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與弟兄笑淚對奕
2010/11/20 10:16:45瀏覽2313|回應19|推薦256


這一曲,係格友 顏裕人 兄 作曲填詞且自彈自唱。

有情如吾輩的緣遇,常似各種不同形式的情與欠。顏兄  ,唱的是愛情(歌詞詳後註)。而愛情,無疑最是笑淚對奕的親密關係,最易興「相欠債」之感。但此曲在幽幽唱出溫柔敦厚的深情中,卻也悄然帶出寬諒、接納與深省。沉潛聽來,其實超越了「欠」的情感格局與想像。

又,雖然「弟兄」一詞不分男女老少,有人可能會覺得疏漏了性別關係。顏兄  此曲以男女混聲合唱,應能彌補此憾。

承蒙 顏兄  慨允使用於本文中,感謝感恩。

心頭自感充實的時光,通常是獨處時光。倒非孤僻自閉,畢竟人生諸多美好時光,無非親情朋聚。但深心的充實感顯然別有所偏。斯人者而有斯疾焉。於是今天,合該挨一記悶棍。

這陣子正感神益於修持而能晤及當下瞬間飽含的最美好可能,不知不覺間,又墜入慣性的抽象思維中,為之欣喜雀躍。誠然,能與形相世界中內蘊的美好潛質神遇,無疑是 ACIM Workbook 的修持課程目標之一。但今天,重臨 Lesson181 此偈,感到 J 似乎邀吾直接面對最易出狀況的所謂「弟兄」。

Lesson181 劈頭就邀吾由「人」開始。

I trust my brothers, who are one with me.
我信任弟兄,彼與我為一。

這「弟兄」無他,就是吾容易為之引發思緒情緒的身邊某人或某些人。而 J 欲吾直接參悟其善質,給予信任且樂與之同在。……陡然驚覺,這像是提醒回歸日常生活!直接面對弟兄!不要流於玄虛!

書寫或語言,的確不等於體驗。理解、懂了,不等於行動。參修 ACIM,最大的陷阱應就是僅僅佇留於語言層次,把玩其意蘊,贊歎其奧義,卻未付諸實踐。自知臭老九易染此毛病。似乎總擺脫不了語言思辨的遊戲,似乎樂此不疲且有之才感踏實,無之則若有所失。其實,該轉換焦點。而這不正是 Lesson 181 的要求?

心理學早就針對所謂「注意力」與「意識」的關係,有了迥異於傳統社會科學的描述:注意,意味著意識有所選擇。選擇,意味著排除與聚焦。凡有所關注,便表示有所輕忽。所以道理就這麼簡單:我只看見我想看見的。我只經歷我想要經歷的。天下之大,而我心如秤。奈何?於是乎,所謂天下,無非反映自心所嚮、所投射……。

Lesson 181 正是借重這種心識作用,邀吾回歸煙火人間。

It is not this (sin) that I would look upon.
I trust my brother, who are one with me.
我不願注視這罪咎
我信任我的弟兄,他與我合一

常感世界醜陋、殘缺、險惡,充滿背叛嗎?常覺得身邊的至親常讓自己失望嗎?常覺得自己的付出都得不到應有的回饋嗎?……這些無疑是吾人心中常有的念頭。吾人感到孤獨、疲憊、不值得,是因為這些失落……由負面的心境出發,則世界果真不友善且充滿罪苦。基督怎會愛這樣的世界?這樣的世界怎值得 J 深情以對?

顯然,正因 J 從不如此看待世界啊!他選擇別的焦點,不看罪咎。雖承認有謬誤,卻留意哪怕只是極其倏忽的善與美,視清白純真為生命的本然本真,只因自己即清白純真。

好。這是今天的功課:如何在今天的每個人際遇合中,一眼即瞧見身邊這位或這些位弟兄內在的「基督」?

立時明白,正在培養的所謂「基督慧識」(Christ vision) ,是不拘人、地、時、物,一體適用、一視同仁的。每天沒法不互動的鄰人近人,尤其是至親,就算(正因)易於牽動情緒,也(才)是絕佳練習的機緣。待參的關鍵總在於吾何以動情緒,何以動某種特別情緒。因而,牽動情緒的「弟兄」,不正是助吾培養慧識的最佳助援?與之相遇的每個當下,豈不都該視同「助緣」?

所謂「基督慧識」一點都不該是玄虛的。似乎聽聞 J 如是說。所謂「神遇」、「神晤」經驗,其實該說是心靈蒙塵久矣,才顯得神祕莫測。若能透過基督慧眼而靜觀萬事萬物,將發覺眼前所見,恍如潛藏的善質瞬間畢現,隱隱泛著光暈……這樣美好的心靈經驗,吾不能說未嘗有過…… 所以,現在要將這同樣的基督慧眼用於身邊每位弟兄……嘿,有沒有什麼特別難處?

