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| 2016/03/19 11:25:32瀏覽535｜回應0｜推薦9 | |
| 英倫夢田 撰文／蔡瑋 白頭解決掉僭王，換上主子的衣服，再度投身烽煙瀰漫的草原，但這次比較上次獲救，他不但獲得了勇氣，甚至能感應到為了抵抗僭王先後犧牲的桶匠與傭兵—在逃亡中認識的患難兄弟—此刻正與他同在；他所以會穿上主子的衣服，無非是坐實傭兵最後一刻還掛在嘴上的座右銘—我是我自己的主子；所以用僭王來稱呼他們仨的共同敵人，似乎犯了不夠精確的毛病，而應該說，他們殺了所有奴隸的主子，做了自己的主人 白頭身為煉金術士的徒弟，從師傅的書庫中偷偷自學，經久成為一名醫師兼占星家、卜人，但這些對下層目不識丁的人而言像魔術一樣的本領，卻未帶給他任何一點自由，相反的他被舊主子脅迫追緝偷盜一批文件與藏寶圖的歹徒，失敗，差點遭到主子吊死，就在危機的時刻，殘忍的主子突遭一名士兵的暗殺，對方將他的衣物、武器收了一麻袋帶走，兩人於是在戰場中倉皇逃走，途中還遇到天真的桶匠與一名離隊的傭兵，士兵騙所有人說前面就有一間酒店，等到達預定地點，又誘拐所有人一起拉一根埋在地底的、有著奇怪雕刻圖案的木樁，等到謎底揭曉，眾人才知道受騙，原來那名逃亡的歹徒施用煉金術士的本領躲在地下，正等待他埋伏在國王身邊的奸細找人替他脫身；接著士兵替術士穿上王的衣物，後者正式登基對眾人發號施令，他強迫白頭找尋藏寶圖的所在，又讓士兵逼迫桶匠與傭兵挖寶，過程中桶匠死於意外，士兵則因為報告主子並沒有什麼寶藏的壞消息而被殺，最後剩下傭兵與白頭繼續抵抗僭主，直到最後一刻 首先白頭代表的是知識份子，他被僭主變成了一條人形的獵犬，被主人牽著到處挖寶，真是諷刺之極；寶藏代表的是領地的迷思，在土地之下並沒有什麼寶物，只有代表死亡的人骨，這自然是歷屆領土戰爭付出的代價，白頭在挖寶之際見到的惑星幻象，又是權勢野心財富慾望的具體象徵，一個類似鬧劇的橋段之後，意即白頭在逃亡的過程中一度企圖自盡吃下各色各樣大量的蕈菇，卻讓他在幻象中領悟到所有人同時置身在兩個分裂的世界，主子與奴隸的世界，當這兩個世界合而為一，一切的表象也將消失，而當白頭收集到散落各處的書籍散頁，連同不知何時被人下藥吞下的字母石（按照僭主的對白注釋，知識份子不過是人形的傳信鴿）一起殉葬僭主，它的意義就不只是知識份子的覺醒、或將知識份子從威權中解放出來這麼簡單，而是帶有反智的訊息，當然這是一種十分嚴重的哲學立場 相對的，造意者對宗教的態度，則是戲謔至極，片中代表宗教的就是幾次死而復生的桶匠，戲謔如：他第一次中槍臨終時，竟然要人傳話告知老婆他恨她、他睡了她妹、還燒了丈人的屋子，從他要求死後傳唱的歌謠裡，知道他小時候是個愛哭鬼、他媽哄他的方式就是告訴他、他老爸是個大麻煩—在這裡「父親」自然是一種宗教的隱喻，他以作為一個好使喚的奴隸為榮而與傭兵爭執不下，他復生之後作的第一件事，就是在臨危之際白目的大叫警告僭王，結果導致傭兵的被殺，傭兵笑他的死而復生，比聖經中的某人還要容易，綜合桶匠的天真性格、對主子的盲目效忠、以及他的復生本領等，正代表造意者對宗教無意識的屈從於王權的揶揄與嘲諷—雖然桶匠最後還是挺身替傭兵麻吉復仇，這也顯示造意者對宗教在政治生活中產生正面影響的期待 田野上的戰爭始終處於暗場中，鏡頭前只見到爆破效果與煙硝亂竄，代表白頭的耳鳴尖音，強化了挨炸後的主觀感受；手持攝影傳遞的主觀情緒不多不少恰到好處；採自舞台藝術的活人畫，進一步分割成個別人物的佇立靜態鏡頭，這種不自然、粗略的局部停頓—並未強迫演員達到屏住呼吸或禁止眨眼的激烈程度，聯合桶匠哼唱的臉部特寫溶接的效果，鼓勵觀者將眼前發生的故事，置入一個現象界的超寫實空間去領略，而這種有層次、逐步加深的預示，則在白頭吃了魔菇後的主觀意識視相達到最高潮—透過鏡像反射、倒播、慢動作等技巧構成的蒙太奇，而這些視覺感受所以能引起人深刻、抽象的想像，微米攝影的超短景深表現人物的眼睫、嚅囁的脣形的導引、暗示，也功不可沒；震撼人心的戰鼓聲，單調質樸的民謠彈唱，音效式單音的情緒烘托，擬真又出色的戰場曠野的混音，與演員模擬古典戲劇的戲謔語言的生動傳遞，共同構成一個敏銳又具有興味的聲音世界（2016金馬奇幻影展，20160317英倫夢田影評） ＊班惠特利 Ben Wheatley【英倫夢田 A Field in England】（2013） |
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