徒弟擦一面鏡子，邊擦邊說：“這鏡子可真是賤貨，幾十元買了這麼一大面!”

師父笑著說：“你可別小看了這鏡子啊! 它可以當你的老師呢。”

“哦？”徒弟也逗趣說，“不知這鏡子老師將何以教我啊？”

“不管什麼東西，只要放到鏡子前面，它都映得出嗎？”

“當然”師父說。

“那麼東西移開後，鏡子裡還留有餘影嗎？”徒弟問。

“那怎麼會呢？”師父說。

“這就是智慧啊！”

師父說：“這叫 ' 物來則應，過去不留 '。 徒弟，你在生活中能做到 [事來則應，事過即忘] 嗎？”

“不能”徒弟說，“想不到這鏡子還有點門道，還有嗎？”

“多得是”，師父說：“比如孔孟先師或帝王將相來照鏡，你說鏡子會因為高興而加倍細心嗎？ ”

“不會”徒弟答。

“如果乞丐、棄兒來照鏡，鏡子會因厭惡而應付了事嗎？”

“不會。”

“這就叫 ' 在聖不增，在凡不減 '。又叫與聖人居而不喜，與凡夫居而不憂，

你做得到嗎？”師父問。

“做不到！還有嗎？" 徒弟興沖沖地問。

“當甲物體正在照鏡子時，鏡子會一邊照甲又一邊惦念乙嗎？”

“不會”。

“ ' 這叫把握當下，而無所住 '。你做得到嗎？”

“做不到！還有呢？”徒弟窮追。

“鏡子映現紅色物體時，其本身會不會也變成紅色？映現綠色時會不會本身也變成綠色？”

“不會。”

“鏡子本身雖不變色，卻仍能紅來現紅，綠來現綠，是不是？”

“是，這叫什麼？”徒弟問。

“這叫 ' 隨緣不變，不變隨緣 '。你做得到嗎？ ”

“做不到，還有嗎？”徒弟還不解渴。

“鏡子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本質卻始終不變，這叫做 ' 體不動，而用常顯。用常顯而體不變 ' 。你明白嗎？”