「時運坎坷，門庭多事」的台灣佛教界，不幸近頃又發生了一起轟動社會的「新聞冤案」。──但知其為「冤案」的人，直到現在為止，還是極少數的。
　　民國五十七年十二月二十九日、三十日、三十一日：「中國晚報、自立晚報、中央日報、民眾日報」先後發佈了一條關繫佛教名譽的新聞。該項新聞報導略稱：「近兩三日內，再基隆省立醫院：有一個和尚因病動起開刀手術，竟在胃裡開出了牛排。另有一個尼姑檢查身體，驗出已有六個月的身孕……」云云。
　　上項消息傳出，在「好事喜新」的社會群眾中，一時街談巷論，村測紛紛；又把它當做了茶餘酒後的閒聊資料。傳播的結果：自然又使佛門的聲譽受到了嚴重的損傷；從而屑弱了國民的道德信念！
　　佛教界對於此一事件的反應：一般教蒲既因未能獲悉該項新聞報導的真象；又囿於「茍安」的心理，懾於「無冤王──記者」的權威；所以一時也就畏縮觀望，無人出頭澄清其事。稍後幸有一些不甘屈辱而激於義憤的愛教人士，頻頻催促本教當局，從速據理交涉，而維教譽。
　　當經審慎調查，並獲得基隆省立醫院來函答覆的結果，才確悉該一新聞報導：純屬造謠栽贓，污辱僧尼，毀謗佛教！
　　據基隆省立醫院一月十七日「基隆社字第零零三七號函」原文稱：
　　「（一）一月六日基佛寂字第零八八號函敬悉。（二）有關函詢民國五十七年十二月二十九日自立晚報刊登來院醫療僧尼，有肉食及懷孕等情一節；經過遍查本院內外婦產各科之門診及住院，均無上項事實病歷可考。」
　　我們從這一次揭發了的「捏造新聞」事件推想：過去多年來僧尼們所遭受到各「報刊」的一些羞辱，可能多半是所謂「不白之冤」！此外，我們由於這一次的「捏造新聞」事件的發生，對於各該「報刊」及其所謂「新聞記者」，使我們已不能不另行給與一個新的評價。
　　在「復興中華文化，重整社會道德」的救國救世的大業中，以一群被譽為「為民喉舌，替天行道」的「新聞從業人員」，不但不積極致力於「引人從善，遂行國策」之圖；反而假其工作之便，捏構是非，蓄意攻訐一個合法的「人民慈善團體」。藉以達成在此「戒嚴地區」（台灣）謠言惑眾的陰謀詭計。其行為，實足以摧殘善良的世俗，嚙虫艱辛的國祚。他們不但已淪於「惡德」的淵壑，且已觸犯了國家的律令。聞我佛教當局即將遵循法律的途徑，進行處理此一事件云。
　　目前國事如麻，社會問題更多。身為「無冤王」的「記者」們，若肯盡其「興利除弊，造福人群，復國救世」的天職，則今天正是他們「口誅筆伐」的用武時地。不過在他們進行「誅伐」的工作中，必須正確地找出「開刀」的對象。要肯於朝向那些「流氓惡霸、貪官污吏、奸匪叛徒」們進行鬥爭，才不愧為「文化戰鬥英雄」。假如違背了「伸張正義，除暴安良」的使命，偏要打擊「手無寸鐵、市井小民」的「和尚尼姑」；那就不是「英雄」，而是「狗熊」了！

發佈日期：2009年08月29日星期五晚上11.24p.m
資料來源：原載民國五十八年三月十一日覺世旬刊
原載民國五十八年三月七日慧光週刊
原載民國五十八年四月十一日觀世音週刊
原載民國五十八年第八卷第三期獅子吼月刊
原載民國五十八年第十三卷第七期中國佛教月刊
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