以意念指導自己，實踐「不偷盜」是正業之二。

偷盜業即「不與取」，想將別人的物品永久占為己有，則犯盜。若厡物主自已不要，你雖沒有事先告知而取走，不算偷盜。

不與取分三類︰

一者「威權不與取」：以威權、強勢，逼使人不得不給予財務。譬如政府（國王）不依合法稅收而以非法的暴力奪取，或者以軍力介入，劫奪人民財產，令民妥協。現代實例就是“藉勢藉端”，強取豪奪，稱為威權不與取或勢力不與取。　　

二者「盜竊不與取」：偷闖空門，盜取別人飲食、衣服、錢財，歸為自己所有，即犯。

三者「欺誑不與取」：與人商業往來時，以妄語欺瞞對方賺取暴利，或以非法詐騙手段獲取對方的財物，稱為欺誑不與取。有人認為以經商的名義暗盤交易，其所得利潤並非直接盜取，應無罪業。其實凡是以欺誑手段，賣低劣商品，卻誇大為高級品並抬高價格；或在契約上以機巧詐騙，表面雖看不出破綻，仍算偷盜。

    現實世界都在說法，證明佛言不虛。逢此經濟蕭條的大環境，有人由富變貧，財富縮水；有人坐享豐饒的物質，千百萬人的福報各不相同，這是什麼原因呢？有福、無福都是前世因。俗話說：人兩腳，錢四腳；沒福報的人追錢，錢跑得比人快，有福報的則是被錢追，人在家裡等著錢自己送上門。福報哪來？一是不犯偷盜業，一是佈施助人。

為了豐收生命果實，現在就把貧窮捐出去！——不但持守「不偷盜」戒，且要積極佈施植福。也不忘勸人不造偷盜業及行善佈施，大家都過著美“滿”的日子，不是皆大歡喜麼。

（梵於2009/4/26）