歡鑼喜鼓咚得隆咚鏘 鈸鐃穿雲霄，蟠柱青龍探頭望 石獅笑張嘴，

紅燭火檀香燒 菩薩滿身香，祈祝年冬收成好 遊子都平安，

歡鑼喜鼓咚得隆咚鏘 鈸鐃穿雲霄，范謝將軍站兩旁 叱吒想當年，

戰天神護鄉民 魂魄在人間，悲歡聚散總無常 知足心境寬，

這首耳熟的「廟會」歌詞，是我意念中的廟會情景，

廟會往往給人一種古老且傳統的感覺，而北港的藝閣花車迎媽祖的活動，

為大家呈現的將是一個創意與傳統的結合，打造傳統的花車遊行，

彙聚各式各樣傳統民俗手工作品和琳琅滿目的藝閣創意花車，

不僅為北港打造一個創意、創新的活動，更為遊客帶來不一樣的新鮮感。

「北港朝天宮迎媽祖」跟大甲媽祖、白沙屯媽祖遶境進香一樣，是重要民俗活動，農曆三月十九、二十是北港媽祖遶境的高潮，俗稱「北港小過年」，遶境期間有許多特色陣頭，包括北港獨有、全台惟一的「真人藝閣」，也有許多百年陣頭也會參與遶境。

北港朝天宮迎媽祖今天震撼熱鬧登場報馬仔走在遶境隊伍前。

在這裡每年的農曆三月十九開始的善男信女們紛紛來到這裡許願上香祈求好運，朝天宮這幾天這裡人頭攢動，鑼鼓喧天，龍飛鳳舞，香煙繚繞。

媽祖文化博大精深，裡面蘊含著多種非語言的動態，我也並不是很瞭解，但來到北港數次多少也對媽祖的文化有了粗淺的認識，體會出媽祖善良、勤勞、簡樸、忠貞、無私奉獻的媽祖形象。

北港朝天宮終年香火鼎盛，每年最熱鬧的祭典媽祖誕辰，期間各地信徒及分靈廟宇陸續回北港進香，規模十分盛大，而遶境遊行，更是鑼鼓喧天，萬人空巷，為媽祖香期最高潮，整個北港鎮都籠罩在濃鬱的宗教氣息中。

活動正式開跑，上千名信眾在場恭迎媽祖聖駕，鑼鼓喧天熱鬧非凡，隨後開路鼓、哨角團、儀仗隊、太子爺、虎爺、福德正神、註生娘娘、千里眼與順風耳將軍由廟前出發，六座媽祖神轎依序起駕，隊伍綿延數公里，宛若長龍。

北港鎮民都認為炮放得越多越響亮，就表示福氣越旺，今年將大發利市，常常一場遶境下來，街上積滿厚厚的炮屑，彌漫的硝煙久久不散，每年繞境所需的炮竹、煙火費用都高達上千萬元。

當遶境的隊伍出現，附近商家住戶便會將堆積如山的鞭炮點燃，頓時炮聲隆隆，火光四射，這是信徒作為歡迎的重要儀式並祈求事業愈炸愈發。

炸轎用的鞭炮有排炮、尺炮，炮場炸轎時烈焰衝天很嚇人，

濃煙密布，這項活動讓信徒多了分感動。

各地信徒及分靈廟宇陸續回北港進香，規模盛大，而農曆三月十九至二十的遶境遊行，更是鑼鼓喧天，萬人空巷，是媽祖香期最高潮。

炸轎儀式在迎媽祖的遶境活動過程中，信徒會在神轎時燃放大量的鞭炮，以恭迎媽祖神轎的到來，並感謝媽祖的庇佑讓信徒平安順遂，生意興榮，賺大錢，信徒相信鞭炮放的越多來年的運氣就會越好，所以在這兩天的遶境出巡中，光是燃放掉鞭炮的費用就高達數千萬元之多，讓人歎為觀止。

