書名：哥倫比亞的倒影

作者：木心

出版：印刻出版社

ISBN：978-986-5933-21-0

讀後感：

           整本是些回憶，書名曰｢倒影｣，看至最後一頁，不覺長歎。人生種種往事竟恍如倒影，歷歷在目，然而不真切了，過了。木心（1927－2011）怎不憂。

筆記：

                     J從前一直有人認為癡心者見悅於癡心者，以後會有人認知癡心者見樂於明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種師卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來，明哲當然是後天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂鬱。

                     J複雜的事態都有著簡單的原因

                     J是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。

                   J有個捷克人，申請移民簽證，官員問：｢你打算到哪裡去？｣

｢哪兒都行｣。官員給了他一個地球儀：｢自己挑吧。｣

他看了看，慢慢轉了轉，對官員道：｢你還有沒有別的地球儀？｣－Milan Kundera

                    J生活是什麼呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的…，另外有些事情做了，沒有做好。

                  J｢上海賦｣長。仔細。有味。彷彿在其中，但懶於抄錄。

                  J從前我在大陸任職時，工會幹事來發票：｢同志們，好消息，今天晚上看電影啊！｣｢什麼片子？｣我問。幹事臉色一沉，厲聲道：｢電影就是了，還要問什麼片子。｣

                 J多情者的後路並非無情，而只能是慎於用情吝於用情了。

                 J人文乃是精神的酒，需要醞釀、醱醅、沉澱，然後臻於醰釅，歐陸最迷我的就是這種樣的長街深巷，醇粹得使我流連不去，難於為懷。

                 J上海，我走到哪裡，它變到哪，身在惡夢中似的。

      （拙斌：噩夢似的，醒來方知身是客，在鄉愁裡惆悵的人其實過得挺好吧，才有閒情惆悵啊，唉。）

                J任何思想任何主義，一入中國，無不變質，覺得中國的民族性，實在是個神祕的黑洞。（拙斌：兩岸一家親啊，任何思想任何主義任何料理，一入台灣，無不變得有台味。）

                  J魚不論大小都是腥的，上海人不論老少都是刁的。

                 J魂魄的滅絕，才是最後的死。

                  J傲固不足資傲，謙亦何以為懷－人的營生，猶蜘蛛之結網，臨空起張，但必得有三個著點，才能交織成一張網，三個著點分別是家族、婚姻、世交，到了近代現在，普遍是從市場買得輕金屬三腳架，匆匆結起「生活之網｣，一旦架子倒，網即破散。