網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
聊聊統獨問題
2017/11/20 23:52:01瀏覽64|回應0|推薦0

過去在國內流行「統獨之爭」,現在已經沒有這個爭議了,僅存的統派只有「愛國同心會」和「中華統一促進黨」,前者是老年癡呆症,後者是黑社會,這兩個雜碎都只能算社會邊緣人,只是麻煩,而非「爭議」。

至於某些算得上號的政治人物,與大陸暗通款取,眉來眼去,也不能算「統派」,只是單純的獻媚謀私,大樹底下好乘涼罷了。總之,「與大陸統一」早已從台灣的主流民意中徹底退去。

這是對的。

回顧過去藍軍還主張兩岸統一的時代,從來也未曾考慮「被中華人民共和國統一」這個選項,也從沒考慮接受所謂「一國兩制」。藍軍主張的統一中國,一直強調必須在兩岸都是民主自由的體制下,以兩岸人民同意為前提的統一。那時流行的論調,是以台灣的民主自由作為榜樣,引領大陸的民主化,等到兩岸無論經濟還是政治的差距都縮到極小時,統一將水到渠成。

這種幻想,也許在八九六四以前,在胡耀邦趙紫陽的時代,還有那麼一絲可能性。六四以後,中共的政治改革道路已經宣告死亡,在政治上拉近兩岸距離純屬癡人說夢。

然而從九二年改革開放後,大陸在經濟上的突飛猛進,讓某些人心中的幻想又開始發作,大國崛起的懾人光芒讓某些人睜不開眼,「統一」彷彿變成是一種可做不可說的東西,「虛偽」彷彿成為一種務實的態度。

我對大陸的經濟榮景一向甚麼信心。十三億人這麼龐大的體量,只要稍加放寬自然而然會飛速成長,就好比一個人被關在洞裡暗無天日,長年營養不良,又不斷拷打虐待;一旦把他放出來,飲食生活正常了,自然有一段體力急速增長的階段。那不是因為他有甚麼養生秘訣,而是人體自然的恢復力罷了。

中共從建國起,折騰不斷,土改、三反五反、大躍進、反右、文革,就像一個人的身體已經被糟蹋到了極點;改革開放後,中國人只是從瀕死的邊緣恢復過來而已,江胡時代二十年的經濟增長,全是建立在「開放」兩個字,並不是真正創造了甚麼好制度好環境,反而造就權貴資本與官商勾結的巨大毒瘤,彷彿一個原本快餓死的人,因為胡吃海塞弄出三高。

過去二十年的榮景,只是在規模上恢復成一個大國的規模,也同時出現大國經濟該有的一切問題。無論中共怎麼搞,無論習近平有多大的權力與抱負,只要他基本政治結構不變,不可能真正解決經濟問題。因此以經濟為動機的幻想,在不久的將來也會破滅的。

對中共而言,「國家統一」從來就是吞併台灣的美化詞,沒有正當的意義。很簡單的事實,中共從建政起,就沒有統治過台灣一天,台灣從來不是中華人民共和國的領土。既然從未成為一國,何來統一?

許多人在使用「中國」這個詞的時候,都有意無意的胡混。到底指的是文化概念上的中國,還是指政治上的一個國家?中共的說法是,1971年中華人民共和國取代中華民國的聯合國席位,因此中華人民共和國才是「中國」唯一合法的代表,而中華民國已不存在。

這真是一種十分荒謬的說法,毫無理性。聯合國只是一個國際組織,加入與退出可以決定一個國家是否存在嗎?如果按這邏輯,71年以前的中華人民共和國是不是不存在?中華人民共和國的開國紀念日是不是要訂在71年10月25日?因為打那天起,中共才成為聯合國會員國。顯然不是。

所以「一個中國」就是一個混淆概念的說詞。國家存在的要素是人民、領土、主權,中華民國自從1912年建立起,至今這三要素依然存在,只是縮小,但沒有消失。2300萬人口,3.6萬平方公里的領土,無論如何也不能說是小到忽略不計。

