看到香港遍地烽火，暴力超過IS屠城，直逼日本侵華南京大屠殺的，女生一個個被姦被殺，男生一個個被打爆打癱，心中真是難過無比。不過回頭看見有些台灣人竟然以為那是上帝在毀滅香港，先讓香港瘋狂，不干極權暴政北京共產黨的事時，更叫人驚嚇莫名。有個寓言故事說：

雜毛羊

萬獸之王獅子很討厭香港的雜毛羊，卻又不能直接吃掉，有隻狐狸於是跟獅王獻策：「大王，我斗膽提出建議，請您下令給那群雜毛羊一個牧場，讓牠們在那裡安生過活，不過因為牧羊人很少，請您派些狼去管理。如此一來，雜毛羊可能會自行消滅，還會對你十分感激。即使出了些很離譜的事，也牽涉不到您身上。」獅子大王：「好！就這麼幹！」雜毛羊後來，果然越來越少，終極消滅了。多年之後，群獸還是對雜毛羊滅種的事議論紛紛，牠們都說：

中國北京的獅子大王真是十分善良，幹壞事的都是那批惡狼！

我想，除了喪心病狂，沒人會說港人是自己瘋狂，自己打爆自己，姦殺自己，把自己攬抄，白癡也知道是獨裁者把父母的利劍，劍指台灣，刺向口口聲聲同胞手足台灣的心臟，用的卻是自己兒女身上的鮮血。而在台灣，除了韓國瑜，也不會有人會說武大郎跟潘金蓮蓋一條被子，粗鄙下流若此，明明大家都知道，他跟張善政才像西門慶跟潘金蓮蓋一條棉被。

是的，韓國瑜就像潘金蓮，有了武大，還請假去找西門慶。不過韓國瑜又像西門慶，愛喝酒唱歌，花天酒地不抱女人。至於另一個人，則是韓國瑜叫他是誰，他就是誰，一下子是國政顧問團團長，一下子就變副總統候選人，韓當潘，他就是西門慶，韓當西門，他就變作潘金蓮，兩人蓋一條棉被，齊頭又齊腳齊心。

但韓國瑜跟張善政這兩個老男人怎麼會蓋同一條棉被呢？

蓋棉被說惹議 韓營：通俗俚語沒其他延伸
何庭歡上午接受廣播媒體專訪時，針對韓國瑜的發言表示，那就是民間的俗語，指兩人不齊心、不對等的關係。他說，金瓶梅也是民間通俗小說，很多人都看過，韓國瑜用通俗俚語與歷史故事發言，大家會更加理解韓國瑜的意思，韓國瑜心中並未要往某方面延伸。何庭歡指出，韓國瑜平常喜歡大量閱讀，不管是小說還是古文學作品都來者不拒，甚至私底下還會跟幕僚聊起易經，就是一個熱愛中華文化的人。(轉貼到此)

可是《金瓶梅》在明朝問世之後，即被官方視為「淫穢小說」，列入禁書名單。與之齊名的還有「肉蒲團」。我本來想說是從「水滸傳」沿用過來就罷了。現在只能更加證實韓國瑜用含有性暗示的，低俗的比喻潑糞對手，十分沒有格調。在中國文化上，潘金蓮就是人盡可夫，水性楊花的劣女代表，這比罵新住民是雞更骯髒，蓋雞者，妓女之代稱也，那是性工作，收錢辦事。潘金蓮則是花癡，不收錢還愛辦事，最後甚至與姦夫西門慶聯手毒殺武大郎，韓國瑜把他人比成武大郎，已經非常黑了，這裡竟更進一步把總統比成潘金蓮。

此時我看著甫翻箱倒櫃找出來的一套紅皮燙金【明萬曆刻版，清故宮珍藏】繡像金瓶梅詞話，分為上中下三集，翻開一看，滿滿霉味，在章節之間，還有古代的春宮圖，就是韋小寶拿給監斬官看，趁機掉包茅十八的那個。像這樣的古典奇書，別說今人已不看，就算是我或韓國瑜從前的那個小時候，也絕無可能會是啥「民間通俗小說」..就好比今天的電玩遊戲早己進到虛擬實境或手機連線遊戲的境地，還有人把它想成是從前只有開在校園附近，擺在賭博性電玩外，吸引中小學生流連不去，教官得去站崗抓人的場域。在那個古早年代，哪來日本精緻的愛情動作片？有需求的，只好跟同學合買，半夜躲進棉被偷看，

這叫民間通俗不公開暗中流行的「A書」啦。

於是當我看著張善政跟韓國瑜兩人白天齊頭齊腳又齊心，感到滿滿的反胃，這兩個老男人怎有可能同蓋一床棉被？直到我看到韓國瑜的夫人，同樣的滿口香蕉，低級鄙俗的淫穢詞藻，源源不絕脫口而出時，這才恍然大悟，瞧瞧這對白天庶民，晚上豪宅農舍的驚世夫妻，他們倆才是真正的齊頭齊腳又齊心，當晚上上床睡覺，蓋起棉被時，就跟金瓶梅春宮圖裡的西門慶跟潘金蓮沒兩樣。