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| 2009/03/03 14:37:40瀏覽1231｜回應4｜推薦8 | |
| 有一回，我和柏楊在吃午餐時閒聊，談的是當時的一些政治現象，就在閒聊中，柏楊突然提出一個觀念，“我們不再需要特定的政治英雄和民族救星，這是我們走進民主殿堂邁出的一大步“，滿臉狐疑的我不由得追問為什麼，因為在我們制式的觀念中，唯有這種大開大闔之人才有能力引領我們走出陰霾或開創新局．
可是柏楊語重心長的告訴我，中國人口中的政治英雄和民族救星都是被製造出來的，因為在儒家文化的深層結構中，中國人總是帶著非常強烈的奴性．每一個主子總是要先餵養一批抬轎高手，這樣子坐轎子的才會威風，可是坐轎子怎麼知道抬轎子沒有陰謀鬼計呢，這時被抬轎子的人必須透過某些手段來顯示他的忠誠，以及和同儕間的相對重要位置，最快速而且直接的方法就“灌迷湯──造神運動”，一但主子變成神，那麼這些依附在主子底下的人，也都會檢到好處，可以挑個好位子坐坐，撈撈油水． 當年蔣中正下野，一堆人開始製造另一個神話，拯救中國非蔣中正不可，這位民族救星是我們唯一的希望，然而這不是事實，世界上解決事情的方法，沒有什麼萬靈丹可以一服見效，一般都是藥到命除比較多． 我不記得當年為何聊起這個觀念，也不記得我們在聊哪一位人物，不過這個觀念對我影響深遠，從此我看穿民進黨和國民黨惡搞的“造神運動”． 我們細數一下，這些年來台灣出現多少的政治英雄和民族救星，這些人如今安在！ 最明顯的莫過於蔣中正，這位被過度神話的人不用多加敍述，大家都能理解，這些被過度神話的結果有時讓我們匪夷所思．有一年，我在美爾頓補習英文，就在元旦前幾天，講台上那位老芋仔老師，不上課，又開始聊些雜七雜八的冷笑話，這時他突然要求我們要去參加元旦在中正廟的升旗典禮，開始有人說太早了爬不起來，老師說：“他老人家會準時叫你們起床的！”我立刻回嘴：“他很忙的沒空，走路又慢！來不及的啦！”可想而知，老師翻臉像翻書一樣，由於美爾頓是補習班，不是正規的學校，老師除了瞪我也莫可奈何．這件事反應出這位老師的頭腦裡，充滿了儒家的奴性和僵化，同學們私底下都叫他糟老頭子．我們生活的周遭有多少這種被奴化的頑固份子，他們最引以為傲的是曾為主子服務過，侍候過，搖旗吶過．從中正廟一路看到寶徠花園，再遠眺土城看守所門外，有多少人被奴化，被深化成不分是非黑白，藍綠其實都用同樣的手法不斷的愚弄我們． 我們再來談談另一件讓我疑惑多年的事：當年報禁開放，我因朋友的介紹到首都早報工作，不久就發生“鄭南榕自焚事件”，眼見首都的記者一陣混亂，接連著幾天裡又有人模仿鄭南榕在總統府前自焚，那時真是亂，也充斥著鬼異．混亂的是：在台灣的近代民主進程中，流血流汗的很多，為此付出生命的老實說，隨著時間的進展越來越少，面對這種突發狀況時，大多數的人都在沒心理準備下，被鄭南榕事件重擊，全國一陣暈頭轉向．（過去出人命沒人敢報導，大多是私下說說而已．）鬼異的是，其實在那之前我並沒聽說過鄭南榕這個人，於是我就在報社裡向同事打聽，也得不到什麼具體的了解，只知道這個人在黨外媒體發表過一些文章也坐過黑牢，其餘的都很模糊，鄭南榕究竟是個什麼樣子的人，如今多年過去希望有人可以去釐清這件事．（我真心的期盼有人可以告訴我，他是個什麼樣子的人，台灣民主化這麼久這應該可以談談了吧．）可是，當年黨外人士掀起一波巨大的造神運動，鄭南榕的自焚催化了整個當時黨外的氣氛，國民黨在這件事上付出慘痛的代價，讓黨外更加團結，也加快黨外的成長速率．仍而，多年來沒人去探討鄭南榕自焚的個人原因，就我片面得知的訊息，鄭南榕個性似乎有些偏激，當年有人私下告訴我，鄭南榕會做這種事一點都不意外，當我追問原因時，他嘆了口氣轉身離去．更讓我意外的是，多年後葉菊蘭竟然因為他是鄭南榕的遺孀，而被稱為“國母”，聽到這個稱謂時，直覺中國人的奴性怎麼這麼深，鄭南榕的自焚變成黨外的第一波造神運動也就算了，當年的時空環境真是情有可原，多年過後還有人用更深一層的奴性，稱葉菊蘭為國母，真是瘋了．他們不但稱葉菊蘭為國母，更荒謬的是李鴻禧居然被尊稱為“國師”，好笑的是在中文裡“國師”通常都是持劍唸咒的道士或者是敲木魚唸佛的和尚，不是什麼“為國之師”，真不知道李鴻禧何時改了行，他也沾沾自喜的稱自己為國師，不過諷刺的是如今看來他越來越像個持劍唸咒的“騙仙仔”． 黨外的造神運動一直延續著，而且火越燒越大，民進黨成立後，這個造神運動持續擴大和深化，這時被神化的人分別是：林義雄，陳水扁，謝長廷，施明德． 國民黨也意識到在造神運動可以凝聚選票，先是全力拱李登輝，再來塑造政治模範生馬英九． 那次我和柏楊聊天最後的結論是，當台灣不再需要利用政治英雄和民族救星來麻醉人心時，台灣的民主進程才會跨進另一個更寬廣的世界．我們如果從陳水扁事件來看，柏楊真是真知灼見． 我們驗證一下這個結論，林義雄這個被稱為台灣良心的人，最近很沒良心的說陳水扁只是“不值一提”．陳水扁因貪污案被關在城看守所，謝長廷則是官司纏身，糾葛千萬重，不知何時才能解脫．施明德被稱為台灣的曼德拉，在紅衫軍的起與落之間，我們也看盡他的人生是非，對與錯大家都可以有不同的看法，我想他有那種包容度的． 李登輝被稱為台灣國父（可是國母卻是葉菊蘭，實在讓人精神錯亂），在國民黨失去政權那一天起，李登輝的真實面目才一點一滴的慢慢展現出來，人氣直直落，我相信隨著台灣的民主進展，他在歷史的地位會持續下降，會下降到什麼程度，大約只比陳水扁高一點而已，很多事都需要時間去驗證和沉澱，李登輝做了多少狗皮倒灶的事，大多數仍是被掩蓋住的，真相會有明朗的一天，不用急． 馬英九的狀況是唯一還在舞台上的人，是非功過如今論斷還是太早了，我也沒有能力看清他什麼，一切仍是霧裡看花，因為我沒有跟孫悟空借火眼金睛，也就沒有那些名嘴那麼厲害，可以鐵口直斷．不過他只是個普通人，不是什麼梟雄，不要過份期待，要不然對他而言可能是種傷害． 我想柏楊當年和我談這個觀念的意思是：我們需要一個優秀的人材，好的人材當總統，但是我們不需要“政治英雄和民族救星”來拯救這個世界，因為“政治英雄和民族救星”一般而言是破壞遠遠大於建設． |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
