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一個文學盛宴
2018/12/15 04:54:50瀏覽507|回應0|推薦30

在台灣,最不需要的就是政治.所謂的政治,就是分歧,就是彼此批判,將一個地方的所有住民,撕裂成不同團體;其實,當你離開台灣到外面去,外國人將你當作中國人,但是,對一些政治意識強烈的中國人來說,他當你是"化外之地的野人".他對你的鈔票最親切.

當我開始接受詩詞文化時,讓我感慨很深的,就是裡面的成員的"台獨"信仰.只是,進一步接觸後,大家還是"文化人".即使,他對你的政治信仰有所懷疑,但是,大家還是維持彼此的"表面上的友誼".就如同一位長輩說的"每個地方都是社會的縮影,大家就心照不宣的行禮如儀,不要太有強烈的個性."

我加入的詩社,他成立於日據時代,由於,日本從一九二O年後,關閉了台灣的一千七百多間的私塾,所以,各地的知識份子,成立兩百多間的詩社,來維持漢文化.等到台灣光復後,傳統詩詞在台灣和中國大陸一樣被唾棄,光復初期的動亂,讓台灣人對國民黨有所意見,所以說"台獨",不如說"反中",這種反中,其實是對"二二八事件"和"文化大革命"的一種投射.

對詩社這裡的成員來說,大家對台灣的外省老教授,和中國大陸的知識份子,還是非常尊敬.這點,和面對中國網路詩社裡成員的文化水平,你忘了他們的"台獨"信仰.

這個詩社,曾經一度韜光養晦,後來,在長輩曾經是詩社成員,的企業家後代的支持下,又重新開張.如今可說是全台灣最幸運的一個詩社.先後擔任詩社的企業家,對詩社是全力支持,出錢出力,同時發自內心的希望將詩社發揚光大,全力投入工作.

這次,他們利用假日,在新莊的飯店,舉辦了詩詞吟唱,學者專題演講,和座談討論的活動.

一.顏崑陽教授  古典詩如何表現現代感與在地感.

二.當代的古典詩創作實務.  

主持人:李啟嘉老師.

與談人:文幸福教授,李知灝教授,楊維仁老師.

參加了這場文學盛宴,讓你更珍惜自己所有的文學環境,和責任.

( 創作散文 )
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