瞄準了箭靶，若姿勢不「正」確，微「偏」一些，必然無法正中紅心！——「正業」亦如是，有了意業的正思惟，接下來就是要「身」體力「行」，以戒行規範自己的行為並過道德的生活；實踐正業之行「不殺生、不偷盜、不邪淫」。此三類德行若有瑕疵，必難以正中解脫標的！

「殺生業」違背慈悲心，是最重的惡業，果報最可怕！

其「動機」可略分三類：

一者因「貪」而殺，貪人財務，貪動物的皮毛或肉，以換取利益；或者貪吃眾生肉，不論是否殺人，殺狗、貓、牛、蛇……等。行動之後，即是完整的殺生業道。直墮惡道，苦報受盡之後轉生人間，尚有殺生餘報，其投生的環境不利人居，或多災多難，惡病、短命。

二者因「瞋」而殺，常見於社會版的頭條新聞。小看了國會殿堂全武行，“帶動唱”打罵歌，媒體全都錄，一再報導，影響力可殺很大！從家庭學校年輕學子“有樣”學樣可見一般；誰讓他多瞄我兩眼，誰叫她刺激我情緒，是誰說要分手的？社會氛圍被瞋恨的氣場纏得密不通風，氣得有理，道歉歪種；這就是由小瞋而大瞋的生活教育。

台灣近年來的瞋暴風氣漸漸向下紮根，美麗之島變成“修羅”惡島了嗎？瞋虐孩童致死，死者誠可憐，造下殺業者所犯罪行不只歸宿十八層地獄，所受的苦報將是無休止的哀嚎求饒，何苦來哉！ 

三者因「癡」而殺，以宗教之名，取眾生血肉祭祀天神；癡人以為是善行美德。或某些宗教只限制殺人，卻允許及鼓勵殺動物命以養色身，誤導以為天經地義，實則愚癡。

或者間接造下殺業而不知，有位多病居士為了健康而吃素，每逢商場交際，必親自帶著客戶光臨海鮮店，替客戶點菜，妙手一指：這條魚鮮、那些蝦子活跳跳，……。我若是那魚蝦，一定恨死她；而她傻氣挺人“活魚三吃”，乖違自己的慈悲心。聽說還有活吃猴腦的，極盡慘忍，悲乎眾生命！

走筆至此，有人以為非素食不可了？請勿擔心，若受制於環境或一時難以斷肉食者，可遵佛陀教導，吃三淨肉。即「不見殺、不自己殺、不為己殺」。不過，這樣做雖然能“保護”自己，不犯殺業；但是吃眾生肉已違背眾生平等的信念，若能素食，更能落實慈悲心。身為佛弟子仍不捨「三淨肉」，還大啖葷食，實在說不過去喔！學佛，是學入心坎裡，或是掛名而已呢？自己打個分數吧！

（梵於2009/4/25）