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修真圖的認識
心情隨筆心靈 2014/01/18 16:01:42

修真圖的認識

 

1.   1.      人之一身,有三百六十骨節,八萬四千毛孔,後有三關:尾閭、夾脊、玉枕也。

 

  尾閭在脊椎之下盡頭處,關可通內腎之竅。從此關起一條髓路,號曰漕溪,又名黃河,乃陽升之路,

  直至兩肩夾骨對處為夾脊;又上至腦,為玉枕。此三關也。

 

  前有三田:泥丸、土釜、玉池是也

  泥丸為上丹田,方圓一寸二分,虛開一竅,乃藏神之所。

 

  眉心入內正中之處天門,入內一寸為明堂,再入一寸為洞房,再入一寸為泥丸。眉心之下謂之鼻柱,又名雷霆府。

 

  金橋下至口中有兩竅通喉,謂之鵲橋。喉是頸骨,乃內外之氣所由出入者也。後有軟喉謂之咽,乃接飲食,通腸胃者也。其喉有十二節,號曰重樓。直下肺竅,以至於心,心上有骨,名為鳩尾。心下有穴名曰絳宮,乃龍虎交會之處。直下三寸六分,名曰土釜,黄庭穴也,乃中丹田。

 

  心腎相距84分,84千毛孔,應天地之間84千   里。人有360骨節,應天地間氣液升降一周360日。

 

2.   2.      天有九宮,地有九州。人之下丹田有九竅,以象地之九州。泥丸有九穴,以按天上九宮。腦骨八片,以應八方。

 

一名彌羅天玉帝宮,又名純陽天宮。中空一穴,名玄靈(穹)主,又名元神宮。下有舌,舌內有金鎖關,與舌相對,又名鵲橋。鼻下人中穴,與金鎖關相對,其間有督脈,乃是人之根本,名上九竅,一名性根玉泉,又號華池。

 

舌下有四竅,二竅通心,為液。兩竅通腎,為氣。神室泥丸九竅,乃天皇之宮。中間一穴,形如雞子,狀似蓬臺,崑崙是也。釋曰須彌山。修真之子,不可不知也。

 

《黄庭內景經》云“九幽日月洞空無”,指出頭上有九宮。

《黄庭內景經》云“九原之山何亭亭,中有真人可使令”,又云“泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中”;頭上有九真,各據一寸之所。圖中有云“不滅之道,存思泥丸九真”,並謂“腦有九辨,房有一寸”。圖中九真為高真、天真、神真、上真、玄真、仙真、虛真、太真、至真。

 

《洞真太上道君元丹上經》云“頭中有九宮:兩眉間上卻入一寸為明堂宮,卻入二寸為洞房宮,卻入三寸為丹田宮,卻入四寸為流珠宮,卻入五寸為玉帝宮;明堂上一寸為天庭宮,洞房上一寸為極真宮,丹田上一寸為玄丹宮,流珠上一寸為太皇宮。”

 

3.   3.      心,神形如朱雀,象如倒懸蓮蕊,能變水為血也。神名丹元,字守靈,重十二両,對鳩尾下一寸,色如縞映絳,中有七孔三毛。上智之人,心孔通明。中智之人,五孔心穴通炁。下智無孔,炁明不通。心為肝子,為脾母,舌為之宮闕。竅通耳,左耳為丙,右耳為丁。液為汗,腎邪入心則汗溢,其味甘,小腸為之腑,與心合。《黃庭經》曰:“心部之宮蓮含花,下有童子丹元家。”童子即心神也,心下為絳宮。

 

           《黃庭內景經》云:“心神丹元字守靈。”心屬火,紅色,五行為南方朱雀,藏神、主血脈。

 

4.   4.      絳宮,乃龍虎交會之處。直下三寸六分,名曰土釜,黄庭穴也,乃中丹田。左有明堂,右有洞房。無英居左,肝也。白元居右,肺也。中空一寸二分,乃藏氣之所,煉氣之鼎。直下至臍,三寸六分,故曰:天上三十六,地下三十六,自天至地八萬四千里,自心至腎有八寸四分。天心三寸六分,地腎三寸六分,中有丹田一寸二分,非八寸四分而何?臍門號曰生門,有七竅,通於外腎,乃精神漏洩之竅,名曰偃月爐,即任脈;下有九竅,即地獄酆都是也。又曰氣海,稍下一寸三分,曰玉池,又曰下丹田,乃藏精之所,採藥之處。左明堂,右洞房;亦空一穴,方圓一寸三分。此處有二竅,通於內腎。腎中有竅,通於尾閭。由尾閭通兩腎堂以至膝下三里穴,再下至湧泉穴,此人身相通之關竅也。

 

上丹田(眉心入3寸泥丸)→中丹田(土釜下黄庭穴)→下丹田(氣海下13分玉池)

