什麼是悲呢？

深感眾生因無明熾盛而生渴愛，造下生死業緣，於五道中流轉受苦，不能解脫。所以我不可以懈怠，要力行精勤修習智慧，早日成佛。成就佛道之後，就有能力以智慧之光照亮眾生的無明黑暗，使他們得見光明，不再受痛苦束縛。

雖然現在尚未成佛，但願將所有一切善行都迴向給眾生，助他們獲得安樂；而眾生的罪業我也願意代受。這就是悲心。

跟您分享修行心路。

出家以來，我是否不為自己留任何餘地，且盡自己所能，盡自己所有地無私奉獻。是的，也許曾經有那麼一點滴，但每次遇到困境時，多次選擇保護自己，「悲心」往後退了。

不是發過願：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」。那初發的悲心躲去那兒呢？

──  在心底裡最無私時，的確有真誠發願。那是在禪堂裡，跟自己無始無明交戰，身心煎迫之下；下座，三拜頂禮佛菩薩，請佛見證：弟子體驗了苦，不再忍眾生受苦，願盡自己所學所能，關懷護念眾生。──   唯有在這一刻，將真心拱出。

真是奉獻自己，只剎那發心，假是保護自己，卻死抱不放；我就這樣隨著累世的業習橫衝生死浪頭，真假真假不已。

最深悔的記憶，是一通某人抱怨的電話。

她問：你是帶領我們佛七修行的法師嗎？

聽到我回答是的時候，她立刻大聲用責備的語氣轟：

自從我生下殘障的女兒，一直活在埋怨的世界裡，我很討厭她，厭惡照顧她，多年來母女的關係非常惡劣。直到閱讀聖嚴師父的文章，我的心才不再煎熬。因為師父說殘障孩子是來成就媽媽的菩薩行，從此我接受佛教，也接受了這孩子，改善了母女的感情。說到這兒，她忽然轉成語「氣」敗壞聲：

但是，…就你害了我！

嗄？我不認識你，怎麼害你。被她嚇到，我把電話緊貼耳朵，把她的氣話聽進心坎裡。她說：

我第一次參加佛七，晚上懺悔拜時，你教我們懺悔業障，哇！你這樣講我很不認同，非常不認同！我怎麼會有業障，難道是我前世做壞事欠了女兒甚麼，她是來討債的……？告訴你！你破壞了我對佛教的好感和信仰，今後我該怎麼跟孩子相處。你破壞……

似乎聽到嗚咽聲，我有點慌了，試圖說明，她卻打斷我的話，緊閉耳門繼續怒訴著，越說越氣，她的心門越緊閉，自顧叨叨絮絮氣足為止。

我掛上電話時淚流滿面，難過了好久。我為她不給機會說話，曲解佛法，而難過掉淚；更因無法為她解惑，而憂心懊惱。

── 為此，我反覆深思，佛七流程是自己設計的，安排「懺悔業障」這一支香，以為自己很受用，一定能幫助行者受用呀。難道是開放“隨喜參加”出了問題，忽略初學或未學的信心，美意竟變毒藥？

我也是“正”走在修行路上的人，每次都硬撐多病之身，盡心完成僧事。尤其帶領修行是非常耗心的任務，除了對佛法信心，還需要自信，才能無礙傳遞佛法。當信心崩盤，願力跌落谷底時，悲心消失了，於是我選擇沉潛。那一次是我在農禪寺帶領佛七修行的告別式。

── 悲，是以拔除有情的痛苦為目的，不堪忍受有情之苦，做到不害有情受苦，才是悲心成就。有情無所依怙的苦，最需要佛法，然而不知善巧的弘法怎能助人拔苦呢？執我故，悲的心行是失敗的。

修行容易嗎，失敗是家常便飯。感恩此事對自己的大棒喝，原來自以為是的奉獻，竟不勘逆境襲擊，悲心一次斃。這個心痛的經驗埋藏多年，不知她是否已得有緣人接引學佛？

懺悔！悲心易發，恆願難持；於菩薩道上，總是進一寸退三尺。

凡夫啊！菩薩道上艱險難行，真悲心者，柔軟、堅毅，難行能行，能轉煩惱心為悲水，做個不忍眾生苦的菩薩行者。有我則苦，學習「無我」才能逆流向前行。

〈梵於2015.8.14〉

附原經文

何謂為悲？見諸眾生，無明愛故，造生死業；五道受苦，不能自免。是故我今不應懈怠，當勤精進；修習智慧，速成佛道。得佛道已，當以智慧光明；照除眾生無明黑闇，令見大明免眾苦縛。雖未成佛，凡所施為；一切善業，回施眾生，令得安樂；眾生有罪，我當代受。是名悲心。