媽祖傳統文化中就有很多體態語的表現形式，頗具特色。比如這炸轎，盛況空前非常值得一看的，畫面的鞭炮不會危險，只是炮聲很大，很震撼這是北港朝天宮一年一度的盛事。

對媽祖的敬仰遶境，付出實際的行動和那份始終不懈的堅持， 將信念傳達出去。

信徒對媽祖的信仰與追求，乃一種虔誠、無私的付出及投入，炸得轎夫灰頭土臉，在煙霧瀰漫及震耳欲聾的響砲聲裡，場面緊張刺激，讓現場圍觀者為之讚歎，而轎班們若非出於對媽祖的虔敬信仰，是不足擔當此重任的。

各地的媽祖遶境活動不用宣揚，祂自然就會散發強大的魅力，吸引人趨附，這才是媽祖不可思議的力量！

抬轎的轎夫滿臉都變的灰灰的，可見他們對媽祖的信仰真誠，媽祖鑾轎是真正引領進香隊伍的最高統帥。 

這位年青的帥哥讓我印象深刻，從他堅毅的眼神中，此刻被爆竹煙火薰黑的臉映襯著對媽祖的敬仰和感召。

就是對媽祖的那份敬仰阻擋不了前進的動力和部伐，付出的汗水就是對媽祖的信仰，心懷聖德，胸中自樂。

各地媽祖遶境進香活動，媽祖已不只是漁民的守護神，更是台灣人的守護神，祂與台灣歷史、民眾的生活有著密不可分的關係，參與進香過程中，信徒彼此扶持、相互協助，展現人性的光明面，長途跋涉艱辛的旅程也發揮體能極限、激發個人潛能。

每年的全台迎媽祖的盛會，我喜歡拍攝這些活動記錄這些活動，這張只是朝天宮旁一角，其實每次炸轎鞭炮後都有信徒立刻清除打掃。

神明遶境、進香是民間最常見的宗教活動，是信徒的自發性行為，遶境進香隊伍來自社會各階層，無論男女老少、貧富貴賤，沿途相互扶持、關懷。

媽祖與信徒之間經超越了人神之間的距離，媽祖在人們的心中，並非以天后、聖母等高不可攀的神格臨監百姓，而是以媽媽的形象深植台灣人的心中。

透過遶境進香活動，不僅是宗教的民俗文化，更展現廟宇組織動員的能力，也促進人際交流，信徒也在遶境進香過程中，達到撫慰心靈、解除焦慮的心理功能。 

在遶境行列中，虎虎生風的抬轎方式，在熊熊的炮火中威風凜凜的英姿，令人敬畏，而抬轎的轎夫在濃煙漫天、轟隆作響的場景中，轎夫無畏無懼的神采，讓群眾懾服。

北港朝天宮媽祖「遶境」，時間為每年農曆三月十九、二十日，每天媽祖遶境隊伍從清晨啟駕，直到次日凌晨四、五點才回廟，沿途民眾都會擺設香案，並且燃放鞭炮迎接媽祖神轎，成為北港最熱鬧的日子。 

邀請日本弘前的睡魔花燈車創作藝師及其觀光振興部代表過來交流，參與遶境。

「北港朝天宮迎媽祖」，雲林縣政府特別集結了縣內十五位藝師、十八位大專院校學生共同打造了一台兼具傳統工藝精緻性，同時結合布袋戲與南北管、打擊樂的創意藝閣，同時今年也邀請日本弘前市睡魔花燈車首度參與遶境，日本弘前市觀光振興部代表小笠原潤及花燈車製作藝師三浦吞龍也特別來台，與當地藝師進行工藝文化交流。

遶境活動懷著一種祈求明日更美好的心情，誠心參與，自己對宗教懷有敬意，對媽祖亦然，我認為每個人都要有種信仰，從信仰中產生愛，及感恩愛是一切力量的源頭，凡事從愛出發，沒有不讓人快樂的。

北港媽祖遶境活動場面浩大，其觀賞重點為「藝閣」以及「炸轎」，藝閣最大特色是以真人扮演，現則由兒童及妝扮，大多是信徒，相傳坐於閣上者可祈福保平安，聽當地人告知以前是以人力抬閣，之後改牛車或板車裝閣，現則以花車裝置。