心、鳩尾(絳宮)←--36分—→土釜(黄庭12分直徑)←-- 36--→臍中、氣海(玉池)…心腎之間總共84

 

絳宮,中穴實我性也,一名離卦,一名午時,又號南宮,受煉神室之所,又名姹女,一名真陰,又名碧眼胡兒。在方為南,上所有掩骨覆之,醫家名為鳩尾。退此後九天思慮之神,又云“龍從火裏出”是也。

“內景圖”有“碧眼胡僧手托天”。

 

5.   5.      肺,神形如白虎,象如懸磬,居五臟之上,對胞若覆蓋,故為華蓋。神名皓華,字虛成,重三斤三両,六葉兩耳,總計八葉。肺為脾子,為腎母。內藏七魄,如嬰兒,名曰:尸狗、伏屍(矢)、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,乃七名也。鼻為之官,左為庚,右為辛。在氣為咳。在液為涕。在形為皮毛也。上通炁至腦,下通炁至脾中,是以諸炁屬肺,肺為呼吸之根,《黃庭》云“喘息呼吸體不快,急存白元和六氣。”

 

《黃庭內景經》云:“肺神皓華字虛成。”肺是五臟六腑之華蓋,其功能是主調一身之氣,其體虛而能納氣,故字虛成;其色白,故名皓華。

“喘息呼吸體不快,急存白元和六氣”:若感身體有呼吸不的問題,即快快存思白色的肺神,調和六氣。

 

一曰西山白虎。庚位。金精。在卦屬兌。在方屬西。在五行屬金。在道為魄。情也。屬水精之母。在臟腑為肺。在天為月。實我魄室之所也。

 

6.   6.      脾屬中央土,旺於四季,為黃帝,神形如鳳,象如覆盆,名常在,字魂庭,正掩臍上,橫覆於胃,坤之炁,土之精也。居心下三寸,重一斤二両,闊三寸,長一尺。脾為心子,為肺母,外通眉,口為之官。其神多嫉。脾無定形,主土,陰也。故脾為五臟之樞,開竅於口,在形為頰。脾脈出於隱白,乃肉之本意處也。《黄庭經》云:“治人百病消谷糧,黄衣紫帶龍虎章。”

 

《黃庭內景經》云:“脾神常在字魂停。”由於脾屬土,位於中央,四季無不因土而生旺,故名常在。

 

7.   7.      腎屬北方水,於卦屬坎,形似玄鹿、兩頭,名玄冥,字育嬰,象如卵石子,生對附腰脊,重三斤一両,主分水氣,灌注一身,如樹之有根。左曰腎,右曰命門。生炁之府,死炁之廬,如守之則存,用之則竭。為肝母,為肺子,耳為之官。天之生我,流氣而變,謂之精。精氣往來,為之神。神者,腎藏其情智。左屬壬,右屬癸。在辰為子亥。在氣為吹。在液為唾。在形為骨。經於上焦,榮於中焦,衛於下焦。

 

《黄庭經》云:“腎部之宮玄闕圓,中有童子冥上玄;主諸六腑九液源,外應兩耳百液津。”

 

《黃庭內景經》云:“腎神玄冥字育嬰。”腎生水,五行為北方玄武,因玄水深黑莫測,故名玄冥。腎藏精,主生育,故字育嬰。

 

《難經‧三十六難》云:“腎獨有兩者何也?然腎兩者,非皆腎也,其左者為腎,右者為命門。”

 

8.   8.      膽者,金之精,水之氣,其色青,附肝短葉下。膽者,敢也。膽大者,必不驚。神名龍耀,字威明。形如龜蛇混形,其象如懸袋。重三両三銖。為肝之腑。若據,膽當不在五臟之數,應歸於六腑,因膽亦受水氣,與坎同道,又不可同於六腑,故別立膽臟,合於膀胱,亦主毛髮。《黃庭經》曰:“主諸氣力攝虎兵,外應眼瞳鼻柱間;腦髮相扶亦俱鮮,九色錦衣綠華裙。”

 

《黃庭內景經》云:“膽神龍曜字威明。”膽乃陽木,應東方青龍之位,故名龍曜。膽為中正之官,決斷出焉,以其中正不偏,故字威明。

 

9.   9.      肝,神形如青龍,象如懸匏。小(少)近心,左三葉,右四葉,胆附短葉下,神名龍煙,字含明,重四斤四両。肝為心母,為腎子。肝中有三魂,名曰:爽靈、胎(台)光、幽精,目為之官,左目為甲,右目為乙。男子至六十,肝炁衰,肝葉薄,膽漸减,目即昏。在形為筋,肝脈合於(木),魂之臟也。於液為淚,腎邪入肝,故多淚。膽為肝之腑,膽與肝合也。

 

