對台灣的一些外省人來說，由於他們的家庭，和日後的成長環境，和一般的台灣人是分隔的．所以他們很容易被無良政客一句"台灣人執政後，外省人會被趕入太平洋．"所搧動．多少外省人因此產生疑懼．事實上，從台灣解嚴至今，多少有才華的"外省人"得到重用，在各個領域為這片土地奉獻心力．

我建議你看看謝志偉  不能同情手足，奢言情同手足？這篇文章．

一些"戒嚴時當老K打手、抓耙仔、吃香喝辣，而今天還在和老共眉來眼去的台灣人， 雖然他們很多自認是中國人．"，這些人就是所謂的中國台灣人，他們的手足兄弟是"幫中共搖旗吶喊的中國人"．

這些中國台灣人"過去以反共為名迫害「手足」，今天又和中共一起反獨"．你看他們在中國的互聯網上發表的影片，真是佩服"這些人居然能如此無恥"！

他們在兩蔣時代是"反共急先鋒"，是兩蔣的"藍衛兵"．多少的人被無辜迫害，家破人亡，妻離子散．

有受害者，到了解嚴，才從關了三十幾年的牢房出來的政治犯，得到政府的賠償後，將錢交給妻子．說"我不是一個好父親，一個好丈夫，我不配讓子孫來孝順我．讓我孤獨走完一生．"．

如今，這些當年的共犯投向中共後，成為中共的"打手、抓耙仔、吃香喝辣"．這時的他們，忽然成為"白色恐怖的同情者"．他們歌頌中共，認為"中共是孫中山的真正繼承者．三反，五反，人民公社，...都是對孫文學說的徹底實踐．"．他們"和中共一起反獨"，同時接受中共對獨的定義，對中共對台灣所做的一切，都是加以讚美．

楊世光  三民主义和马列不是矛盾关系，孙中山的革命愿景是靠大陆实现的 

 https://www.ixigua.com/7033092869250351648

這些就是他們同情的所謂"白色恐怖"...如假包換的"共諜"，不知受害了什麼．

這些人可以繼續走下去，同時接受支持統一的媒體的吹捧，接受來自支持統一的組織，個人的財物支持，可以一路走到黑，隨著中共嘲笑台灣．

希望這些人能笑到最後一分鐘．

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謝志偉  不能同情手足，奢言情同手足？

國共兩邊老強調：海峽兩邊都是中國人，情同手足．就我父親是1949年才來台的廣東人來説，要認為台灣人和中國人情同手足，我一定程度可以接受．但是我1982年來德國讀書，中間來來去去德國，前後也有三丶四十年，和很多中國人一見如故，其中幾位，雖不常見，也有情同手足的感覺．但這種情同手足的感覺，若無自由民主人權等共同價值和理念作基礎，是不可能出現的．我們相知相惜，並肩作戰，對抗中共政權．

我對他們流亡的艱難命運，深感同情．他們對台灣的自由民主受到國共假「反獨」之名而內外夾攻，同樣深感同情．於是，出現了很詭異的現象：這些中國人無法忍受幫中共搖旗吶喊的中國人；我則厭惡那些戒嚴時當老K打手、抓耙仔、吃香喝辣，而今天還在和老共眉來眼去的台灣人， 雖然他們很多自認是中國人．

這證明了，台灣人和中國人的情同手足，有兩組對照：一是反共、反專制、反獨裁．一是眼裏只有中國和中共政權，其實沒有中國人，更別說台灣人．

反共、反専制、反獨裁的這一組：他們會挺台、挺中國民運、聲援香港、維吾爾族、西藏和南蒙古；

眼裏只有中國和中共政權的台灣人：在中共假反獨之名威脅台灣人時，有的冷言冷語，幸災樂禍，有的甚至加碼羞辱，彷彿和我們根本是兩國人．你要如何和這種人情同手足？若要和這種人情同手足，我保證立即手足無措．

看看馬、趙、朱等的過去和現在，我們是同胞嗎？他們過去以反共為名迫害「手足」，今天又和中共一起反獨，他們和劉曉波、張展、王丹、廖亦武等中國人是同胞嗎？或，他們和徐旭東是同胞嗎？中共才是他們真正情同手足的同胞，我們，認同自由民主的，都不是．不能同情手足，奢言情同手足？