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東方淨土109:是正信,或是淨信?
2013/05/03 17:51:59瀏覽330|回應0|推薦2

不知生命正確方向和目標的人是迷信,對迷信者來說,其心如烏雲遮月,見不到光明。而確認生命的方向和目標,直往佛道的雖是正信,卻似半片烏雲半遮月,時而讓月色黯然。

很多歸依佛門的人,對三寶仍心存疑惑。即使學佛多年,亦不代表能正信佛法。雖然迷信比不信好,正信比迷信有智慧,又比迷信「快樂」。然而,「安樂」的淨界更比快樂高。

「安樂」是指“身安心樂”之意。根據法華文句卷八下的解釋,身無危險為安,心無憂惱為樂。

迷信與正信的心都在三界裡嚐盡憂惱,如王安石上文所寫「三界裡,『有取』總災危。」—事業不順遂者求順遂,身體違和者求健康;無財者求財,不孕者求子;可以說人間的生命有限,人欲卻無限。面對世間不如意事十之八九,凡夫都有“求不得苦”啊!

雖然說「人有誠心,佛有感應」,但自認誠心卻求佛不靈的人可不少。求不得時,信心可能一念之間崩盤,痛苦即來,別說學佛能「安樂」,連快樂都得而復失了!

那麼如何得安樂呢﹖

在《藥師經》裡,釋尊指引我們要如何修藥師法門。他說,假使有「淨信」的善男子、善女人,得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號,聞已誦持…。

什麼是淨信?淨信比正信更進一步,似撥雲見月之皎潔光明,「善念純淨」。具體來說,淨信者,一信三寶,深信佛法僧三寶有真實功德,能令眾生離苦得樂。二信諸法實相,信眾生本具佛性,人人皆可成佛。三信自己,只要如法修行一定可以成就菩提佛果。

有一則故事,名為「淋雨的和尚」。

一位老和尚在深夜返寺的途中,遇到滂沱大雨。他看見附近有一座莊園,於是跑過去,請求避雨一宿。僕人請示主人後,冷漠地拒絕:我家主人說他與僧道無緣。

說完,也不肯讓他在屋簷下暫歇,立刻驅他離開。老和尚無奈,問過主人名字之後冒雨離去。

三年後莊園主人納妾,他陪著愛妾到廟裡燒香祈福。意外看見長生祿位上有自己名字的特大牌位。問過小和尚,原來三年前老和尚就寫了。為的是與佛道無緣的他結善緣,天天誦經迴向給他。

淨信者無所求。莊主深受感動,從此成為護持此廟的功德主。

唯淨信者能不為人間五欲所牽,不為人天果報而修行,亦不心外求法,只一心向著佛道精進。

且問我們自己:是迷信,正信,或是淨信呢?

藥師如來的慈悲不只拔除人間病苦;如來最關心的,仍是眾生如萬年暗室的無明煩惱,引來了無盡生死。而佛國淨土的世界無三途苦難,不受生老病死之苦。

〈梵於2013.5.2

 

( 創作散文 )
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