《黄庭經》云:“和制魂魄津液平,外應眼目日月精,百痾所鍾存無英,用同七日自充盈。”

 

《黃庭內景經》云:“肝神龍煙字含明,翳鬱導煙主濁清。”肝主筋,其色青,五行為東方青龍。肝出竅於目,天干為陽甲與陰乙。

 

《黃帝內經‧素問‧上古天真論第一》:“丈夫…六八,陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白;七八,肝氣衰,筋不能動。”

 

一名東海青龍。甲方。木液。在卦屬震。在方屬東。在五行屬木。在道為魂。性也。屬火神之母。在五臟屬肝。在天為日。實我魂室之所也。

 

10. 10.  尾閭關,一名九竅,又名九頭獅子,又曰如太子射九重鐵鼓,陰關固閉,常年不能開,名九重鐵鼓。太子,純陽炁也,能醍醐灌頂,方能穿通,故曰射九重鐵鼓,乃上天之徑路也。一名地軸神壺,又名朝天嶺。一名龍虎穴。一名三叉骨。腎內有金鼎,內外相通,共三路上通夾脊,直透頂門而上泥丸,通一身之骨髓也。

 

11. 11.  此田中炁,左青、右黄、下黑、上白。下丹田,真虎、坎地、(嬰)兒處、扶桑冥、氣海、水晶宮、牝户。中間一穴,實我真精命蒂。在上一寸三分,實造化之所,天地之根。白頭老子青玄之處,實我命造化山川也。真一處,水中金,號金精,實我先天之至精,又云“虎向水中生”、“一陽復初”、“子時”、“海底月”、“人門”、“初生我根基”,此數名。修真之子,不可不知也。

 

“內景圖”亦云:“白頭老子眉垂地”。

“水中金”:坎卦中的一陽。坎象嬰兒。《鍾呂傳道集‧論五行第六》云:“肾,水也。水中有金。金本生水,下手時要識水中金。水本嫌土,採藥後須得土歸水。龍乃肝之象,虎本肺之形。陽龍出於離宮,陰虎生於坎位。五行逆行。氣傳於母。”

 

真虎,即腎氣中之真液。鍾呂稱“真一之水”,《鍾呂傳道集‧論龍虎第八》云:“腎水生氣,氣中有真一之水,名曰陰虎,虎見液相會也。心火生液,液中有正陽之氣,名曰陽龍,龍見氣相合也。”

“一陽復初”:在年,即冬至一陽生;在日,即子時海底月。陰盡陽生之義。真陽之炁出現,生命之根基有賴於此。

 

12. 12.  兩腎者,兩儀也。中間有連環,是我真精。內藏赤白二炁,在母腹中,未有此身,先有此穴,因有此穴,始生此身。左為玄陽,右為牝陰,中穴實我後天之精海,又為真鉛。儒名太極。道名水鄉鉛,乃北方肅殺正氣紫河車。順則生人,逆則成仙。一名漕溪。一名祖宮。通上下二眼,降華池。在舌下竅內出,名玉泉。

 

“真鉛”,即真炁中之真一之水。《鍾呂傳道集‧論抽添第十一 》云:“出於己腎中所藏父母之真氣而為鉛,真一、正陽所合之藥變而為汞。…真鉛者自身之真氣合而得之也。真鉛生真氣之中、氣中真一之水。”

 

13. 13.  桃康字合延,名頂蓮花,冠朱衣,如真人狀;住腎宮,有碧、紫、黃、白、綠、青、赤、蒼之炁,乃北方八天所化也。

 

14. 14.  夾脊雙關,實神仙升降之徑路,是我身脈,即膏肓穴道,曰雙關,內轆轤在中。左為太陽,右為太陰。陽升陰呼路,通天柱穴,又名內雙林,通外雙林,陽關脈伏。此穴薰蒸關竅,下湧泉,上通泥丸,絡接絳宮、華池,取水降于華蓋、五行之所、下丹田命蒂之內。

 

           “內景圖”亦云:“夾脊雙關透頂門,修行路徑此為根。”

            參考針灸穴位“膏肓穴”,在第四胸椎下,督脈旁開3寸。

 

15. 15.  玉枕關,此處一名陽宮玉京山、天柱、太乙穴,大椎骨前寸較處來也。實上天逆行之徑路也。內黃龍倒以捲上,沖湘江水,上下通徹。此關緊,陽神守,至必用陽炁,方能沖通,化生真炁,至鵲橋而牛女相會,育胎(事)嬰兒。

 

16. 16.  舌下二竅,名玄膺。後名咽,吞下一切飲食。前名喉,十二節,為十二重樓,通達清氣者也。

 

17. 17.  臍為生門,太乙神君居之,主人性命,司一身一萬二千精也。

 

 

 

(本文作者:袁康就博士。此文乃蓬瀛仙館2004425日道學講座提綱)

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