先知的【如果】是邏輯推演未來，如果一、如果二、如果..，不同的如果得到不同的結果。

後覺的【如果】是訴說事後的假設，如果這樣就不會那樣，但後悔無解藥，事後再多的如果改變不了已成的結果。

先知的智慧，預言的如果是預知未來的結果，後覺的智慧，後言的如果是已知的結果，兩者智慧等距天地之遠。

先知與後覺皆無法改變世界潮流，亦如皇帝再威依然無法命太陽不能西下，但先知可創造新天地，後覺唯有承受事後果，先知與後覺皆有心痛，先知的心痛是明知惡因會產生惡果，卻無法改變人類無知貪婪的觀念，後覺的心痛是無知貪婪的惡因創造意外的結果。

生老病死是人類既定的因果循環，生者必老，老者必病，病者必亡，先知與後覺皆無法改變人類生老病死，故先知非萬能有其不能，唯能改變種何善因得何善果進而善終，科學講究唯物論，玄學講究唯心論，物乃定物無法改變，心如幾何可大可小，心可容物，物無法包心，故能容萬物唯心。

為人之難於心非於物，物、可放於斤秤量輕重，心、斤秤無法量輕重，天下為事屬心，既言心則難有公平之論，亦如五指焉有等長，五指欲等長唯有彎屈，故為人無委屈焉是人。

人無法選擇投胎但可選擇為人，可種惡因亦可種善因沒有對錯，只有是非與因果，亦如大樹可擇乘涼亦可擇上吊，取決在心念，若心念以物為出發則物失心念毀，則看大樹必為上吊良物，若心念以心為出發點無物可失，則看大樹必為乘涼良善之物。

人本是人，不需當先知更不需當後覺，人字兩撇易寫難為，因為人心無斤秤量公平，能將人做好即為先知，人生不需太多後覺的如果，如果是果，該思考如因的因，果則讓因去隨緣結果，無善因難得善果，是千百年來先知的定論，科學再昌盛亦無法讓生老病死消失，唯有唯心不懼生老病死。

寫于2020/03/30