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2011/01/15 11:29:02瀏覽640|回應0|推薦0 | |
在亞伯拉罕書1章21節:「而這埃及王是出自含的腰身的後裔,生來有迦南人的血統。」1章22節:「從這個家系生出所有的埃及人,迦南人的血統就這樣在這土地上保留下來。」1章23節:「埃及地是由一位女子首先發現的,她是含的女兒,」1章24節:「這女子發現那土地時,那土地還在水面下,她後來才把兒子們定居在那裡;就這樣,從含生出了在地上保留了詛咒的種族。」1章26節:「法老是個義人,一生明智而公正地建設其王國,審判其人民,誠心尋求仿效最初世代的祖先們在第一個族長統治的時代的體制;……;挪亞曾以地上之祝福和智慧之祝福來祝福他,但是在有關聖職方面卻詛咒他。」1章27節「而因為法老屬於那不能擁有聖職權利的家系,各法老還是樂於宣稱那權利是從挪亞經含而來,所以我父親被他們的偶像崇拜騙走;」這意謂著所有的埃及人和後裔不能擁有聖職權利,直到1978年! 在創世紀41章45節:「王賜約瑟一個埃及名字,叫撒發那特、巴內亞,又把希利坡里城的祭司波提非拉的女兒亞希納給他做妻子。」41章50節:「在荒年沒有到之前,約瑟的妻子亞希納給他生了兩個兒子。」51節:「他說:『上帝使我忘記所有的苦難和鄉愁。』因此他給長子取名瑪拿西。」52節:「他又說:『上帝使我在困苦之地繁盛起來。』於是他給第二個兒子取名以法蓮。」所以,以法蓮和瑪拿西有一半埃及人血統! 楊百翰會長(1849年)說:「主詛咒該隱的後裔黑色的皮膚並禁止他們擁有聖職。」 並在1852年對猶它領地立法院(Utah Territorial Legislature)的演講中,楊百翰會長以先知的身份宣告:「任何男性只要有一滴該隱的後裔的血液,..他就不能擁有聖職。」(見Diary of Wilford Woodruff, January 16, 1852)。直到1978,甘賓賽會長才取消種族在聖職上的所有限制,也就是說,一百多年來,黑人混血也不可以擁有這個教會的任何聖職。 那麼,以教會的標準,約瑟斯密作為以法蓮的後裔(有一半埃及血統,當然也繼承了該隱的後裔的血液),和大部份的我們一樣,如何能在1829年被授予聖職呢? |
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