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先就別扯什麼教化感應人性本善什麼的，板主也不否認有罪大惡極泯滅人性者，犯了案後不管是關多少年，出來還是繼續害人。法官必須要有“武器”可以對付這些人，或是訂定“絕對無期徒刑”讓這些人“永遠”與世隔絕（當然，納稅人也必須要同意供養這些人一輩子）。在法律沒有適當配套之前，“廢死”是不切實際的，否則，你我（還有家人朋友）的人權要誰來保障？

還有，必須要呼籲廢死者（像是版主），請不要再扯江國慶的案子。要避免江案的發生，應從司法改革著手，廢死不是唯一選項。就像要杜絕酒駕，難道政府要全面禁酒嗎？

死刑不但是讓罪大惡極泯滅人性的現行犯與世隔絕，也是給予潛在有計劃的犯案者一個明白的signal。如果真的廢死了，以後會不會有更多想吃牢飯的人（或是有其他理由，像是要躲哪個仇家的追殺），莫名其妙地“殺一兩個人”，反正不會被判死刑; 接著你我就得好好祈禱，被殺的不要是我們的摯愛？

與格主一來一往互相駁斥，誰也沒辦法說服誰，

但民主社會最可貴之處即在：

「我雖不同意您的觀點，但我誓死捍衛您說話的權利。」

或許吧！當人類心智能被透明化並被掌控時，死刑自然而然就會消聲匿跡，

但現階段，人性尚無法被完全理解剖析，

死刑的存在才能對應、符合人性所服膺的天理。

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格主恐怕未細細看過判決書吧！

不用多啦！挑個兩件就好，

看看是否案情不會荒唐過電影情節？

別單純了啦！

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格主，小弟意有所指、指桑罵槐，您是真糊塗抑或假糊塗？

廢死議題早被政客存心操弄，

村夫愚婦被導向「議題政治化」而渾然不覺，

我等若是莽夫，格主不也是村夫愚婦之屬？

還扯拾捌趴咧，想弄懂拾捌趴請就教專家「菜拾捌」吧！

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一開始就直指格主胡亂類比，

春風化雨固然受尊敬，但誤人子弟何嘗不受唾棄？

若以錯誤的價值觀毒害學子心靈，那就更罪過！

是啦！有始有終，首尾呼應，就是要胡亂類比一番。

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多站在受害者(受害者家屬)的立場設想，

即使您親見加害的人魔被千刀萬剮、剝皮蝕骨，也爽不起來的，

廢死論者一昧維護罪無可逭、需與世隔絕的人魔，居心叵測啊！

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重申：千萬不要自認能解析人性，魔鬼的心性哪可能被凡人拆解？

想春風化雨，怕化出來的都是酸雨。

人魔可不比學生啊！您想化就化。

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其實將人魔關到生薩母(跳蚤)，

會比將人魔終極制裁更容易，

雖耗費的資源最多且人心教化的功能最低，

執政者則可減輕來自各方的壓力，而更專注於貪污、洗錢，

格主您說是也不是？

(還要扯執政者怠惰這套說詞嗎？)

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連漢朝故事都拿出來講，你是沒話說了嗎？那時候黃帝說的話就是法律，似乎你很想要回到那時代？

把“人權”拿出來無限上綱，噁心到想吐。人權是法治之下才有的產物，沒有法治，哪來的人權？某些人做了法律不允許的事，他的人權就不該存在，依照該國家的法律，接受制裁，這有什麼問題？重點是法律，不是人權。法律若有爭議，就該依照全民意志經由民主過程決定。公投雖然沒啥效率，但不失一個讓人閉嘴的方法。

台北市把我違規路邊停車拖吊並開罰單，應該也是侵害我的人權。酒駕竟然要吊銷駕照，還要叫該人坐牢，這是赤裸裸剝奪該人行車和人身自由。你先來伸張這些人權吧。

支持廢死這幫人，就喜歡扯江慶國的例子，卻從來不談江案發生的時代背景和原因，根本不在於死刑存廢，而是判處死刑的過程。這幫人不知是邏輯有問題還是裝白癡，撿到籃子裡的就是菜，除了賣張嘴，對國家的進步安定，沒有半點貢獻。講出來臉不紅氣不喘，令人嘆為觀止。

不要酒駕，是不是可以扯到要”全民禁酒“，這道理很簡單。

呼籲廢死這幫人：請你們停止瞎扯，訴諸公投，下注離手，認賭服輸，喜歡做甘願受。這樣就好了。

你搞錯了。我並沒有支持廢死或是不支持。台灣的法律就是有死刑這一項，被判死刑的囚犯就該執行。這是法律問題，跟人權無關。

現在如果公投結果是大家都贊成廢死，我半句話都沒有，就是廢死。如果超過一半台灣人要求鞭刑，也是一樣。這個法律問題，跟你說的人權一點關係都沒有。

你可以說台灣人不尊重人權，那是你的自由，但我也有覺得你在放屁的自由。

格主似乎一直搞錯對象，

到底是誰「以殺人來滿足仇恨心理」？

「以殺人來滿足仇恨心理」者，一直都是廢死論者所百般維護的「人魔」唷！

當為其求生而不可得時，

也只有像格主這樣思想偏激的廢死論者才會主動臆測別人的感受。

請千萬不要自認擁有造物者的恩典，總以為人性是想像中單純而可受控制，

倘真能教化「人魔」成為「人」，世上便不需有上帝了。

(上帝絕不對魔鬼寬容)

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