宋朝蘇州朱進士，平生只讀儒家書籍，沒有聽聞佛法。

有一天偶游虎丘山，聽到佛印禪師講金剛經中的

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”等四句，

心中非常驚喜，這是以前從來沒有過的，於是就想參究全經意旨。

有一天午睡，夢見青衣人押著五個人，朱進士跟在後面，

走了約二裡路，來到一條大街，再進入巷內，

有一青色布簾的人家，在廚房裡置放一個木桶，桶內有湯，

那五人都喝了，朱進士也想喝，青衣人大聲阻止說：

“聽聞佛法的人不可以喝。”就驚覺蘇醒。

朱進士信步走到大街，進入巷門，

果然有一戶人家與夢中所見完全一樣，朱進士叩門進去，

詢問廚房可有發生什麼事？

　　主人說：“廚房剛剛生下六只小狗，其中一只已經死了。”

　　朱進士嚇得驚怖流汗地說：

“如果沒有聽聞佛法，早已經墮入犬胎了。”

　　從此專心持誦金剛經，到了八十九歲八月十五日，

邀集所有道友向他們告別，然後登上後園樹枝上說偈：

“八十九年朱公，兩手擘破虛空，腳踏浮雲粉碎，立化菩提樹東”

然後躍身而下，落地後馬上化去。

顏光裕，明朝人，世代以儒為業，有一天隨同鄉裡的士紳耆宿，

到金剛會聽經，甚為驚歎敬服，極想參究金剛經的意旨，

可是因為赴試未能如願。

後來任職太和縣，有一天生病，夢見兩位青衣人把他拘進陰府，

景象幽晦，森嚴淒慘，冥吏告訴冥王說：

“光裕陽壽已盡，生前好殺，喜食牛犬之肉，罪業深重。”

這時，即有無數生靈前來索命，冥王將光裕判入镬湯油煎，

牛頭鬼卒用刀叉將光裕叉入滾沸的油鼎內，

看到光裕全身覆蓋著蓮華，滾沸的油鼎，頓時冷卻。

冥王合掌，命冥吏查看善惡簿，告訴光裕說：

“你有持誦般若一日之功，才有這個金剛不壞之身，

所以增延你的壽祿，希望你回去之後，多勸世人持誦。”

光裕已經死去七日，還陽後，每天課誦不停，

並刻印金剛經六千卷施送，任官至大參。

七十歲臨終時，裡巷的人都聞到異香，光裕再三囑咐說：

“你們務必廣為流傳下去，囑咐世代的子孫，

受持這卷最上乘的金剛經。”

言畢而逝，這是光裕六十六代孫，伯廉博士親口所說的。

 
　　李元宗，宋朝荊州江陵縣人，他的女兒十三歲時，

夢見一位梵僧告訴她說：

“你很有善根，何不持念金剛經呢？

世間善男子，善女人，每天如果能夠淨心誦一卷，

現世中可以增加福壽，享世壽百年，命終即生天界。

若能究竟般若，可以直登涅槃彼岸；如果未達經意，

死後陰府也不能拘錄，可以投生富貴之家，享人間福報。”

她深信此話，從此每天誦金剛經三卷。

芳齡二十四歲，仍不願出嫁。後來罹患傷寒，過了三天才死，

死後被打入冥府，冥王審問之後，知道她未嘗造罪，

看見她頭頂上有佛相顯現出祥光，於是就放她還陽。

臨行時，冥王囑咐她說：

“你有般若功德，所以放你還陽，你的父親所造的殺業極重，

所以先減壽二紀，不久之後，就要追來對證，

你的父親常常把活魚切膾，現在已有七千餘尾來訴冤索命，

你回去問你父親，是不是晚上夢見自身落入網中，

白天醒來就覺得頭痛？這就是魚求報應的緣故。”

