民國初年有位楊居士潛修淨土法門。某日禮佛時，發現供著的佛像竟然起來向他答禮。一般人遇到這種事，多會以為自己修行得力，暗自竊喜，沒有幾人能“感應”佛菩薩示現神蹟的。

很多人認為這是真感應，您怎麼論斷這件事？

印光大師說：「佛像為什麼會起立來答禮呢﹖這是『宿惡業力』」。

──就是過去世所造的惡業力促使冤家債主幻現此境！冤家債主的目的是要讓他著魔發狂，意欲破壞他求生淨土的信念。

大師又說：「佛是三界導師，就算等覺菩薩來禮敬佛，佛也不會阻止他禮拜的，怎麼會起來跟楊居士答禮呢？我們凡夫都沒打開正眼，魔境現前了也不知辨識。」

幸好楊居士不被境界動搖，仍老實正念念佛，不讓冤親債主得逞。假如他自鳴功夫得意，加上別人讚嘆，就狂妄浮躁起來：啊！佛菩薩都許可我了，我已經得到淨土門票，此生已辦，不用再努力念佛了。那就換他的冤親債主得意，報怨成功。

聖嚴師父曾經提起他有一位戒兄〈同期受戒〉十分精進參禪，無法適應道場的法務，於是移居茅蓬，在人煙稀少的山上獨修十餘年。他日夜用功參禪，每有修行的覺受，不知捨卻，反生貢高之念，心隨境轉。不久竟著火入魔。年紀輕輕就死了。

修行人最誡將覺受當悟境。有位同道告訴我，未出家前跟著大專學佛會的學長們去參訪打坐會放光的和尚，許多初學者趨之若驚，奉為高僧。

我問他：他能放光關你什麼事﹖我在家時，也聽聞北投某高僧能算三世因果，可也沒想過要去看看。我出家後，才知師公東初老人批他，不認可他的修行哩。

有些人打坐看見了聲光色影，執著境界，就此落入魔道。有因此大力傳法，替人印證悟境，與之相應者，豈不是遂了冤親債主的心怨。某位學佛多年的居士，得蕭平實印證開悟，雖有同道質疑，但她仍堅持相信自己遇到明師。她說：參加農禪寺多次禪修，從來沒有得到肯定，沒有得到佛法。

她還沒能停止內心的爭戰和較量，外力再怎麼肯定她開悟不過是遂了冤親債主的心怨罷了。──當我們將自我的修行經驗執著得愈深，障礙就愈多。她若“真的”證入無我，……就沒問題了。

心經說：「照見五蘊皆空」。色受想行識等五蘊，眼所見、身所受、心所想、身所作，乃至腦海裡所有的意念，都不是真實之境，包括她自以為是的開悟亦是虛幻，這才心無任何禁錮，真的自由了！

在台灣有一些修道人宣揚自己是悟者，不但堅持相信自己的經驗和想法，並且以此毀謗佛教“同修”。

套一句印光大師的警語，這是『宿惡業力』」使然。

〈梵於2012.9.1〉