新北市三峽清水祖師廟探微之四雕塑下篇 - 紹小丌的大本營

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新北市三峽清水祖師廟探微之四雕塑下篇

2017/04/20 23:37:47瀏覽3493｜回應0｜推薦24

第四部分雕塑下篇

三峽清水祖師廟最大特色就是石柱多，雖然尚未全部竣工，但是目前一百三十多根石柱，也是全台少有；此外石雕壁畫也是另一看點！ ( 由於城邦部落格編輯器倒退太多，連基本的加背景圖語法也無法使用，故本篇圖片無法如該系列文章擁有各項效果，尚祈見諒！)

柱礎。

在古代，支撐屋宇的柱子多是木製，為避免受潮，底部會有石製的石墩，這石墩在術語上稱為柱礎『註一』；由於南方多雨易潮，所以柱礎多做成較高的鼓狀，稱之為鼓蹬『註二』。

踏進三川殿後，各位看到柱子底部的圓形底座就是所謂的鼓蹬，在形式上以浮雕花草類居多『註三』。

金柱石材來自於拆解後的日本神社，當初購買價格是舊台幣四千萬。圖片前方的黑檀木小石獅是門欄上方的雕飾，雕工相當細緻

正殿的金柱雖沒有外頭檐柱的精雕細琢，但是石材卻是與廟內各石柱用的國產觀音山石不同，這些金柱的石材是拆自於台北神社的石柱，屬於日本花崗石，當初購買價格是折合舊台幣四千萬的新台幣一千元，別瞧現在新台幣一千元隨隨便便就花光，若以當時物價，大概是現今的十萬元，價值也算不斐。『註四』

了解之後，就要來欣賞祖師廟的石柱之美，當然，最具看頭的是中殿前屬於檐柱的三對石柱。

雙龍鋒劍金光聚仙陣石柱。

關於這三對石柱，祖師廟的官網有詳細說明，由內向外的三對石柱分別為「雙龍鋒劍金光聚仙陣」、「雙龍朝三十六關將十八騎」與「百鳥朝梅」柱。除了鏤空透雕深度多達三到四層外，內部更有八角柱等多重變化，讓人看得目不暇給，可惜的是，石柱下半部以鐵架隔離，無法細看雕工之美，至於上半部，雖無鐵架保護，但是礙於過高，亦是無法看個究竟，為什麼會這樣呢，因為進香的遊客沒有公德心，再好奇鑫殺死貓的作用下，人人順手一摸，工匠花一千多天雕鑿的作品就「人為風化」了，所以，才設鐵架保護；至於「人為風化」，後頭再說個實證。

這三對石柱，最著名的是外側的百鳥朝梅柱，兩根石柱各雕有不同種類的鳥種五十種，合計一百隻鳥種。原本要以台灣的鳥種為主，但是當時資訊不發達，工匠找不到一百種台灣常見鳥類，李教授買了本世界鳥類圖鑑給工匠參考，所以，「中西合璧」的百鳥朝梅柱於焉誕生。

石柱上方雕有李梅樹敬獻的百鳥朝梅柱最富傳奇性。

在古代的文人詩境中，梅樹的傲骨與清雅最受青睞，百鳥朝梅自是理所當然，只是有人的地方就有八卦，有八卦的內容，就會有傳奇，這對百鳥朝梅柱也不例外。由於李教授的名字就是梅樹二字，加上重建工程由其主導，後世有人說百鳥所朝之梅，即是暗指李教授。但是小丌認為早期的文人不似今日名嘴，力求媒體不光度，多是的低調保守，以李教授的政治高度與當時的獨裁戒嚴統治，不太可能做出政治不正確的事情來，另一種說法比較貼切。

有一說是這樣的，中華民國的國花是梅花，中西各種鳥類朝梅，自是有著近悅遠來之意，據說當年蔣經國總統來此探訪民情時，李教授即是做如此表示。『註五』小丌是比較支持此一說法，但不管如何，緣由沒有載入正史，聽聽各種稗官野史，也是探訪古蹟的一種樂趣。

哪吒鬧東海是廟宇常見的雕塑題材。

往正殿的後方走，靠近洗手間有跟柱子頗為有趣。柱子雕塑的故事是哪吒鬧東海的古老傳說，但是哪吒的五寶中的乾坤圈與火尖槍都不見了！『註六』古人說工欲善其事必先利其器，去跟人家輸贏，傢私怎能不帶足。

原來是被好奇的香客以手把玩，讓哪吒「繳械」，完全見不到哪吒叱吒風雲的英雄樣，且匠師耗費數年光陰的鉅作毀於一旦，難怪廟方要以鐵架保護這些雕工精美的石柱。這種感覺讓小丌突然想到都市之瘤：房屋的鐵窗，不是沒有審美觀，而是維護自身安全不得不為！

中式題材竟有西方人物，這也算是另類有別傳統的創新。

雖是西方美人魚但已被匠師修潤成東方美女。

這根石柱裡頭其實也暗藏玄機，若沒有里長『註七』的提點，隔著鐵架還真不會發現，海裡面還住著美人魚。據悉這是匠師的靈光一現，也說明了李教授的中西合璧，不只在當時顛覆傳統，以現在而言，也是一種創新；這種不拘泥於傳統的表現，龍柱上方雕有西式樹葉圖騰的柱斗，也是一例。

看完石柱，再回頭欣賞牆壁石雕。

上一篇有提到李教授基於對於藝術的堅持，不惜親自雕塑石獅以服眾人，也是因為這堅持，即使是出自於手的作品，亦是稍有不滿即作修改，如東護室牆壁上的透雕窗花，前前後後就修正了八次之多，『註八』由此便不難理解為何重建三十多年仍未竣工，但是若細細品味每個雕塑，又會覺得他的琢磨也是有道理！

即便屬於配角的護室，設計與雕工亦是十分講究。

看完護室也別忘了細看正殿牆角的玄機。

正殿的四個牆角都有一個雕塑，這四個雕塑是依四季為主軸，延伸出四個壁畫，這四個壁畫分別是春天的唐明皇、夏天的周敦頤、秋天的陶淵明與冬天的林和靖，沒想到不起眼的牆角都還隱藏了這麼些的故事，李教授的用心可見一斑。『註九』

正殿四角的壁畫從龍門方向逆時針行走依序為唐明皇(左上)、林和靖(右上)、陶淵明(左下)與周敦頤(右下)。

往主殿裡看，左右各立了兩尊塑像，這四尊塑像可不是美化廳堂的裝置藝術，客觀地說算是清水祖師的配享。據傳，清水祖師修練時佔了四個妖怪的巢穴，這四個妖怪為了趕走這為不速之客，在洞穴口想以火燻法把清水祖師趕出洞穴，沒想到只把清水祖師的臉給燻黑而已，最終，這四位妖怪被清水祖師收服而成為護法。不過這四位妖怪只是小角色，並沒有一個稱號，只有一個姓氏，分別是趙、王、蘇、李，看來古時候的封建制度不僅男女有尊卑，連神明也有尊卑之分。