「對於人生，你所求不是太多，而是太少。」不知是在哪一課中，J 如是說。

自 Lesson 151 以來所修練的這幾課，似乎在在提醒這一點。而來到 Lesson 157 這兒，則尤其感受強烈，一時間難免十分猶豫躊躇。但並不是說不願修練此課，而是總覺得自己不足、未 ready。其實已有兩天算是在修練此課。但總覺得根本不算修練。似乎下意識在抗拒或怎麼嗎？故意推托拉嗎？其實這些天公私兩忙，一直覺得未能好好修。想想不如再次參 Lesson 156 算矣。終於昨日隆重登入 Lesson 157：

Into His presence would I now enter.
上主的臨在，此際吾願證入。

一整個白天確常待之如可持誦的短偈。然而總覺得不得要領。乾脆拿起伴渡神父的《永恆的朝聖者：空與神的會晤》來翻閱 (A Taste of Water: Christianity Through Taoist-Buddhist Eyes, by Fr. Thomas G. Hand) 。臨睡前的修練，更以之代替，總之是讀了前面 70 幾頁，了解伴渡這位洋神父（尤其還是位 Jesuit），如何透過參禪而經驗基督。

Lesson 157 何以為我如此之難？應與我太習於用腦有關。然而我跟伴渡神父一樣，亦深知自己的匱乏。我只是想體驗、想經驗基督，不是嗎？Lesson 157 明白點出，此課正是要引導吾進入那境界中。可我來到門口，卻望而卻步。伴渡這位洋神父遠渡重洋到日本參禪，歷經數十載，熬過實修苦行，總算證悟……我何德何能，居然妄想一步登天？這位伴渡神父，好多年前即已聽聞。他這本由一位同樣具有東方靈修背景的台灣修女翻譯的書，很早就買來，擱在書櫃裡大約己一兩年，並未真正拿來翻閱。如今來到一個合適的情境，讀來份外感悟。

當然，J 早已明白點出，ACIM 純粹是為了幫忙節省時間，而且自修即可。平日的、世俗的日常生活，即是修練的道場。J 說世間課程很多，各有其妙其用，不過到頭來反正都是一個「快樂的頓悟」：原來吾什麼都不必做啊……。可這歷程為我，何嘗簡單過？J 願意以 ACIM 開示，且遷就吾日常冗務之需與此身為羈的無奈，不正理解多少人有心尋求卻不見得如伴渡一樣，能有其獨到人生機緣受修會派遣，遠渡重洋到日本，「遍路朝聖」各明澤大山中的寺廟？基督信仰的教堂都是興建在市集間。所以基督徒尋索的路，本來就是在人間世事中成就。可人間世事冗務居多，一時迷失，分心走意總是難免。

於是哪管前面的 Lesson 155, 156 已如朗朗上口的短偈，來到 Lesson 157 的此際，竟「近鄉情怯」起來。

•  I’ll step back and let Him lead the way.
  吾寧退讓，容他帶路
• I walk with God in perfect holiness.
  我與上主偕行於完美的神聖中

腦海中猶盤旋著此二短偈，但面對Lesson 157，硬是覺得自慚形穢、困窘滯礙，一直難以進入狀況。終於今晨重又嘗試。才攤開扉頁，映入眼簾的第一段話即如醍醐灌頂：

This is a day of silence and trust.
It is a special time of promise in your calendar of days.
It is a time Heaven has set apart to shine upon,
and cast a timeless light upon this day, when echoes of eternity are heard.
這是靜默與信賴的一天。
是你日曆中特別的一段許諾時光。
是天堂特地隔開、特別以恆輝光照的時間。
而永恆的回音遙遙相聞……

意思是說，靜默與信任是基調。備此兩樣即足矣。J 言下之意似乎還說，只不過是先讓你嘗點甜頭而已，以便安你心定你志，確知自己並未迷失。反正只是片刻光陰的「神會」，而這並非「有學」的境界唷。沾個醬油嘗點滋味，你就得重入「有學」再繼續努力哩……

所以我操個什麼心？那麼徬徨徘徊，覺得還不配嘗點甜頭？來得太輕易嗎？怎麼不等先嘗到了再感不配？……總之今晨才默誦完第一段，就不覺然失笑。恐怕我是把修練這檔事看得太嚴重了。弄到少了點幽默感。其實就放輕鬆點嘛。一直拿「不配感」來延擱，心裏才真叫有鬼啊。……

至於什麼「鬼」？嘿嘿，內心可是雪亮的。……又要怨歎了……冗務羈身…很少得閒…連週末假日甚至寒暑假都案牘勞形……更別提家中還一堆角色責任……。呼！反正總有這個那個可以鬧個沒完沒了。尤其邊讀伴渡的書，彷彿肚子裡某條蛔蟲會為我幽怨出聲：人家伴渡是一位神父哩。要丟下一切「遍路朝聖」去，那身分無疑挺適合啊！讀到他提及「不動明王」所象徵的尋道的勇毅與堅志時，覺得格外凜然動容……。但一轉眼，肚裏的迴蟲又幫腔了：他老兄沒什麼家累職累，何其輕鬆也哉！當然「不動明王」囉……。

呵呵呵。反正此生總是多艱。總有數不完可以自慚自艾的理由。無怪乎 J 要提醒：「對於人生，你所求不是太多，而是太少。」……

平心靜想，今生會當個老師，且有個家要操心勞碌，也不是沒來由的。是自己要來的不是嗎？哪怕就在這些最尋常最基本的人生角色責任中，也總有其參禪證悟的契機。ACIM 不正協助我參悟個中契機？而目下的修練，不正是契機本身？

所以還怨歎個啥猶豫個啥？不過就是一瞥永恆，稍稍嘗個甜頭而已，緊張個什麼勁？

....The world is quietly forgot, and Heaven is remembered for a while....
Into Christ’s Presence will we enter now,
Serenely unaware of everything
except His shining face and perfect Love….
…世界悄被遺忘，天堂稍被憶起…
此際，我們且證入基督的臨在中。
悠然悄然，機心盡忘，
唯知其容燦亮、其愛完美…

特別注意到 J 最後刻意用「我們」。顯然，他明白對一個老是自慚自艾的心靈，「陪伴」深具意義，而他以陪伴者自詡自許。默誦到 His shining face and perfect Love （其容燦亮、其愛完美），心頭頓時一凜。想起聖經新約中 J 對三門徒顯聖容的那一幕。經文記載上主自雲端中如是說：這是我的愛子。……此際想起這一幕，頓感一震。

顯聖容這一幕如今看來，覺得應是人性終於臻至完全完善的預相－－預示著人人終能且終將企及且融入的境界；而常自慚自艾如我者，當然也一樣。……想到這兒，份外感動莫名。…或許參修過今天這一課，嘗了點「天堂」滋味，對這樣一幕開始能有想像，不再以自慚的心眼視之如與我無干的講古甚或漫不著邊際的神話。即或仍只是神話，也透露了美好人性的嚮往與想像。

Hm.....而自慚如我，對於人性與人生，曾幾何時開始敢於嚮往與想像…