一、

空氣急凍得彷彿不再是被冷鋒與冰霜，

所遺忘或未曾知悉，是作夢也搆不著的區域，

冬將軍擴張勢力範圍，所部捷報頻傳且城池接連陷落，

每道風吹，都鋒利得宛若削鐵如泥，

干將同莫邪夫妻倆連袂合擊，也自嘆弗如，

每陣掠過身軀和臉頰各處，傾覆般地冷跟凍，

彷彿刺刀貫穿了肋骨和心窩的淒涼並哀號，

手套裡的十根指頭失卻了與大腦的聯繫，孤軍似的惶惶不安，

知覺與觸覺，跟指揮中樞斷了彼此音訊的各自為戰，

熱湯入肚之後，神經和血液才甦醒似的發麻連連，

意識擺盪於清晰和懵懂之間遊離，散兵游勇般地各自圖存，

試著奔跑好讓手腳暖和，膝蓋同腳踝僵硬得，好像風濕，

遠方山頂盤聚著，昭示該處究竟冷得顫抖到何種地步，

面東的穹蒼，雲層厚如屏障，微弱日光反倒增添這冷，

北極熊也許依然熱得快要中暑，就想再添些冰塊降溫，

企鵝吵著空調開得再大一點、再強兩點，熱得快露三點，

海豹懷疑是否需要瘦身，把那堆保命脂肪卸下，免得著火，

棕熊母子也許煩惱得睡不著覺，那簡直該碎屍萬段的暖流，

鳥及鷹眼俯瞰著，原形畢露於眼前的武漢疫情下的人性。 

無論這波迄今，仍未開發出有效疫苗或藥物，來給予醫治，

其傳播幅度之速和範圍之廣，似乎更勝十幾年前的非典型肺炎，

在民間引爆的宛若戰時搶購和囤貨物資的恐慌，

流言蜚語甚至陰謀論，彌漫於社會各處、沸揚於各國之間，

惟有主耶穌知道，究竟誰是說謊者、到底誰是始作俑者，

無論這波阿爸父創世之初便預知，何時開始且何時告終，

是再次差排天使四處宣揚，那十字架上的恩典，

並傳講在基督前悔改而得赦免的白白、但不容忽視的救贖，

無論這波病毒是否肇因中共鉗制言論自由，讓金窗期溜走，

無論是否《啟示錄》第六章第八節裡，提及的灰馬騎士，

這次是否真要藉由瘟疫，殺害全地上四分之一的人口，

當趁著可以尋求耶和華時，尋求那從起初便已指明末後的神！

二、

像是遇到某種不得伸張，甚至懷疑咎由自取所致，
而無法伸張分毫的冤屈似的，叫渾身如同受驚嚇或攻擊，

蜷曲成團地以求自保，披覆起出行遠征、擔負著千斤企盼，

感到那份使命難以透口氣般地，軀體屈而不伸的將軍，

這份時時刻刻，宛若千萬根針戳刺著心扉，

彷彿讓神經緊繃至極，幾乎狂呼亂吼的試圖表達碎裂般地寒冷，

好像十惡不赦之徒，每承受一陣凌遲時的血肉橫飛，

都引來旁觀者掌聲雷動得，有如擂鼓敲鑼一樣的風聲，

今朝復又耳語般的來自慈顏或摯愛，溫婉呼喚著熟悉的名字，

原本無數雷電齊鳴而幾至喑啞的冰冷，變臉地和煦如知更鳥歌唱，

空氣裡暗藏著考驗耐性和毅力般，那企盼渴求著暖意的嚴寒，

轉變為似乎可以依偎其間安然酣睡，彷彿安寧地枕著伊人的肩膀，

鼻翼裡跟植物之間相互吐納、給予的每份呼吸，有若心裡所愛，

可比佳釀與醇酒，更加芬芳跟甘甜的口裡呵氣，蘋果般增添那心思，

急行軍地趕赴戰場廝殺或對壘，飛奔般的朵朵烏雲或灰暗，

此時歇息或告捷似的，列隊並受校，這好像只是間奏曲的回溫。

三、

像是身處雙腳不踏於實地，卻仍是牢牢且安穩地站著，

如同扎根於磐石或肥沃好土裡，等候發芽且結實累垂之日來到，

然而雙眼所捕捉的影像，洋溢於風中的那襲每一根都被阿爸父數過，

像是飛揚於形而上、又存在的劇台上，藉舞姿詮釋著某種異象的髮梢，

毛細孔和皮膚所感覺，俱是若有似無，又真能讓人浸泡其中的雨絲，

像是不知從何處捎來，有時柔弱如水，卻能雕鑿巨岩，

有時鋼硬似是鋒斧利劍一樣，剝蝕玄武的風，又不知往何處去，

淅瀝得宛若喃喃地講述著那份連說書人，自己腦海裡的回憶也將深沉，

撲簌得彷彿山澗小溪那份恰似瀑布，點滴痕跡不曾現身瞳孔裡的撲朔，

蟄伏或蹲伏在空氣中某處靜默，等候著那如雷般耳鳴的話語震天動地，

鳥語好像朝著玻璃海盼的寶座傳揚某事，冬季那欲聾的海浪豈止震耳，

有如那位雙腳個踏著陸地跟海洋，手裡拿著展開的書卷，如獅子怒吼，

身披雲彩且頭上有虹、臉面像日頭、雙腳如火柱的天使，

尚未宣揚「不再有時候了」的真正災難已到，可祂或許不僅站在門口，

鳥噿鳴唱與嘰喳著萬物等待那日的嘆息，這寧靜裡的喧嘩。