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| 2018/01/05 17:09:33瀏覽541｜回應0｜推薦15 | |
| 周子陽【老獸／Old Beast】（2017）
「利益是社會的一部分，但是社會秩序卻不能直接建立於其上」 撰文／蔡瑋 我的解讀是從主人翁的道德覺醒開始的。我是想到樹林中的白靈的象徵、隱喻作用。雖然是單人穿著無臉孔、無明顯的分化肢體的布膜，而且出現時間甚短，這讓我聯想到胚胎狀態的赤子，又讓我想到希臘悲劇的歌隊存在的必要性、同對人物及其心境的強調、烘托。連遲著眼點的手法，也與希臘悲劇相似，結局的慘烈也是類似的模式。 主人翁的作惡—讓人聯想起莎翁幾齣以惡人為主人翁的經典。分析主人翁為惡的原因，不因性格、非關命運—即使外在世界的形塑力量如同命運不可抗拒。我是想到主人翁的惡行中，其實偶而也帶著良善的動機—如買牛事件造成軒然大波的背後原因。但，後來的報復，因報復造成的失序，及主人翁祭出的補救、同所承擔的最終不堪後果，則更像是被命運捉弄的希臘悲劇的中心人物。 就像獲知無意間犯下弒父娶母人倫重罪、自刺雙目自我放逐的遜王。主人翁最終的選擇，隱含對外在世界勢力擺佈，清醒得不夠深刻、抗拒得太過任性的譴責。人，譴責自身見識的淺薄，讓悲劇遺留教訓於人間，正是悲劇故事使人物高大的原因。因為他始終選擇不抱怨命運，而選擇提昇自我、昇華人性的潛能的希望。 「利益是社會的一部分，但是社會秩序卻不能直接建立於其上」（帕深思，社會行動的結構）。以社會換喻家庭結論也會一樣，因為家庭也是微型的小社會。婚姻的沈重在於違反誠信的極度嚴厲的懲罰，這使得婚姻就像條件嚴苛的合夥契約（理查波斯納Richard A. Posner，法律經濟學）。家人、尤其親子的關係，若是考慮到一方違反誠信可能導致的災難，恐怕所有人都會選擇卻步—因除了婚姻之外親屬關係很少能夠解除。這是家庭設計使所有人共濟共榮的嚴苛條件。像主人翁以利益計較家人間的付出—尤其逃避，他的下場正如同給所有當局者的一面明鏡。 因為編導周子陽、尤其涂們對主人翁的精湛註釋，讓我有緣見識到一齣發生在當代的「希臘悲劇」的完整呈現。（蔡瑋，20180105老獸） 導演 周子陽 監製 王小帥 製片 劉璇 編劇 周子陽 主演 涂們 王超北 阿拉騰烏拉 製片商 北京冬春文化傳播有限公司 北京大橋唐人影視傳媒有限公司 方金影視文化傳播（北京）股份有限公司 有我（北京）影視文化傳媒有限責任公司 北京惠人新峰文化發展有限公司 片長 108分鐘 產地 中國 語言 普通話 上映日期 2017年7月24日（西寧FIRST青年電影展） （維基百科） |
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