四月天。清朗的週末早晨。靜坐初畢。啁啾鳥聲中，望著灑落一室的陽光，莎翁詩句忽焉掠過心頭：

It was a lover and his lass,  少男少女
With a hey, and a ho, and a hey nonino, 嘿呵嘿呵 
That o'er the green corn-field did pass,   綠野嘹亮高歌
In the spring time, the only pretty ring time, 春光正好  
When birds do sing, hey ding a ding, ding; 鳥聲啁啾          
Sweet lovers love the spring… 情侶青春同樂。 

無疑是簡單清純的青春戀曲。僅四節的短詩，多半是循環重複的詩句，每節僅增添一行新句。就在這麼簡單輕鬆的音韻中，莎士比亞悄悄帶入「青春似夢、人生纖如花朵」的嚴肅思索…

And, therefore, take the present time  且把握此刻 
With a hey, and a ho, and a hey nonino,  嘿呵嘿呵  
For love is crown&grave’d with the prime  青春是愛情的冠冕與墳壑*  
In the spring time, the only pretty ring time,  春光正好  
When birds do sing, hey ding a ding, ding;  鳥聲啁啾 
Sweet lovers love the spring.  情侶青春同樂。
（譯得太板。無暇推敲。請諒。）

 "It was a lover and his lass" 輕快現代版

Paul Phoenix 於莎劇 As You Like It（皆大歡喜）中詠唱
 "It was a lover and his lass" (1978年演出, Thomas Morley 古典版)

年輕時熟悉的詩句，此際重臨，別是一番滋味。全詩中最清醒冷洌的一句，當推 For love is crown&grave’d with the prime（青春是愛情的冠冕與墳壑）。在婚戀是人生大事的早年，對此自是有番思索。其實不乏比這更隆重更深刻的思索。但如今，真正在意且注意的，卻不過是 “And, therefore, take the present time.”（且把握此刻）這看似淡淡的、十分不經意的一句。

修練 ACIM Workbook，似乎就是在修練如何「把握此刻」(take the present time)。愈來愈感到每一課都像在邀吾神入於每個當下此刻。尤其是在靜參「天恩」的這些天……

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Lesson 169: By grace I live. By grace I am released.
憑天恩，吾生。賴天恩，吾得解脫。

初臨 Lesson 169，即深感震撼。知道此課極其重要且關鍵。也愈來愈體會到 J 刻意許吾以「福地」的美意與用心。無疑，這些日子來參修的這些課，一直是針對課程目標。J 這位老師，切盼其生明白其苦心孤詣、言之諄諄、循循善誘所欲達致的境界究竟是啥？何以值得達致此境界？有多大的把握？……等等。猶記進入 Lesson 151 時，J 即言，這一階段是新的階段。來到這幾課，益感一課比一課逼近核心。心甚喜悅，卻亦懍然。雖在學期的倥傯中，可心中篤定踏實，未感忙迫。日常例事一件不少，學生未約扣門照舊，卻似乎總仍有點兒「閒」情做些不可思議的「閒」事。時間這玩意兒果真是主觀的。暗想，確應試著學習不計劃。多聽憑內在聲音，日子或許反而過得更有創意。

這一課又「說」了什麼啊？「說」在 ACIM，無疑是重要途徑。語言、隱喻、意象……是 J 選擇用來引導、闡明生命本質、天人關係的重要憑藉。所以才不覺然有此一歎：ACIM, for me, is a way of language and symbols to Truth….a way of language and symbols toward what goes far beyond language and symbols. （ACIM 為吾，是藉語言符號邁向遠超乎語言符號的真理之路）。曾幾何時留在扉頁間的眉批，此際讀來，仍戚戚焉。