她蘇醒以後，遂將此事禀告父親，元宗大驚，答說確有其事，

心裡非常害怕，就偕同女兒前往天寧寺懺悔，

以齋飯供養一百位僧眾，並且斷除葷酒，親手敬書金剛經四十九卷。

有一天晚上，元宗夢見數千青衣童子向他禮拜說：

“我們被你所殺，已向冥府訴冤索命，現在蒙你寫經的功德，

藉此善力，已經超離苦趣，要投生善道去了，

你我的仇冤已經化解。你因寫經的功德，可以增壽。”

從此以後，元宗持誦金剛經更加虔誠，活到一百二十歲，

無疾沐浴而逝。
　　

明朝崇禎年間，嘉興府角裡街，有個名叫施峰陽的人，

他和東塔寺有恆和尚私交很好。峰陽年已六十五歲，雖然體弱多病，

每天仍跪誦金剛經數卷。

丙子年正月初八，誦經尚未完畢，忽然暴斃，三天後快要封棺時，

忽又還魂說：

“我以誦經的功德，不受冥吏所管，留在地藏菩薩處，

菩薩以我誦經尚未完畢，特別放我回來補誦，但我氣息奄奄，

不能自誦，須請有恆和尚替代，別人代誦沒有用。”

剛好有恆和尚因事外出，等了一天，有恆和尚回來以後，

峰陽跪聽有恆和尚補誦完畢，舉手向他致謝，然後一笑化去。

明朝崇禎年間，譚工部貞默的母親嚴太夫人，持家有法，督策諸子

，明理尚義，雖是富貴中人，但仍布衣蔬食，不崇尚奢靡華麗。

而且篤信佛法，朝暮禮誦金剛經及妙法蓮華經。

晚年時，更是每天持華嚴一卷，並為子媳講解大意。

她生平很少患病，有一天偶得微疾，自知時至，這時正值壬申暑月，

她更衣沐浴，禮拜諸佛並祝禱說：

“我一生敬佛，果有佛緣，當令遺體氣息不穢。

”隨著跏趺端坐，合掌而逝。

死後七天，顏面尚含笑如生，停屍後沒有一只飛蠅，且有香氣飄拂，

所有吊奠的人，莫不贊歎她的成就及佛法的靈異。

譚工部自己撰寫了一篇傳記，用來紀念他的母親。

天下最珍貴的奇珍異寶，尚且有人視之為“身外之物”，

惟有這數尺色軀，任何人無不刻意地加以修飾，

晨夕濯水焚香，拌鮮花、戴金飾、穿錦衣，

極盡所能來潤飾這個色身，從來不覺得浪費或厭倦。

如果這個色軀得以長留在世，庶幾不負初心；

可是一旦無常到來，頃刻間則臭穢不堪，豈不可悲可歎！

譚母臨終時囑咐的幾句話，才是真正愛身的榜樣，

此不獨閨閣女子應當奉行，即使是須眉丈夫，也宜頂禮效法。

宋朝歐陽文忠公臨終時，召諸弟子前來，告誡他們說：

“我年少時以文章成名於世，極力排斥佛教，近來研究佛法，

頗能深入堂奧，正要勤修研究正法，不料時不我予，竟然抑鬱而沒，

抱憾終身！

你們要互相勉勵，切勿蹈我覆轍，後悔莫及。”

隨即叫弟子到附近佛寺借華嚴經，文忠公親誦八卷，安然坐逝。

語雲：“一失人身萬劫難”，

又雲：“此身不向今生度，更待何生度此身？”

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，

心中歎未曾有，恰如經中所說：

“於此章句，能生信心，以此為實，

當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，

已於無量千萬佛所，種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，

須菩提，如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德。”

持經不但可以滅罪，而且由於種下般若種子，依此漸漸修行，

到達因圓果滿，必“當得阿耨多羅三藐三菩提”。

不然失此人身，不僅受苦無窮，等到大業滿時，又不知轉生何趣！

持經功德可轉罪報而得佛果，金剛經實在殊勝無比。

卡通動畫：念佛成佛二十則 (國語版)

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作家三毛的觀落陰始末   自37:00起   ~ 請自行查證 

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