引用文章：素樸  無邪

不解思。不解念。一轉成休

話說太虛幻境優迪園中，亭臺樓閣無數（註1），閣主間，臥虎藏龍，才子才女為數之眾，令人驚艷。（註2）

老小子初臨寶地，幾乎變成劉姥姥，幸好尚具鑑識能力。放眼望去，閣主們的才華，從八雅（註3）六藝，到策論，有如百家爭鳴，各顯其勝；又有特殊專技，如飛天、破浪、登山、鐵騎……大多一機攝影，分享諸閣，皆大歡喜。（註4）

老頑童，只知胡鬧，不識「詩、歌」何物？就教於大異人，方悉其舒發情懷之功能，或闡揚哲理之力用。但對其「古勝於今」之言，則不予苟同，試觀：

詩：

詩仙一句「床前明月光……」固然傳頌千古，其意境並非多深，豈能斷言凌駕今之閣主諸仙？

歌：

首善歌者，固為覺者釋迦牟尼，但古印度十大學派內外，皆「以歌宣法」，能者何止千萬？迄今「唱故事之旅人」仍遊走於鄉間。差別在於：後者所唱，一聽就懂；前者所唱，艱澀難解，一如大異人例舉之［圓覺經清淨慧品］。

……………………

於是暫且放下，老頑童拉著老小子，一起去逛逛花園，透口氣……

斯時天外飛來一紙素箋，有詩一首，題「無邪」。（見「引用文」）

當老小子看到第三句：「不識塵的  塵」

不禁驚嘆其「蘊甚深哲理！」

詩箋傳出清音解惑：「人會被塵擾，塵大概不會自擾吧？」

老頑童恍然生悟：

是的！是的！原來經上那難以了解的 “唯心所現，唯識所變” ，只不過是六根自擾而生六塵；塵之本性與人無涉……哈哈哈，天下本無事，庸人自擾之！

接著讀下去……至：

不解思

不解念

一轉成休

萬千無邪

又不禁嘆道：

這不就是大異人講了老半天的「圓覺經清淨慧品」的精華：「居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。於無了知不辯真實」嗎？（註：辯同辨）

素箋主人之自悟，異曲同工，如出一轍，智慧豈有古今之別?!

略為尋思，再次嘆道：

老頑童！你我鈍根之人，不能自悟，只好勉力從那個圓滿覺悟的清淨慧教授（菩薩）那裡挖點寶吧！

不過，那種艱澀隱晦的經文，是從梵文譯成隋唐的古漢文，再加上詩歌般的美化，原「義」都不知躲到那裡去了，實在難懂！

我看這樣子吧。我們四人幫一起去找另一位具大智慧的今人，請他敲敲我們的腦袋，看看能不能變靈光些?!

（四人幫尋道之路，請看下回分解。）

（註1）去年昨日閣 http://blog.udn.com/jfeng13x/91542258（太虛幻境優迪園的出處）

（註2）怪傑 vs. 異人 http://blog.udn.com/jfeng13x/85386456

（註3）孔達肯特著：人生八雅 http://blog.udn.com/sam9532/65590304

（註4）［炸彈與火種］與Sir Norton及一畝桑田的交集 http://blog.udn.com/jfeng13x/88818389

（註5）配圖轉貼自：秋天到莫干山享受清凉与清净（图）标签： 旅游 摄影 莫干山        分类： 旅游摄影