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| 2019/08/23 03:04:24瀏覽907｜回應0｜推薦8 | |
| 「問題之間的類比涉及問題之間關係的對應。...類比中重要的不是內容的相似性，而是關係的結構系統有多配合」
摘錄、註釋／蔡瑋 n-5 『問題之間的類比涉及問題之間關係的對應。實際的問題內容屬性是無關的。換言之在類比中重要的不是內容的相似性，而是關係的結構系統有多配合。由於我們習慣考慮內容的重要性，會覺得將內容排除到背景中有困難。將形式（結構關係）放在前景中也有困難。例如內容不同使得軍事問題和放射線問題之間的類比很難被看出來，也很難造成一個問題到另一個問題的正向遷移。』頁528，認知心理學，Robert J,Sternberg著，李玉琇、蔣文祁翻譯，台北市，新加坡商聖智學習，2010年。 —————————————————— 1.放射線療法必須同時兼顧對腫瘤的破壞與周遭組織的保全。如劑量過高則無法同時顧及。 1.1實務上採取的策略是將總計量降低到不傷害組織的程度，從幾個方向聚焦在腫瘤上，使後者累積的劑量達到破壞癌細胞的效果，而又不至於傷害所通過的組織。 2.從內容的角度，軍事與放射線療法是兩回事，唯兩者有時卻享有共同的內在結構。 2.1在大軍攻城的場合，敵方的防護集中在正面，若大軍齊攻將遭到重大的損失。 2.11若分成幾股從不同方向同時進擊，則可以收彼此掩護、牽制敵火，又聚焦全力打擊的效果。 3.若「習慣性考慮內容的重要性」，將無法發現兩者的內在共同結構。 4國教中古文的學習若過度強調注釋的記憶，是否會導致「習慣性考慮內容的重要性」的偏差？ 4.相對的，詩的學習似乎沒有所說的弊病。 4.1《詩經》是先秦時代外交人員必備的素養。 4.2在賓主行禮如儀、表面和諧的場合，主與客選擇表演特殊的《詩經》篇章，往往能達到直接的外交語言所無法達到的暗示效果。 4.3歷史上記載《詩經》實際應用的實例，呈現了一定的創造性思維的展示—引用詩境來隱射當下的政治情境，必須具備跨越不同文本找出內在結構同一性的思考訓練。 5雖然如此，包括《詩經》在內的傳統「經典」的研究，似乎亟待引入當代方法論的成果和技巧。 5.1日本學者白川靜對甲骨文字的解讀，引用了《金枝》等人類學儀式的研究成果就是顯著的例子。 6在那之前，當局評估文言文學習的分量是否適當，若仍以傳統學術專家的意見為意見，似乎有邏輯不夠週延的疑慮。 7近現代東方大國政治上一個獨特的產物，就是許多以已故或在世領導人為名的「言論思想經典」發明。 7.1若不自知在「傳統經典」學習一直有過度重視文義解釋—「習慣性考慮內容的重要性」的偏向，而以為那是解決眼前所有問題的萬靈丹，是犯了捷思法「過度重視內容重要性」的偏誤。其中的原因可能是： 8掌權者將以人民為主的「總體戰」與「貿易戰」做了錯誤的類比。 8.1這反映了獨裁者受到「內容的相似性」的誤導—同樣是對抗「美帝」嘛。 8.2不知道「總體戰」與「貿易戰」各自關係的結構並沒有共同點，兩者無法配合。 8.3由於過去造神運動的歷史印記太深刻，造成將已故領導的「總體戰」思維「排除到背景中有困難」。 8.4欠缺法制與契約精神的文化遺產，若被要求將老實履行條約義務透過協商解決貿易衝突的「形式（結構關係）放在前景中有困難」—對貿易談判的認知錯誤。 8.5過去問題解決的策略一貫是搞權謀、槍桿子出面解決一切問題，很難造成由「一個問題到另一個問題的正向遷移」—缺少內政上合作共創雙贏的傳統，無法推而廣之運用到國與國的關係上。 （20190723心向與遷移7-5） |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
