八正道（十）正業之三 

「不邪淫」是在家人的戒律，是正業之一。與非正式婚姻之男女行淫事者，是為邪淫。

 邪淫，男女兩廂情願會有什麼罪過？可大呢！蕅益大師在「戒淫文」中說：「人知殺生之業最慘，不知邪淫業尤慘也；人知殺生之報最酷，不知邪淫報尤酷也。」其過患之大，不只成為破壞其它戒律的助緣，亦為障道因緣。

有兩位學佛多年的年輕男女，在道場認識；互動密切，久之，產生情愫。女孩知道男子已成家，仍心不由己；男子亦心亂情迷譜出戀情。五戒“界”不住道德規範，兩人終究破戒。為求心安，於是捨五戒轉信他教，以為不信佛教就不犯邪淫戒，以為捨戒可以減輕邪淫的罪惡感，也真是奇觀。其實，就算他們不曾受過佛教五戒，或沒任何信仰，仍是犯邪淫的！佛教徒更應該從感情層次淨化自己，冠以前世情緣名目而犯邪淫，找藉口罷了。

邪淫的過失包括：與血親行淫，如母親、姊妹、女兒、孫女，或與人妻、非婚情人行淫；或「非處行淫」，——在有僧人、喇嘛、寺院周圍、近佛塔，及多人聚集近處，即使行淫對象是配偶，亦犯邪淫。另外，若受持不邪淫戒時行淫（如八關戒齋），這是犯了「非時淫」。當婦女懷孕時行淫，亦犯。

犯邪淫者，寧遮己眼目，不肯相信因果。不過，不信者恆不信；因果仍依著軌則運行。

《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》說：「欲邪行業，當墮地獄、畜生、焰魔界，後生人間以餘業故得二種報：一者愚癡；二者妻不貞正。」 

邪淫的果報如此可怕，多少人警惕？且不說凡夫肉眼看不見的惡道之苦，就因果律來說，邪淫者受完三惡道果報之後，若轉生人間，有的與配偶憎怨似仇家，吵鬧不休。有的命中該有福祿富貴，因邪淫而減福祿，甚至家庭破碎、絕嗣，終生貧困潦倒；也有本命長壽，因邪淫而內病、外傷，乃至夭亡奪命。至於未報者，是受報的時候未到，無僥倖可求。

以慈悲的立場來說，佛教勸導人“不邪淫”，是在保護眾生的慧命。邪淫者是以短暫的快樂，為自己造下長期受苦的彌天罪惡！「身後」苦報無間，超脫之日將遙遙無期呀！     

自己邪淫的罪業已經很沉重，若誘引他人行邪淫，其罪更重，惡業可能今生就開花結果。曾經有位中年婦女，閨中密友因先生外遇而感情受創，正陷入苦海。友人找她訴苦，她竟偕其先生邀約好友三人行，住宿南部夫家。當夜慫恿先生染指好友，幸好被她婆婆識破詭計，及時阻止。兩女都信佛，一是虔誠奉佛，一是佛法不染心；誠心者雖逢情傷，因正念持身，後來感動夫婿回心轉意，婚姻美滿。表面奉佛之女，心念邪故，大損陰騭；最後導致自己婚姻破裂，離婚收場，這是今生成熟的現世報。    

至於來生之報，如蕅益大師所說：「一念欲心，是鐵床銅柱因；一念愛心，是積寒堅冰因。」極熱地獄與極寒地獄並非虛設，且至親都無法代受的！    （梵於2009/5/2）