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以下尚未徵得列子版權同意書，所以若有侵權，請列子入夢告知，也一併感謝忘年交列子的好文。

陳大夫聘魯，私見叔孫氏。叔孫氏曰：「吾國有聖人。」曰：「非孔丘邪？」曰：「是也。」「何以知其聖乎？」叔孫氏曰：「吾常聞之顏回曰，『孔丘能廢心而用形。』」陳大夫曰：「吾國亦有聖人，子弗知乎？」曰：「聖人孰謂？」曰：「老聃之弟子有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽。」魯侯聞之大驚，使上卿厚禮而致之。亢倉子應聘而至。魯侯卑辭請問之。亢倉子曰：「傳之者妄。我能視聽不用耳目，不能易耳目之用。」魯侯曰：「此增異矣。其道奈何？寡人終願聞之。」亢倉子曰：「我體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。其有介然之有，唯然之音，雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來乾我者，我必知之。乃不知是我七孔四支之所覺，心腹六藏之所知，其自知而已矣。」魯侯大悅。他日以告仲尼，仲尼笑而不答。

我就說麼～現在流行所謂密教或密宗，說到最後結果最大的密宗原來是儒教。

怎麼說咧？

孔子七十二門徒，門徒就是學生啦！顏回被孔子最為稱道，所以顏回應該最得孔子心法，因為他一定是個好學生，老師說什麼就努力去達到。像宰我（宰予）這個學生愛在白天睡覺（晝寢），喜歡與老師抬槓與愛賺錢的子貢並稱孔子口才好的學生群之一，大概就是愛發問吧～

話說回來，顏回算是中規中矩的學生，孔子一定也曾個別指導，什麼，證據在哪兒？孔子不是說過「因材施教」嗎！不同學生，不同氣質。所以顏回應該知道孔子的利害在哪兒！所以這句話【廢心用形】，就出現了。

ㄟ～孔子被形容的好像很神秘喔！先秦時代的社會就是講究「氣」，是一種中上層社會的流行時尚，誰不會誰就是落伍了。孔子拼命作育英才，其實也是考慮到當時動亂的社會，以後一定需要有德的知識菁英治理或平衡上位者的獨裁與暴力。

不曉得他知道秦代重法家（也就是現在的法律）當政後，雖然統一六國，但是也滅亡的快。

話題扯遠了。孔子的特異功能，應該就是他個人或弟子知道，所以這些密法應該只有這些學生知道而後繼續傳下去。這些弟子也把這些方法寫在經書中，所以要知道孔子如何修練，就好好看看四書吧！

台灣因緣得便，在民國36年後新移民隨著國民黨陸續進入，也引進儒家文化系統，採用儒家體系身心鍛鍊教育後代，成果如何？大家應該知道囉～

所以，以前那些猶如在寺廟般枯燥被我們視為不快樂的學習，其實是蘊含著身心鍛鍊的苦心。

孔子的特異功能，其實就是從《大學》可見開始。

定靜安慮得，是基礎功。

去中國化？真不曉得安什麼心，你去你的中國化，我學孔子的特異功能。日本人有一支認為也懷疑儒家一定有什麼神秘功法，否則台灣當時怎麼可能拼上亞洲四小龍之一呢。

兩蔣總統執政時代，應該是有一批儒教的隱者用正氣協助治理國政。但由於政治本身就帶有煞氣，對於這一批有仁心的隱者，大概能作的就只有用行動或訂立制度帶領台灣持續不斷的向上。只是這批隱者，有些應該都很神秘，或許可能隱藏在台灣的某個角落用心【救台灣】。以前的地方自治講究的是【選賢（者）與能（者）】，這些隱者們很清楚聖者不會自曝身份，但是所以我們可以選擇的就只有退而求其次的【賢者】與【能者】治理事務。我想聖者也是用他們的方式默默的護持愛台灣。

原來儒教就是用品行、人才治理國政，這些才是決定國家體質與長治久安並具有競爭力的重要因素。

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