢侍奉埃及神明的女性｣。而身為夜之后女兒的帕米娜，通過考驗，最後與塔米諾結合，也代表對立的結束。

帕帕基諾～代表風，以及輕浮者，沒有資格入會的平凡人，所以在劇中常常不能通過考驗。摩諾史塔托斯～膚色黑，代表與共濟會為敵的組織。他的名字可能來源於希臘語，是｢孤獨人｣的意思，也是對女性的輕蔑者。

帕帕基娜~與帕帕基諾穿同樣的羽毛裝，為帕帕基諾本身慾望的投射，由後面與帕帕基諾的二重唱，要生一堆小帕帕基諾看來，也是生育或大地之母的象徵。

三位侍女~為夜之女王的使者。在第一幕，她們蒙面，收取帕帕基諾的鳥，換飲食給他，又要塔米諾去救出帕米娜，接受考驗，整個看來屬於女性共濟會的前導地位。但第二幕，卻成為共濟會敵人的象徵，似乎有矛盾存在，這也不排除是夜之后為了對抗男性所造成的。其實這角色本來是五個人的，但因在演出上有困難只好減為三人。(但後來摩諾史塔托斯加入，還有夜之女王，加起來也是五人)

三位童子~屬於薩拉斯托，與夜之后的三位侍女成對比，又稱｢三個精靈｣。夜之后與三位侍女，都用面紗覆蓋，象徵他們無法讓入會者得到｢真知｣，這需要三個童子才能做到。三位侍女稱他們：｢年輕又俊美，溫柔又聰明｣，與共濟會所有會所標榜的三個支柱~｢力量，美麗，知識｣正好相符。這也是魔笛最後的合唱所標榜的。｢堅強勇敢獲勝了…讚美的王冠，這美麗與知識永遠的王冠。｣

兩個僧侶~大致是共濟會內的人物。

穿著鎧甲的武士~在火與水的試煉時出現，｢他的黑色鎧甲上燃燒著火｣，黑色~水的象徵，所以這角色就像徵著水火試煉。有趣的是，這象徵其實與中國的五行很類似。

魔笛~帶有魔法，為水火地風四大元素的象徵。

銀鈴~與木製的魔笛不同，總譜表明是金屬製的(本來寫是木製的玩具，但後來改掉)，演奏時常用鐘琴，或是鋼片琴。這也是大地的象徵。它在第一幕用來吸引同樣象徵｢大地｣的摩諾史塔托斯，第二幕也在帕帕基諾受大地的試煉時出現，最後與帕帕基娜的二重唱，與笛子一起出現，相當於兩人各自代表的象徵～風與地的結合。

另外在入會時，必須經由一個死而復活重生的過程，使用象徵性的假死，好獲得重生。第一幕塔米諾在蛇前面，帕米娜在摩諾史塔托斯前面昏倒，帕帕基諾也被雷嚇到皆屬此類。後面還要經過反省小屋(要進殿堂前必須先來此，要褪去身外之物，塔米諾與帕帕基諾將魔笛與銀鈴都交出來了)，然後是｢沉默試煉｣，為的是不要亂講話，共濟會是祕密結社，可不是開玩笑的(有傳言甚至說莫札特是因為洩漏共濟會秘密而被毒死的，但作者並不認同)。

還有四大元素的地(出現雷聲與地震)，風(飛在空中的三個童子，擺宴席誘惑他們)，火與水的試煉，共濟會認為這四大元素構成了生命，所以很重視用其淨化人生。無論日與夜，男與女，或是四大元素的對比，來源都很古老，也體現出與現代科學全然不同的理解世界方式，在我看來，與中國的易經與五行學說滿相似。

作者要我們特別注意第二幕夜之后對帕米娜說的話（雖然在演出時經常被刪除），她的意思可理解為：本來世界在她老公統治時並沒有男尊女卑之分，全都是合一的整體。但在她老公去世時，將所有財產要給她及女兒帕米娜，但七重的日輪--這可放出光芒，象徵智慧的東西卻要給虔信者薩拉斯托，因為他認為女性的地位，只在引導男性而已。這引起了夜之后的不滿，與對男性的敵視，也禁止女兒帕米娜與男性在一起。但帕米娜最後還是與王子塔米諾結合，日輪歸位，唱起了｢太陽讚歌｣結束歌劇，世界又回復過去的純凈，這的確是對魔笛哲學意義的最好解釋。

而夜之后第二幕著名的花腔詠嘆調(1:07:12)，也表現出她對男性世界的狂熱復仇：

｢地獄般的復仇在我心中燃燒

死亡與絕望燒盡我的身體！

如果妳不給薩拉斯托死亡般的痛苦，

那妳就不再是我的女兒。

妳我永遠斷絕母女關係，

永遠拋棄遺忘，

斷絕我們的血緣關係，

復仇的女神，請聽母親的誓言！｣

魔笛初演的海報

作者詳細的論述還有很多，我覺得聽歌劇時去體會就好了，雖然魔笛有如此多的共濟會象徵與內涵，畢竟是一齣雅俗共賞的歌劇，這本書只是讓人更容易了解而已，也不用完全當成是共濟會的作品，重要的是莫札特的音樂能直指人心，能用簡單的形式承載深度的內涵。托爾斯泰在藝術論中，即使將貝多芬第九號交響曲與華格納的指環批的體無完膚，但也不忘讚美個魔笛幾句，從初演到現在，那感人的力量還未曾衰減，莫札特晚年的事蹟，也永遠為後人所追思樂道。

文：夏爾克