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| 2017/11/21 11:46:41瀏覽132｜回應0｜推薦1 | |
有個男人是烏鴉嘴，老說不吉利的話，無論甚麼場合他都不管，一開口就觸人霉頭。
他的太太不知道罵過他多少回了，他就是改不了，最後她乾脆把烏鴉嘴關在家，哪兒也別去，免得丟人現眼。
有一回，她家親戚的孩子滿月請酒席，也邀了他夫妻倆。烏鴉嘴很想去，可太太就是不讓他去。
「人家孩子滿月，你去幹嘛？又想害我丟人嗎？」
「我為甚麼不能去？孩子滿月是好事兒呢！又不是出殯……」
「呸！呸！呸！狗嘴吐不出象牙，就是這樣才不讓你去！」
「大不了我不說話，總行了吧？」
「好，讓你去，可你得給我把嘴巴閉得緊緊地，一個字兒也不許說，做得到嗎？……喂，我問你做得到嗎？」
烏鴉嘴把手捂在嘴上，使勁兒點頭，於是太太放心了，帶著他去喝喜酒。
到了親戚家，客人很多，熱熱鬧鬧的，大家都聊得歡天喜地，只有烏鴉嘴一個人悶不吭聲。
親戚問怎麼了，太太說：「他呀！討吉利哪！」
歡樂的時光過得很快，只有烏鴉嘴一個人感到難耐，因為他憋了一肚子話不敢說。
好不容易捱到喜宴結束了，主人家在門口送客，送到他夫妻倆，烏鴉嘴終於開口了：
「姑爺姑奶奶，我今晚可是一個字都沒說哪！明兒個要是你孩子死了，可別怪我。」
為甚麼大家都討厭烏鴉嘴呢？難道說出不吉利的話就會成真嗎？
曾經有個女人，常常預先說出災難，村民認為都是因為她在詛咒才發生災難，於是聯手將她打死。我想，這應該是極少數的特例吧！大部分的烏鴉嘴說的都不準，人們只是討厭不吉利的事，所以也討厭說話不吉利的人。
上次去日本的時候，在出境大廳我問身邊同事：「妳知不知道，這飛機要是掉下來能賠多少保險金阿？」結果當場被同事痛罵。
我不過想知道保險金有多少，又不是詛咒飛機失事，何必這麼生氣呢？我很想問她，是不是覺得我這一問，會增加飛機掉下來的機率？還是她真的這麼怕死？怕到連想都不敢想，聽都不想聽。
曾經有人告訴我說，凡事寧可信其有，尤其是壞事，少說一句不會怎樣，萬一多說了一句，那一句卻成真了，豈不是自找的嗎？
聽起來言之有理。可是我不說壞話，壞事卻發生了，豈不是更冤枉？
比方說，我在上飛機前拼命說好話，結果還是墜機，死亡前一刻我一定會後悔的要死，後悔自己沒有烏鴉嘴，要是早說會墜機，我在死前還能佩服自己有先見之明。
其實那個罵我的同事，自己天天騎機車上班，她似乎不在意機車事故的死亡率遠遠高出飛機，如果真那麼怕死，何必騎機車？
所以應該不是怕死的問題，而是打從心底討厭聽壞話。那麼好話呢？喜歡嗎？又好像不是這樣。
有個男同事很喜歡稱讚女生，每天一進辦公室見人就說：「妳今天看起來好漂亮喲！」「妳是不是瘦了？」「妳的鞋子在哪兒買的？真是有品味！」可是那個罵我烏鴉嘴的女同事卻很討厭他，覺得他花言巧語沒有一句真話。
很奇怪，聽到烏鴉嘴明知道不會成真卻感到生氣，聽到讚美的話應該要當真的，反而當作假話。這種人我只能說她自尋煩惱。
人們似乎都很在意「說甚麼」，卻反而不注意「做甚麼」。
會說話的人，罵人不帶髒字，連讚美也懂得包裝，包裝得好別人就覺得你的讚美很真實，很誠懇，很受用。不會包裝就像我那個男同事，明明是心直口快反而被人當做虛偽。
有本書上說，人的道德來自禁忌，所以肆無忌憚、天不怕地不怕的人最可怕，因為他沒有禁忌，也就沒有道德。人都說舉頭三尺有神明，常常忌諱這個，遠離那個，要趨吉避凶才能長保平安，要明哲保身才能不憂不辱。
我倒不以為然，如果道德的基礎是恐懼，那還有甚麼善的價值？蟲魚鳥獸不也都懂得趨吉避凶嗎？因為舉頭三尺有神明，因為善惡到頭終有報，所以我們才要當好人？那所謂的好人只不過是孬種而已。
人類處在眾神與野獸之間，有神明的靈智，也有野獸的本能。我們既有野獸求生的自然趨向，同時更有靈魂超然的道德情操，但二者卻常混淆不清，以至於將道德情操降格，解釋成求生本能的表現。
因此，原始人留傳下來的禁忌，成了道德的動力。忌諱不好的事並且遠離邪惡，先聖先賢既教我們道德準則也教了我們平安處世，世世代代遵守這些規則，人類便能安全無虞，永續發展了。
可是這樣永續發展的人類，永遠只是人類，永遠在眾神與野獸之間，無法登上諸神的殿堂。
在神的世界裡，是肆無忌憚的，神沒有恐懼，沒有忌諱，無所牽掛，逍遙自在。神的道德完全是喜悅的，行善行惡都只因為快樂。神說：「我這樣，只因為我能這樣；我不那樣，只因為我不想那樣。」祂們隨心所慾沒有任何拘束，連死亡都不能綑綁祂，因為肉體的生命是屬於野獸的，神的生命只有靈性，只有智慧與美。
祂們俯視滾滾紅塵，看著人類怕這怕那，庸碌一生只為了趨吉避凶，費盡心力只為了善待那蟲蛇鼠蟻一般的卑賤軀體。祂們滿心悲憫，心想這些靈魂何時才能開竅？何時才能無所忌憚追求那真正的快樂？
我也常這樣問自己。
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