*        *         *        *

困於既定的某種「充實」想像,便少了隨機應機的開放與從容,更別提信任以對不論久暫親疏的日常人際遇合了。

「我信任我的弟兄」……這所謂弟兄,豈是空洞的概念?其笑淚嗔怨頑癡,恰似邀吾對奕,以對治某種偏執。性格救贖的機緣,在此一奕也未可知。

______________________________________________________

   ( 顏裕人  自作詞曲;自彈自唱受訪中廣現場)

初相逢的那當時
認為我對你並無稀奇
相處後好一陣子  才知
你對我的情意
誰知你怎用情如此深
說分開   卻仍說不出嘴
到如今我才知
你竟都已沒法擱下
希望你,呵希望你
能夠原諒我的過失
希望你一定想起
每晚在此時
我在想你
希望你一定想起(男)
每晚在此時
我在想你
 
( 心情隨筆心靈 )
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老頑童上山
等級:8
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有感
2010/11/22 21:21

收錄之後再研讀,我得兩句:

[注意,意味意識有所選擇;選擇,意味著排除與聚焦.]

[不拘人ˋ地ˋ時ˋ物,一體適用,一視同仁.]

這似乎類似佛家的:[無相無我],前人所言:佛家傾向[出世],而基督比較[入世].看來殊途同歸是吧?

沉潛(rading) 於 2010-11-23 09:27 回覆:

上山 兄台 如此用心,在下豈敢怠慢?

非常感謝 上山 兄台 一眼即瞧出,在下目前的學習,涵括了學習尋找「弟兄」之間的共通共同處。的確,所謂「弟兄」,當然可以指涉不同宗教與不同宗派。

以在下體會,正信的宗教的確各有所偏所重,且語彙表達也的確各有千秋。不過那通常是社會文化生活經驗的差異而然。不同的社會文化經驗,猶如道的不同彰顯,風貌有別、精神近似。畢竟,都來自共同的根源啊。

然而若有心於尋找殊異,的確總不愁找不到,且因而總有藉口來兄弟鬩牆一番。奈何。世界不正因而無明?不正因而成為「涕泣之谷」?


張鳳哈佛 哈佛問學錄 得首獎
等級:8
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虔誠珍視應對 ﹗
2010/11/21 23:19
盡心向親友付出一份永不背叛無價的感情﹐
感謝分享﹗
沉潛(rading) 於 2010-11-22 17:46 回覆:

張鳳老師 親侍親長病榻間,至情至性流露。

所以張鳳老師此言半點不虛。向張鳳老師致敬。



一畝桑田
等級:8
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兄弟
2010/11/21 17:46

在電影「悲慘世界」的故事中,

尚萬強因為主教的一句話改變了一生,

「我知道你的名字,你的名字就是我的兄弟。」

兄弟(或弟兄)為用大矣!


沉潛(rading) 於 2010-11-21 22:08 回覆:

感謝 桑田兄 贈言。

那的確是雨果這個故事中深深震盪人心的一句話。十分簡短有力。那句話改變了這個尚萬強的一生。

當然,在下還記得 桑田 兄那篇動人力作,「悲慘世界有情天」。其實不論是誰,內心深處多少有著「自疑」,需要被接納、被肯定、被尊重……被愛。而這不因性別、年齡、職業、種族等等的人口學特色,而有不同。故事中的主教只是坦率肯認這點而已。話說回來,這種坦率,在爾虞我詐的世界中何其不易!

祝福桑田兄。


老頑童上山
等級:8
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靈光一現
2010/11/21 16:19

這一篇文我看了兩遍,第一遍想推薦卻顯示[我看了]太久系統無法回應(文章看久都是如此很糟糕)好似看文章者必須是天才[一目即了然],再不然就是希望[應付]即可.

第二遍似乎靈光一[線],怕抓不住趕緊列入[我的文摘],這下子跑不掉了吧!

非常有意思,得好好琢磨琢磨.

沉潛(rading) 於 2010-11-21 21:54 回覆:

上山兄台 晚安。勞駕 上山 兄台 兩度惠覽,沉潛感激且惶恐。
還盼 上山 兄台 不吝指正。

上山 兄最近開始 試寫小說…而且,似乎與情悅有關……沉潛是二楞子,只有先慢慢靜賞再說啦。哈哈。


阿計 Edith
等級:8
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在神的家中,都是祂所愛的兒女
2010/11/21 16:11
基督是我們的頭,教會是基督的身體,我們則是身體上的肢體,彼此聯結各盡功用,即使如小姆指一般微小也有其功用,不可輕看,所以在神的愛的家中,我們都成了祂的兒女,以弟兄姊妹相稱,處於平等的地位,皆能相互支持關心就和對待自己親人一般,基督的身體(教會)因此有健康的生命成長,神的旨意便能行在地上如同行在天上,當祂的國度榮耀彰顯時,主便要再來了!
沉潛(rading) 於 2010-11-21 21:43 回覆:

感謝 HsinYu 以身體作為比喻。讀完  HsinYu 留言,覺得似乎一個 Amen 就是最適切的回應了。

天國其實始終俱在,在吾人內心深處。基督聖容也始終明晰,在任何弟兄身上時時彰顯。

只是吾人需要學習,才能幡然有悟啊。在下正在此學習之旅中。

得此學習機緣,天恩無限。感謝感恩。

沉潛(rading) 於 2010-11-23 09:40 回覆:

如何「爾旨承行、在地若天」?這正是 人 可以有為之處,不是嗎?所謂「參天地之化育」也。

>當祂的國度榮耀彰顯時,主便要再來了!

