凱道也是台北市民之道

凱道，原為介壽路，1996年3月21日改為現名，旁邊的廣場稱為『凱達格蘭廣場』，號稱集會遊行的聖地。

即使空間解嚴之後，由於對面就是總統府，愈接近政治權力的地方，其實，還是充滿了神秘感。

這個地方曾經在2007年為配合國際反貪腐日被稱為反貪腐民主廣場，當然，它是2006年30萬紅衫軍的長期靜坐抗議地，2016年柯市長任內拆除了這個標示。

2013年洪仲秋事件白衫軍在此聚集，估計超過十萬人沈默靜坐，同樣是衫軍，2014年反服貿黑衫軍也在凱道怒吼，主辦單位號稱超過五十萬人在周遭響應抗議活動。

凱道啊凱道，多少人在此吹起了號角，燃起了政治之火。

凱道啊凱道，其實，不是主角的我們，凱道上的紛紛擾擾及活動管制，這個空間不僅政治上影響我們，我們在生活也受到若干限制。

我記得，是紅衫軍吧！

我當時在媒體工作，我負責夜班新聞調度工作，同仁守在現場，不時還要24小時通天棚報導，我一週數天都無法入眠，幾週下來，我確認得了失眠症，最後，多種壓力下進行兩年的憂鬱症治療，紅衫軍事件，它不僅是一件政治上抗議活動，他也讓許多人的生活步調錯亂，媒體人及警察，是直接相關的。

白衫軍時，我的外甥在現場靜坐。

我擔心他，我靜坐是陪著他，算是幫姊姊照顧他，凌晨，我帶他回到台北住所，他累了，睡著了，我才安心。

他告訴我，他讀建中時，就支持黃衫的新黨，他也曾經在抗議人群中。

柯文哲帶動了白色力量，他雖然沒有參加柯選舉活動，但我知道，他後來又支持柯。

在媒體工作期間，當宋楚瑜沒選上總統時，有同仁在編輯室哭了，這是橘色的力量。

凱道變色布幔裡，綠色、白色、藍色、黃色、黑色、橘色、紅色不斷地變化，早已經讓台北人覺得麻木與不耐煩，只要租約場地，這個空間就可以變色，還可以變成一道光，投射進總統府。

假日有時我從羅斯福路轉中山南路前往台北車站附近，凱道前又再度拉起封鎖線，這群人來自各國，穿著短褲，有相同的色系Ｔ恤，這群人因運動而聚，凱道又是起終點。

凱道如果是理念之聚，說得出來訴求主題也罷，如果連選舉都還沒到，只是某一個人的誓師大會，還是十萬人的規模，那等到正式選舉時刻，那還得了，十萬人湧入台北市凱道，是要訴求什麼？是要告訴台北市民發生什麼事？凱道是台北都市交通的一個轉換區，即使是假日，它都該讓台北市民習慣它原來的樣子。

如果，凱道就該是這樣萬人鑽動，這才象徵民主，請選擇我們認知上能理解的時間，選舉期間造勢，我們無法拒絕，但如果訴求及比例原則，超過一般人的想像，請容許我們表達不同意見書，我們是台北市民，我們想經過凱道時，安靜的不受干擾。

台灣社會少子化嚴重，台灣政治少菁英化也很嚴重，菁英投入政治者愈來愈少，政治庶民化的訴求從許多政治菁英不斷學會庶民語言得知，政治菁英愈來愈庶民的結果，庶民變成主流，但這是正確的道路嗎？

政治人物庶民化與出身及成長的歷練有關，有些人很難庶民，庶民得很不像，另外，新世代的領袖，還奢望庶民是基本特質嗎？

政治的事有管理的複雜與價值衝突的高低，同婚法案就是牽涉價值的論述，專案管理其實很菁英，如果政治人物都庶民化，勢必影響理性決策，批判菁英決策，只會讓菁英愈來愈少。

懷念蔣經國、孫運璿的此刻，記得庶民風範已遠，多拉拔菁英治國吧！

空間解嚴後，凱道仍存在太多的政治味道，我們看得愈多，愈不想看....

韓流，真要北漂了嗎？