書名：母親的手

作者：劉森堯

出版：爾雅出版社

ISBN：957-639-379-5

筆記：

     J真正的樂園其實是已經失落了的樂園（普魯斯特．追憶似水年華）

             J姚一葦教授：『要用魔鬼般的眼睛去看自己寫的東西，不要沾沾自喜，不可以自戀，要懂得組織和思考，想寫一手好文章，除了不斷磨練之外，就是不停讀書。』

           J普魯斯特：文學創作的內涵如果缺少隱喻，就不可能成就優美的風格，只有隱喻才能賦予風格永恆的意義，帶有隱喻的風格所訴求者不是技巧，而是視野，這種風格可以越過事物的表面而更進一步深入其本質。

           J要擊倒慾望的最好方法，而且也是唯一方法，那就是去滿足它。

           J文化是相對的，不是絕對的

         J『我討厭旅行和冒險家，現在卻要來敘述我自己的冒險故事。』憂鬱的熱帶第一句

         J『這是一個悲劇的時代，但是我們要拒絕悲劇性地去接受它…』查泰萊夫人的情人第一句

         J形體存在的累贅和意識的清明，正是構成我們活著痛苦同時又畏懼死亡的真正根源。

         J怕死乃是人類最根深蒂固的一大本姓，人類生活的複雜現象莫不由此衍生而來。

         J暴風雨之後靠港，勞累之後休息，人生之後死亡，多麼愜意。（十六世紀英國詩人艾德蒙．史賓賽<水仙王后>）

         J人死後的不存在，正如同其出生前的不存在，真不知道要為自己的死亡憂慮什麼（叔本華）

         J最好的宗教就是能使人變得更好的宗教（達賴喇嘛）

         J英國詩人：當我垂死時，請不要哀傷，請不要掉淚，因為我將義無反顧，

我將安然上路。

          J人如能戒除多餘的，無用的需要，壓制自私的和驕傲的意志，以持戒來自我鞭策，便能藉上帝的幫助達到精神的自由，以及隨之而來的精神的快樂。

         J人生會帶給你許多不幸，但你會在不幸中旬到幸福。

          J如果不能將所有人類及宇宙萬象視為虛妄的幻象的話，便沒有必要和他談哲學。（意志與表象的世界）

         J每個人都是意志的化身，而意志的本質則是力求生活。

         J人生不過是返往於痛苦與厭煩之間的鐘擺罷了（叔本華）

         J哲學家不追求快樂，只求憂愁和痛苦的解脫（亞里斯多德）

         J哲學是用來洗滌意志的，但我們所謂的哲學並不是讀死書，也不是憑空亂想，而是實在的生活體驗和思想（叔本華）

          J智力：

→理性的智力（ratio）：擅於推論思考和抽象思辨，工作賣力

→聰明的智力（intellectus）：善於表現｢簡單觀看｣的能力，閒暇可

            J為了人類社會能夠變得更和諧完美，我們當中需要有些人去過無用的沉思默想的生活（阿奎那，聖經注釋）