在下對此言別有體會。當吾人樂於「爾旨承行、在地若天」,主必「再臨」。其實主常在永在且長相左右,但吾人心有蔽障,奈何?一旦去蔽,自然發覺上主如是如在啊。


顏裕人
等級:8
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更豐富
2010/11/21 10:52

沉潛兄

您將付予

更多的生命

沉潛(rading) 於 2010-11-21 21:36 回覆:

顏兄駕到!倒屐相迎也。

感謝 顏兄盛情。其實該說,是 欠 讓這篇增色生輝。

還好有如此幽幽動聽的樂音陪伴,不然恐怕太生硬啦。


止善
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弟兄兄弟
2010/11/20 21:45
人的心識有所有所取捨﹐就是分辨﹐就無法和天合一。「無所住而生其心」也是在指如何超脫這種心識取捨的作用。當心識能包容一切﹐自然也能信任一切。

將這種無取捨的包容﹐在身行層次推而廣之﹐以儒家的說法就是「民胞物與」﹐以佛家的說法就是「眾生平等」﹑「大體同悲」。

感謝分享
沉潛(rading) 於 2010-11-21 08:11 回覆:

止善兄早安。

弟兄,是基督教會中習慣的稱謂…其實也就是兄弟啦。由於 the least brother 在基督信仰中居於關鍵,故「弟兄」也。

本文因尚在課程中階,所以仍殷殷提醒個人心識抉擇的重要。愈到後面,就愈輕忽心識意識的努力而強調因任「自然」、無所選擇。(My friend understand that i but retrospect what has been over.....like our apparent life-journey itself.) 吾兄嘗言,修行無非「借假修真」,沉潛此處所為,不正如此?法門課程只是暫借的梯子。雖如此說,一時還需要梯子,也沒什麼大不了的。吾兄了然雪然啊。

在生成變化的時空,是心識或意識(包含潛意識)可以著力之處。此處充滿程度差異與對比差異。但一切心識意識能努力的,無非看出程度與對比終歸虛妄。

得而與吾兄 遙相共勉,感何可言。深深問安祝福。


天路
等級:8
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以基督的心為心
2010/11/20 13:03
是比較新教( 基督教) 的說法.


沉潛(rading) 於 2010-11-20 13:42 回覆:

謝謝 天路姐妹 來訪 贈言。

以基督的心為心……不瞞天路姐妹,這也是在下極其熟悉且習慣的說法。感謝感恩。

句子可以換個方式說,句中的主詞也可以用相似詞改換。人類的語言跟人類的文化就具有這種特性。而天父的慈藹永遠不變,基督的聖容也始終清晰,毫不遮蔽。

人間能有這麼多方式稱呼天父、讚頌基督,有這麼多渠道接近天意聖心,沉潛總是滿心驚喜贊歎感激啊。


pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
等級:8
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此大作
2010/11/20 11:00

深得我心。

過去家人在外受到委屈的,我總是說他們自己一定有錯,他們總是口裏不服。(我不是說我很聖人。我自己如有不平,一定自己解決,能談就談,不能談只好放下、忘了。交給神,神自然會處置。)

現在兩岸之間的糾紛擾擾,說起來都不是大不了的事。

鬧得大夥言行態度都像小孩子,我們這些大人如何教育年輕人啊!

像不久前的世界足球,不也發生誤判? 這個世界還是要繼續運轉,不是嗎?

都是一口氣的事,我們要學的是如何處理一口氣,不傷害自己最重要。


沉潛(rading) 於 2010-11-20 13:34 回覆:

好一個豪傑呀!向 pearlz 致敬!(在下刻意不說「女中豪傑」。是因為在這方面,性別其實沒什麼意義。在心性修持上,性別只是一個用來起步的位置。各有其優勢與弱勢。)

非常感謝 pearlz 讀出在下所謂「弟兄」的概括義。枕邊人、身邊人、南部人北部人、台灣人大陸人…當然都是弟兄啊。五都選戰搞得烏煙瘴氣…弟兄成了利益精算的狹隘概念,而且愈搞愈偏狹。難過啊……

不但世界照樣運轉,國際社會又何嘗又停步等我們鬧完?人家都在長進,我們卻老是「倒退嚕」

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