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學習如何聚焦
2010/10/09 11:34:52瀏覽1708|回應17|推薦218
日子沒少過一件該忙待忙的事,但心頭的平靜輕鬆感,或許是最大的不同。自知是修持 ACIM Workbook 帶來的享受。此「享受」感,唯平安始能致之。

沒來由聯想到「志於道」與「游於藝」。以前認為這是兩回事,現在覺得是一體兩面。也許該說,志於道、據於德、依於仁、游於藝,是四而一、一而四。不過現階段就老實承認,先管二而一、一而二可也。志之所之,亦游憩所之。心在哪兒、財寶也在哪兒。該苦其心志處,正是悠哉游哉處。呵…What a paradox of life!

*             *            *

隆重進入 Lesson 181-200 新階段。讀著導言,想起以往也曾來到這兒,可今昔何其不同!當年不知修個什麼,只照表操課有口無心?如今大約真是時候到了,總之紙上文字都躍動為呢喃耳畔的提醒。對此,只能說既欣喜又感動。

上路前叮嚀殷殷,提醒待迎向的是言詮未及的經驗。不禁注意語言、話語在此修持階段中的角色。雖然 ACIM 基本上是文字書本形式,但經由文字化為話語而為經驗,則是修持 workbook 所欲達致的成果。已完成將近一半課程的此際,不能說毫未臻至經驗的境界。不然,每日勞碌中的平安感從何而來?不過該承認,臭老九如吾,每慣於思辨且喜訴諸語言,尤其喜「落實」為文字。能化為文字,便像是可交代的成果……這點,顯然該學著勘破。接下來的功課,既在於實際體驗 what’s beyond words,則顯然該更放開些、自在些,輕鬆些。即使認真以對,亦不失遊之戲之的意趣。反正「志於道」即「游於藝」麼。而況修持 Workbook,原就不是為了寫札記用的。札記倘成負累,棄之可也。

今天的 Lesson 181,是此一偈:

I trust my brothers, who are one with me.
我信賴弟兄,他們與我為一。

這些天對「永恆的當下此刻」甚有所悟。記起伴渡神父描述其神晤經驗:「餐桌上的餐巾,鑲著閃亮的金光。」十幾年前初遇 ACIM,豈不正是如此?眼目所及,宛若泛著金光……連肉眼所見,都有如是的改變,這是慧見啊……

無怪乎 J 一直提醒,知覺經驗,取決於聚焦所在。改變焦點,經驗隨之改變。而決定聚焦何處,毫無疑問在吾方寸之間。J 不過伴吾用心於這方寸間的拿捏吧。當方寸掌握得宜,當下此刻的奧義瞬間畢現,連「眼」界都幡然一變。這正是「靜觀萬物皆自得」的重要緣由與成果……既是因又是果,只因一切瞬間迸現且畢現。…

改變焦點,經驗隨之改變

看到白鳥,便不可能看到黑鳥。
看到黑鳥,便不可能看到白鳥。
不同聚焦,所見即判然有別。
M. S. Escher (1898-1972) 的多義圖形,
常用來解釋「圖形與背景」的知覺原則。

左圖:解放(liberation);
上圖:木彫 (Woodcut, strip3)
圖片來源:PsyArt: An online journal for the psychological study of the arts

在沒法不勞碌的生活步調中,面對看似紛冗的人事物,如何細品當下此刻未言無言的奧義?……這是新階段的課題。Lesson 181 此偈邀吾先從身邊人著手。不吝給予信賴,相信其善質,自能激發自身的善質。

當下此刻的奧義,其實始終鵠候就緒的心田,何嘗隱微?唯自困自迷的心不免需要點撥,此偈則提供一個平凡平常但再恰當不過的起點:就從身邊的弟兄開始,練習知覺焦點的轉換 (a shift of focus)

啊,J 這一招夠幽默!聖俗之別、淨染之辨,盡在此一心念之間。至為平常的身邊,即至為非凡的靈機,何勞遠求?所以,這是個學習如何藉生活周遭聚焦的新階段。

*              *             *

何以所志之道,即所游之藝?這世界並沒有「存心」苦吾心志者,有的只是邀吾悠遊其間的戲曲,聊供吾體會不同可能、馳騁不同想像。

道藝之分正如聖俗之別、淨染之辨,只在吾方寸之間。知覺焦點一旦轉換,經驗立刻跟著更迭、風景亦因之殊異。尋道,有須凜然以對的莊嚴,但也有悠然自得的閒憩。隨順因緣,亦道亦藝……呵…What a paradox of life!