日本藝師三浦吞龍今天也來到雲林北港展演弘前睡魔花燈車，睡魔花燈車在當地睡魔祭上扮演重要的角色，是利用巨型燈籠來驅除睡魔的祭典。

真人藝閣結合工藝與表演藝術，就像是行動藝術戲台，特別邀請多位工藝師及縣內二大傑出演藝團隊，共同展現藝閣傳統精緻之美，是今年的一個亮點。

今年北港的藝閣，另一大亮點，是日本弘前市三浦吞龍（みうらどんりゅう）大師來到雲林北港展演弘前睡魔花燈車。

藝閣演出方面，也在音樂使用上有所創新，以「邊走邊演」的方式，突破傳統布袋戲舞台框架，將戲偶帶離舞台，跟隨藝陣一同演出，呈現新鮮、獨特的表演形式；由於跳脫制式的舞台，觀眾更能看到布袋戲操偶技巧的展現，加入打擊樂，更是為演出增添特色。

日本弘前市三浦吞龍(みうらどんりゅう)大師2018年，曾來北港展出弘前睡魔花燈車(餒菩噠)，廣受民眾好評，而三浦吞龍(みうらどんりゅう)大師對於北港傳統工藝的精緻度，念念不忘，更希望此次活動能藉與北港工藝師分享台日彩繪技巧。

北港街上越晚越熱鬧，神轎與藝陣綿延數公里，是最具台灣特色的宗教嘉年華。

夜晚的活動是整夜的，北港如同不夜城，午夜我返回住宿的朝天宮行旅飯店之後，北港的人潮依舊如浪，砲聲依舊震天。

使用手機讓旅遊變得更有趣，大多遊客都以手機拍照，我巧妙的以手機以景像相融，手機何嘗不是另一種最好的記錄。

藝閣車結合工藝與表演藝術，就像是行動藝術戲台，真人在藝閣車上演出，更以「邊走邊演」方式，突破傳統布袋戲舞台框架，將戲偶帶離舞台，跟隨藝陣一同演出，呈現新鮮、獨特的表演形式。

來到北港觀賞活動的遊客，都能融入藝閣的情趣中，舉起手中的手機拍下，每人都有不同的眼光和視角，把這份歡樂氣氛框下，留下美好的記憶。

藝閣臺上的人物，通常都由童男童女扮演，個個打扮得花枝招展，濃妝豔抹，穿著華麗的戲服在臺上全力演出，藝閣走進小鎮、走入生活，以新風貌、高質感讓更多人認識到這項傳統工藝，處處充滿驚喜。

將台灣傳統寺廟常見五彩繽紛的裝飾藝術，有造型生動的花鳥、走獸，主要以動態和燈光等技法呈現，題材包括歷史忠孝節義故事與民間傳說。

藝閣花車以五彩繽紛的燈光效果呈現是結合傳統工藝與精緻設計融和，傳統和現代的結合。

藝閣的創意與巧手一藝下，化身為美侖美奐的花車，吸引的遊客， 許多家長帶小朋友認識台灣傳統工藝藝閣之美。

藝閣相隨，穿梭在北港市區的街頭巷尾，蜿蜒長達數公里，藝閣表演、香客如潮，熱鬧的廟會盛況讓北港小鎮沸騰到極點。

藝閣活動中，利用手機記錄一切美好的事物，同時，也保留下了，不可複製的回憶。

看藝閣，小朋友打扮成神話、民間故事的主角站坐在藝閣車上，沿途撒糖果、餅乾。

生活在現代的城市，雖然熱鬧，忙碌，生活節奏緊張，很喜歡參與這種宗教的慶典活動，我喜歡這種主題題明確的活動，精彩有勁，北港街頭我喜歡。

北港媽祖誕辰的活動很有 『藝思』，藝閣表演利用科技和傳統製作花車，

又能保留一份懷舊的氛圍，不讓這些的記憶只能留在憶念之中了！

而遶境炸轎雖是一項傳統的活動，很有震憾力，

老舊的東西是回憶，新潮的事物是發展，

要怎麼平衡，我們能做的就是不忘敬仰媽祖的初心。

攝影日期：2019.4.23.