nbsp;   重建歷史，就像重建犯罪現場一樣，只能憑有限的史料證據，提出一套合理的解釋。不過，一旦日後發現新的證據，可能就得一切從來，這也就是研究歷史最具挑戰性的地方。有時候，直接的史料太少，解釋起來就天馬行空，而形成各說各話的狀態。本文正是在史料不足的狀況下，所做的推測之一。

nbsp;    所有的懷疑都是從這裡開始的！建興六年，蜀國丞相諸葛亮第一次北伐。一般人的心態，凡事總要打響第一炮，所謂：「好的開始，是成功的一半。」依照諸葛亮的行事作風，他不是個行險僥倖的人，可是，不知為什麼，偏偏第一次北伐就選擇了馬謖，一個毫無實際作戰經驗的人擔任先鋒？因此，令人不得不懷疑，他們兩人之間存在著某種特殊的感情，由於這份感情的存在，蒙蔽了諸葛亮的理智，導致他屢屢做出錯誤的決定？

nbsp;   一個人的性格，影響了他的作風。首先，讓我們看看諸葛亮是怎樣的人。三國志作者陳壽說：「諸葛亮之為相國‧‧‧‧‧盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋‧‧‧‧善無微而不賞，惡無纖而不貶‧‧‧‧」（卷三十五）簡單地說，諸葛亮賞罰分明，六親不認。話雖然這麼說，難道沒有例外嗎？

? 建興五年，丞相長史向朗，跟隨諸葛亮到了漢中，準備北伐事宜。向朗與馬謖，都是襄陽宜城人，或許基於同鄉的關係，兩人素來交情不錯。有一天，馬謖竟然逃亡了（史無記載，原因不詳），向朗「知情不舉，亮恨之，免官還成都。」（卷四十一）這事有蹊蹺，因為逃亡的馬謖沒事，反而知情不舉的向朗被免官，這種處置，完完全全違反了諸葛亮自己一貫賞罰分明的作風啊！

nbsp;   馬謖，字幼常。以荊州從事，隨從劉備入蜀地，曾經擔任緜竹成都令，越雋太守。才器過人，好論軍計，諸葛亮對他另眼相待，頗為器重。不過，先主劉備臨死的時候告訴諸葛亮說：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之！」（卷三十九）諸葛亮卻不以為然，依舊聘請馬謖擔任參軍，而且每次引見談論，自晝達夜。兩人究竟談些什麼，沒人知道，但這並非正常現象。

nbsp;    有人說，豬八戒是笨死的，那麼諸葛亮是怎麼死的？顯然是累死的！『魏氏春秋』說：「（諸葛）亮使至，問其寢食及其事之煩簡，不問戎事。使對曰：『諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親擥焉；所噉食不至數升。』宣王（司馬懿）曰：『亮將死矣。』」（卷三十五）雖然上述這條史料所說的是，孔明五十四歲時，與司馬懿相抗於五丈原的事情，但俗話說，「江山易改，本性難移」，假使連處罰二十以上的案件都要親自參與，那麼諸葛亮必定每天早晚都很忙碌，如果此事屬實，那他怎麼還會有時間和馬謖談天，而且每次都自晝達夜？除了軍計之外，他們還談些什麼？

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nbsp;    沒有人知道他們談些什麼，但是他們之間的關係確實與他人不同。根據『襄陽記』所載，建興三年，諸葛亮出征南中（包括今雲南、貴州和四川西南部一帶），文武百官送行本是件自然的事，可是，唯獨馬謖送諸葛亮一送數十里。數十里不是個短距離，難道有什麼話不能當著百官面前說，非到那麼遠的地方再說不可嗎？何況內容也沒有什麼大不了，只不過是說「攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下」這種老生常談罷了！既然「三國志」說，馬謖「好論軍計」，又說諸葛亮「每引見談論，自晝達夜」，難道他們就從來不曾談論過出征南中的戰略？反而是在出征前，馬謖送了數十里之後才提及，這種事不也怪乎？