( 心情隨筆心靈 )
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引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=rading&aid=4484087

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天路
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易位
2010/10/21 09:43
我將心中的坐位 讓給基督
焦聚由 自身轉向
迎向我的是更大更真的自由

沉潛(rading) 於 2010-10-21 12:43 回覆:

其實這正是基督信仰靈修的奧秘所在,不是嗎?

吾心深處有基督…吾純誠之所依…專氣致柔之所歸……自性之所是也…

感謝 天路姐妹。祝  主恩永偕、天恩無限。


酸柳丁
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聚焦所在之我思
2010/10/15 12:26

老師~我來做功課了,我對悟法一向是鈍的,若有偏離主題請幫我導
航歸位,感恩...

那聚焦所在、改變焦點、經驗隨之改變...

就我所頓悟的是,不要偏執在某些事物上面,那只會讓自已身陷於其
中,如果能來改變對事情思考的方向,往往也能從中找到對偏執事物
的癥結所在。

沉潛(rading) 於 2010-10-16 08:44 回覆:

感謝 酸柳丁 不吝分享感言。

的確,我們常把精力時間耗用在對自己並沒好處的思慮上。
愈想愈痛苦,愈痛苦則愈擔憂。惡性循環不已。

解脫之道無他,改變著眼點就可以了。

其實憂鬱症、躁鬱症,常是因為耽溺於負面情緒而然。
酸柳丁 姐妹 說得對極了呀。


老頑童上山
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深思
2010/10/14 22:22

嗨!您好:

這篇文章讓我看好久,在似悟非悟之間耐咀嚼.

感謝您的推薦與回應.我本預估此兩篇文會被極度冷落.謝謝!

至盼常光臨給予指正.

沉潛(rading) 於 2010-10-15 11:34 回覆:

謝謝 上山 兄台 來訪贈言。
真對不起。在下大約還可以再琢磨一下本文。

不過反正是好玩,所以務請隨意可也。

以後也歡迎 兄台 多來走動。



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又看...
2010/10/14 17:21

又看一次.就比較瞭解您所表達的

對我來說.就只能點醒自己關於生活紀律與生活中心智專注的目標

第一次看~我在想自己到底要活到哪個年歲.才不會對人生困惑?才能集中自己?

這跟左右腦的作用協調好像也有關係

寡欲淡然後.靈性的成長總會觸及以直覺運作的部份.不思辯只專注

沉潛(rading) 於 2010-10-14 20:42 回覆:

素色 肯再度賞光且不吝留言,
是沉潛的榮幸呀。

的確,所有的自由,都是從紀律開始的。

想想,一雙手要能飛躍在琴鍵上,優雅奏出美好的旋律,

沒始於專注凝斂的紀律,怎麼可能?

無欲則剛,正因不受誘惑,不被牽制。因而踏實篤定。

談左右腦,常是討論人類心智的好起點。

不過人心遠超乎腦的作用。

祝福 素色  自在快樂平安。


pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
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not to get fixed
2010/10/12 02:10

謝謝沉潛的解釋,那麼 not to get fixed 就是避免 become stubborn 了。是不是?

being stubborn 好像是鑽研中國文化的人,比較容易迷失的一點。Can I say so?

I think that I am good at shifting from 'focus' to 'off focus'. (or I may have shifted the focus.) 大概是老了。 但是 back to focus 的時候會有 resilience 的效果。 Is this what you mean?


沉潛(rading) 於 2010-10-12 20:27 回覆:

親愛的 pearlz,雖然柏楊先生的中國醬缸甚有名,
在下恐怕不敢同意 pearlz 此處的全稱命題啦。

真正深入中華文化精髓的,是否會染上醬缸氣?
依在下所知,只有風格趣味各異,但動人撼人則一的靈魂。
所謂 stubborn 在此,怕是某種風骨吧。在下對此赤誠專注的風骨,只有敬佩啦。

如果中華文化難免醬缸氣,那麼西方思想大約也有其老梗,不然不會走入所謂後現代的困境…目前正奮力拚出生路中。
猜猜看,他們向借光?嘿嘿…… 禪啊道啊… 自然有機的宇宙生態觀啊…

大家各擅勝場,彼此可以互相學習啦。這才叫 resilience 哩。

不過 pearlz 請不必為這些學術問題傷神。pearlze的練達明理務實,是resilience 的表現。
喜歡 pearlz 說,滄桑華人,隨處而居,修成正果。

