弘傳佛法，首貴契機。處於二十世紀新學瀰漫的今天，我們佛教徒若仍以那些艱深的文字，『食古不化』的去佈教；則不僅要使那些新進的人們，感到索然無味，且很容易使他們無從會解。
　　『唯識』一學：在佛教裡它自成一宗，叫做『唯識宗』亦名『慈恩宗』『法相宗』『有宗』等。此宗以『五位百法』攝一切教門，立『三支比量』摧邪顯正。遠離『依他』及『徧計執』，證入『圓成實性』。誠末法時中救弊之良藥也。同時對於近世的『心理學』等，不僅也已囊括無遺，而且又大可指其迷津，匡其偏蔽。──不過原本經論，內容蘊蓄繁難，初學研索不易。
　　周叔迦教授所著『唯識研究』一書：是以科學的處理手法，以革新的寫作方式，而完成的一本『唯識』的著述。其全書的內容：在結構上，條理井然。在文句上，平易近人。閱讀本書，使我們對那繁難的『唯識』義理，很容易的便可獲致一個相當的認識與領悟。
　　本書雖早在民國二十三年間，即已見行於世；然而二十餘年來，戰亂頻仍，久已臨於淪沒。左營陳心德居士，念法彙之足珍，視時潮之需要；特將手存珍本乙冊，勸募親友善信，集資印施，以續流傳。用心彌善，功不唐捐！
　　付印前夕，索序末學，謬承咐囑，故只好以惶愧而虔謹的心情，聊綴數言。惟願本書的見者聞者印施之者，同沾法益，共證菩提；實切禱焉！

發佈日期：2009年08月30日星期日上午8.14a.m
資料來源：原載『唯識研究』──民國四十八年五月高雄慶芳書店出版