事實上存在著兩個國家,如果要說兩個都是中國,那就是「兩個中國」;如果硬要說中華民國不是中國,那也是「一中一台」,無論怎麼說也不會是一個中國。既然是兩個國家,那就只有合併與否的問題,沒有統一可言。這不是政治,只是邏輯而已。

如果要談「合法性」,那就更不是問題了。中華民國成立自推翻滿清,太后下詔退位讓國,完全是合法的「禪讓」。中共49年才建政,要說違法也是中共違了中華民國的法,中共政權才有合法性問題。

當然中共可以主張革命的合法性,沒人吃飽了撐著去爭辯這個,無論實際上誰革了誰的命,這種東西爭起來沒完。反正成王敗寇,湯武伐了桀紂,合法;楚漢伐了暴秦,也合法。那麼元侵了宋、明討了元、清又滅了明,也只能說都合法,否則你只好主張恢復大宋江山了。

總之,無論你覺得正當不正當,事實上就是兩岸存在兩個「國家」。兩個國家如果不是和平合併,就是武力合併,一國以武力吞併另一國,就是侵略。如果日本企圖武力吞併中國是侵略,為甚麼中共企圖武力併吞台灣不是侵略?

他們說,因為台灣自古屬於中國的一部分。姑不論這句話正確與否,這句話的「中國」就不是指中華人民共和國,中華人民共和國根本就沒有「自古」存在過。如果因為台灣在文化和歷史上自古屬於中國,那朝鮮越南蒙古也都可以說自古屬於中國,是不是也可以發兵武統之?也不算侵略了?顯然十分荒謬。

一種流行於大陸的論調,說中國自古以來的經驗,就是分裂往往動亂,統一才有和平,以此取得兩岸統一的正當性。這也是邏輯混淆。仔細想想就可以明白,為甚麼分裂時總是動亂,正因為先存在「大一統」的願望才會彼此攻伐,誰都想平滅對方成就大一統,因此才戰禍連綿。因果關係一定要搞清楚───不是因為分裂動亂才想要統一,而是因為想要統一才造成攻伐戰亂。

「統一天下」的欲望,自古就是戰爭的一大主因,只要彼此不想去併吞對方,即使分裂也可以相安無事,和平交往。宋遼澶淵之盟維持120年和平,直到宋毀約與金攻遼;宋金紹興和議也維持20年和平,直到海陵王毀約伐宋。我這裡並不是評論伐人國是否正當,我也認為大宋為了收復失土,伐遼伐金是應當的,我只是指出戰亂從來不是只因為分裂。

從小我被教育的意識形態,就是中國人,無論兩岸。但「中國人」只是一種情懷,一種文化認同,不應該直接兌現為政治主張。我認同的中國,是商周秦漢一直到宋元明清的中國,現在對岸那個東西叫作中華人民共和國,那個政權是混合了馬列毛的共黨專政、古代帝王的權術專制、納粹的國家極權主義,以及權貴壟斷型資本主義的畸形怪獸,我懷疑它還有多少「中國成分」。

政治上,我認同中華民國。雖然打從1912年這個國家就跌跌撞撞,鼻青臉腫,但是一路走到如今,在民主、自由、憲政、人權、經濟、社會等等各方面,在世界上並不算太差。這樣的國家,有甚麼理由去推翻她呢?所謂「台灣獨立」,並不是從「中華人民共和國」獨立,而是要推翻中華民國,建立新國家。這不是很奇怪嗎?一個台灣人自己民選的政府,台灣人有理由推翻她嗎?如果在軍閥混戰時,在國民黨專政搞白色恐怖時,說要推翻中華民國,還有點道理,如今談獨立建國還有意義嗎?

一個國家真正的價值,不在物質上經濟上是否繁榮發達,而是國民生活是否幸福,是否擁有充分的自由平等人權,是否擁有精神上的富足。無論統獨,如果在這個標準上沒有增益,就不是好的主張,這是我所信的。

( 時事評論政治 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=prinz1972&aid=109118978