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nbsp;    換個角度來說，或者是彼此有說不盡的話？彼此依依不捨？馬謖在臨終的時候，寫了信給諸葛亮說：「明公視謖猶子，謖視明公猶父，願深惟殛鯀與禹之義，使平生之交不虧於此，謖雖死無恨於黃壤也。」（卷三十九?p注引襄陽記）諸葛亮和馬謖相差僅十二歲，這樣短的年齡差距，能夠建立起父子般的感情嗎？何況諸葛亮也有自己的兒子，有這種情感上的需求嗎？為什麼不說是叔姪般的感情？為什麼不說是兄弟般的感情？為什麼不是其他的感情？

nbsp;    如果真是父子感情，應該是屬於比較冷靜的，比較淡的，可是，他們之間的情，卻是濃稠的！諸葛亮對馬謖有著太多的例外，譬如說，劉備的遺言，諸葛亮不聽；馬謖逃亡，諸葛亮不罰；每次和馬謖談論，諸葛亮不倦；為什麼這麼多的例外，全都發生在馬謖一個人身上？

nbsp;   甚至，諸葛亮因馬謖逃亡而恨向朗，這更是令人不懂！我認為陳壽用這個「恨」字，有其特殊用意，故不能等閒視之。一般而言，我們會對某人產生恨意，是因為累積了許多不平之氣，累積了許多委屈而來，那麼，諸葛亮對向朗的恨，又是怎麼產生的呢？試問，只有一次知情不舉，就足以醞釀出恨意嗎？很難令人相信這是諸葛亮的作風。當時向朗的職務是丞相長史，也就是諸葛亮的秘書長，所謂「知情不舉」，畢竟只是業務上的過失，諸葛亮頂多是震怒，何恨之有？而且向朗自從被免官直到延熙十年去世為止，悠遊無事二十年，這處分未免太重了吧！難道諸葛亮嫉妒向朗和馬謖交好，因而產生恨意？

nbsp;   最令人費解的，莫過於拔擢馬謖為先鋒，這件事完全脫出了諸葛亮的行事軌道！諸葛亮對於軍事行動，非常謹慎，不像魏延敢於冒險。例如說，『魏略』記載說：「夏侯楙擔任安西將軍，鎮守長安。諸葛亮在南鄭與部屬討論軍情，魏延說：『聽說夏侯楙年少，雖然貴為魏國的駙馬，但是膽小而且沒有謀略。如果借我精兵五千，背負負糧的兵五千，從褒中順著秦嶺而東，而北出子午谷，不過十日就可以到長安。夏侯楙聽說魏延突然到來，必定乘船逃走。長安中只有御史，京兆太守這般人，很容易對付。我們可以取橫門邸閣和散民的存穀就有足夠的軍糧了。敵人從洛陽來的援兵，還需二十多天，絕對有足夠的時間讓丞相從斜谷到達長安。如此，則一舉而咸陽以西可以平定了。』諸葛亮認為這個想法行險僥倖，不如走平坦大道，可以輕易地取得隴右，所以不用魏延的計策。」（參看三國志卷四十）只不過一萬軍士，諸葛亮就認為魏延的作法過於冒險而不贊同，可是，為什麼諸葛亮自己卻甘願為馬謖冒更大的險？有什麼合理的解釋嗎？

nbsp;   在佔領益州之後，諸葛亮就設立了一個「參署」機構，用諸葛亮的話來說：「夫參署者，集眾思廣忠益也。」參署設置的目的，是為了處理好一些軍政事務，而招來各方面的代表參加，讓大家充分發表意見，然後集中起來，斟酌損益，做出決定。可是，建興六年，諸葛亮出兵祁山，當時軍中有宿將魏延，吳壹等人，論者都認為應該選擇其一人出任先鋒，為什麼偏偏諸葛亮違反眾人的意見，拔擢馬謖統率大眾在前？後來，馬謖捨水上山，舉措繁擾，副將王平連連規勸，馬謖說什麼也聽不進去，與魏國名將張郃戰於街亭，可想而知，當然是兵敗，士卒離散。試想，馬謖逃亡之罪未罰，竟然還被拔擢為先鋒，請問，諸葛亮究竟怎麼了？為何凡事遇到了馬謖，就彷彿盲目一般？照理說，只有愛情才會是盲目的呀！

nbsp;   諸葛亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。他卻娶了沔南名士黃承彥那個黃頭黑色的醜女兒，鄉里因而做了個諺語：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」當我們對某人有感情，我們可以包容他的缺點，感情愈深，包容力愈大；諸葛亮與黃承彥之女並不認識，何來的感情？只因她有才華，就立刻迎娶回家，諸葛亮真的能忍受妻子的醜陋，或者他對女人原本就沒興趣，所以不在乎美醜？

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