靈根自植,是對治「花果飄零」的良方。


甜蜜花仙子(願世界平安)
等級:7
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聚焦---當下無心
2010/10/10 23:00

沉潛有時菩薩您好

道中有藝  藝中未必有道

如苦其心志  正悠哉悠哉處 很喜歡這句 ~~~~

全文由此道出答案 ~~~~聚焦

 行苦 不感覺苦的超然境界生活----當下的無心

靈明妙覺   自在是本然的生活

          祝  如意

沉潛(rading) 於 2010-10-11 20:45 回覆:

> 道中有藝  藝中未必有道

哈哈,條條大路,可通羅馬。
即使是做鉛筆的(想起 Henry David Thoreau),做木匠的。

只是,悠遊本身不足為道…   差別在於,淡泊與定靜啊!

感謝這番神遇!


Sir Norton 還沒死透
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好因說, 即便聚焦向是習慣
2010/10/10 22:16
觀體別人的狀況, 易覺了然客觀, 處理自己的物事, 難免積慮存憂, 這與自動選定的焦點遠近有關, 可也是人的心理常態。 
沉潛(rading) 於 2010-10-11 18:56 回覆:


諾頓 兄真是一語中的啊。

別人的戲局,自己不在其中,看得倒是容易清晰…

所以才有所謂一語驚醒夢中人咩。


俗 客【達摩祖師的故事】
等級:8
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游於藝
2010/10/10 16:41
老師這句”改變聚焦 經驗隨之改變” 讓在下想起
Hubble Space Telescope 所看到太陽系的星球
因為需求關係 就改變聚焦去看不同星球 自然所發現
星球狀況也改變 Telescope操作方式也不同
容在下天真一問 身為人 興趣可以多樣化 可是總覺得某些事物
可以聚焦得很好 有些卻不能聚焦得很好 那麼是否表示還不能
游於藝呢? 根據老師說的 是否也表示不能 志於道 呢?
在此先謝謝老師解惑了

俗客祝福
沉潛(rading) 於 2010-10-11 21:31 回覆:
又,關於 Hubble Space Telescope,好像格友 止善兄 的 [天空有多大] 一文介紹頗詳。在下老實客氣,這就提供一條便道便了。

天的邊在哪兒?(1/2)天的邊在哪兒?(2/2)

沉潛(rading) 於 2010-10-11 18:53 回覆:

哈哈,俗客 兄台 愛說笑…

人類的感官知覺,尤其是視覺,得聚焦才有所見倒是真的。
聽覺亦然。所謂雞尾酒會效應,一時只能聽一種談話啊。

興趣廣泛時,自有興趣廣泛所能得到的樂趣。
不過一個人總多少希望自己起碼某方面可以玩出點花樣。
所以起碼耕耘一樣,有益生涯發展啦。這大約便是得專注認真的時候。

沒法專注,便無從志於道,俗客兄台 心頭雪亮,何勞在下聒噪?


Sunny Tsai(催眠諮商師)
等級:8
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之間
2010/10/10 13:12
我在
聚焦和散焦之間
經驗人生
隨時遊走兩岸
挺好的


Sunny Tsai,Certified Consulting Hypnotist執照催眠諮商師
Sage Hypno:3000 Hwy7, Suite 202,Markham, Ontario, Canada
Tel:(905)910-9859 website:www.sagehypno.com
沉潛(rading) 於 2010-10-11 18:11 回覆:

是啊,兩岸風景,本是二而一、一而二。

只看一邊,難說真正遊歷過啦。

祝福 Sunny.....


pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
等級:8
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改變焦點
2010/10/10 12:32

是不是 be flexible? ‘聚焦’是不是 to focus?

如果是,那麼英文好像比中文簡單易懂。不過還是要請沉潛老師 comment 對不對了。


沉潛(rading) 於 2010-10-11 18:07 回覆:

pearlz 請原諒。在下實在可以好好再琢磨這個名詞。
將就使用「聚焦」,難怪拗口。

A shift of focus will lead to different experience....

主題的確與彈性有關。一個固著於成見習見的,僵硬死板,難以進行新學習,的確太乏彈性。

在下喜歡另一個詞彙 resilience.

能專注 (to focus) 但不固著 (to get fixed),庶幾近乎。若意識到固著了,試著改變焦點…

祝福 pearlz 澳洲小住愉快。

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