這一課，無疑又透露了遠超乎有言有學的無言無學。J 著墨於「天恩」(grace)。可既然超乎有言，故能著墨的也有限。J 甚至似乎說天恩遠超乎經驗。事實上，天恩中亦無所謂慧見 (vision) 或所謂「基督聖容」(face of Christ)；只因那已是最後一步，由上主跨出……當吾終於來到旅程終點，且已備好虔敬潔淨的心田。至此，世界何止隱退？根本已杳然無蹤、不復存在……而世界中擾嚷不斷的愛恨糾葛、恐懼焦慮……還真是南柯一夢、雲散煙消。

這顯然已非有學的、經驗的層次。J 明言。既學不來，亦無從體驗。可見完全沒有「我」的心識在其中。小水滴已溶入浩瀚汪洋，怎還有小水滴自己的意識？…所以，這已遠非語言書寫甚至思考所能及矣 (We cannot speak nor write nor even think of this at all)。既已由時空跨入永恆永在，時間亦告湮消。沒啥要救贖，也沒啥好寬恕的囉……連基督的聖容都無從想像。總之，是恆在永在的生命汪洋。愛的汪洋。可也正是在這兒，一切精進修為終於發揮其用且終無所用！

直到第十段前，J 確實頗費心「描述」那無以名之、僅能暫以「天恩」(grace) 稱呼的境界。尤其是第 5、6、7、8 四段。這四段讀來，震撼中卻有著深沉的靜謐，難以言宣，卻僅能暫以有限生命既有的體驗庶幾近乎……吾恍若來到波光粼粼的水岸，置身光輝遍灑的和風中……這本就是辭窮的境界，但 J 仍能以言詮示現之且感格吾。…這是無限之愛傾身向有限之想像期望的語言結晶。

即或如此描摩，言詮終究有時而窮。於是 J 也老實明告：世人無從理解的，其實無須費辭釐清，反正時機到了自然知道。於是，他似乎敲吾一記：現在可是有「活」要幹的……時間中人固能談論時間之外的事物，且能聆聽有關「未然係已然」的一切闡說 (words which explain what is to come is past already)，重點卻是：這番闡說，對仍審時度日如吾，該如何藉之行住坐臥於每一當下此刻？ 

J 自己顯然承擔此喚醒的救贖大業。費心「說」了這麼多，希望魯鈍如吾，多少能「懂」能「悟」能「神會」，並在「神會」之後，也參與且同擔此大業……原因無他，承擔才完成學習……若不承擔，吾對「天恩」的神會終將有限……甚至無從證入。而這並不只是為「我」自己。雖然不免常困於卑微之感，J 卻總是提醒：上主的圓滿，有賴「我」這一部份的參與；沒有「我」，天地甚且終將有缺有憾……

哎哎……來到這兒，豈只辭窮？只感受到這番生命神話實在太深邃也太神祕……但也實在太奧妙……這樣的生命視野確實完全沒有庸俗的凡塵味，同時予吾寧謐、沉著的自在感卻又自知積極行動與互動對生命玉成的重要。這確實兼融了目前吾所能知的不同信仰傳統甚且超越吾所習知的既有格局與想像……不論卑微如吾所能領悟者何，重要的是，深獲吾心啊…。

無怪乎扉頁間有著不知幾年前留下的眉批：這一課讀來令人悸動。

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修練 ACIM Workbook，其實就是在修練如何「把握此刻」(take the present time)，尤其是在靜參「天恩」的這些天……。啁啾四月天，灑落一室的陽光喚醒莎翁詩句的記憶。但記起的，並非已然無謂的青春浪莽或徬徨，卻是當年不曾稍瞥的一句：

And, therefore, take the present time 且把握此刻 
With a hey, and a ho, and a hey nonino. 嘿呵嘿呵…

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* 在許多版本中，此句皆只是：For love is crowned with the prime. 如此，則應譯為「青春是愛情的冠冕」。本文引用的版本是 Sir Arthur Quiller-Couch 所編，牛津大學出版的 The Oxford Book of English Verse: 1250–1900。本文中引介的演唱曲，不論是現代輕快版或莎劇古典版，歌詞都是 For love is crown&graved with the prime.