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再覆「人生不必認真」(釋若知)
2021/01/05 04:56:07瀏覽1725|回應7|推薦148

 

再覆「人生不必認真」(釋若知)

逍遙閣主云:

記得民國52年台大的學生社團,「孔孟學會」,邀請于斌樞機主教來校演講。當時學生社團的水準都很高,海報說是「演講」,其實大家心裡有數,必定是舌劍脣槍火藥味十足的精彩「辯論」。那晚我終於見証了有「政治和尚」美名的于斌樞機主教「厲害」的話鋒。「孔孟學會」的「提問」都很尖銳,每問都獲得爆棚掌聲。于斌從頭至尾沒用過天主教的「術語」,他以教外人士聽得懂的語言,幽默又不失深度地回答,而且每答也都獲得爆棚掌聲。

民國六十幾年時,每年舉辦的加拿大華人學術研討會,曾有三次邀請密宗黑教的林雲大師為 Keynote Speaker。他解說密宗的「作法」是他們的「語言」;我們看起來很怪異是因我們不懂這種「語言」。如果用我們聽得懂的語言來說,就是「和諧平衡」四個字。這四個字,我受用了一輩子!

科學是邏輯。科學家講究的是「定義及範圍」。研讀六部佛教的「大經」及多位「大師」的著作後捨棄了,因為都是些無法掌握的「概念」。白雲老和尚用我聽得懂的白話文解說,「佛法」是消減煩惱、調理心態的道理方法,人人可學,而且平易近人、一聽就懂。十幾年下來,大致上已能用在現實生活中(註1)。

綜上所見:教堂、寺院和一般人的「世界」隔了一道牆,牆內牆外有「術語」的隔閡。牆內人和牆外人交流的機會並不多。這次由拙作引起的熱烈討論(參見「延伸閱讀」),雖然釋若知教授師再度來函道歉,我卻覺得是珍貴難得的交流經驗,套句佛家「術語」,叫做「殊勝因緣」。哈哈哈……

下附釋若知覆函及說明:

(註1469 你還有恨嗎?(馮紀游) http://blog.udn.com/jfeng13x/154784198

……………………………………

大德好   吉安!

不想一句「人生不必認真」的普通話,引來諸多回響;放大之後,從中才看到自己說話之不慎所衍生的後果,對各位賢達甚是抱歉,各位的理念都是卓越的,因為這句話原本只是一句覆函之語,對朋友不必多作說明,只要朋友了解就行了,現在引來觀點的討論,那就不得不稍作說明了。

「人生不必認真」本就是很籠統的一句話,不適合放在每一個年齡層次,也就是它非泛論人生,它有特定對象一個先決、必要的條件,因為我是針對人生「七十從心所欲而不踰矩」的朋友說的;他的人生過程已然認真過了,才有資格說「不必認真」,所以這不是一個生命態度學習的問題,而是心境內涵的達觀適意;上了年紀的人,對世態人生已然瞭如指掌,通達無礙,面對一切,無須去認真計較,各位以為然否 ?

佛門般若有空觀智慧如是說:「一切有為法,皆悉待緣生,發起不自有,隨緣有差別,性元無決定,生滅不堅住,如愚凡所執,不識從未有,應觀諸法義,般若究竟空。」所以《金剛般若波羅蜜經》教我們作如是觀:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」順頌

健康愉快

釋若知敬覆

延伸閱讀:

458 先父和三姐的靈異事件 http://blog.udn.com/jfeng13x/149500117

延伸閱讀:

<釋若知與我>

14 菩提寺大潭埤送知師 http://blog.udn.com/jfeng13x/80583896

35 因、緣、果(三)法師談緣 http://blog.udn.com/jfeng13x/82330201

36 千佛菩提緣 http://blog.udn.com/jfeng13x/82331975

42 聆聽同儕 http://blog.udn.com/jfeng13x/82665963

66 歡喜承受與斷滅 http://blog.udn.com/jfeng13x/84029371

71 冥王星二部曲:「瀟灑走一回」後記 http://blog.udn.com/jfeng13x/84352942

78 同師不同門 http://blog.udn.com/jfeng13x/85617070

405 從大貝斯公鴨嗓到兩個半八度 http://blog.udn.com/jfeng13x/125171772

462 人生不必認真(釋若知) http://blog.udn.com/jfeng13x/151058034

463 敬覆「人生不必認真」的留言(釋若知) http://blog.udn.com/jfeng13x/151393484

470 再覆「人生不必認真」(釋若知) http://blog.udn.com/jfeng13x/155094678

本文網址連結:

470 再覆「人生不必認真」(釋若知) http://blog.udn.com/jfeng13x/155094678

  

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( 心情隨筆心靈 )
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2021/01/12 10:52

呵呵! 您好厲害,居然能夠把恐老夫子搬上檯面。

七十而從心所欲,不逾矩。咦! 【不逾矩】豈不清楚地說明即使到了70如過想要隨性,也不可越過規矩,這個"矩"不就說明還是要認真對待嗎? 至少還是要有一絲一毫的認真精神。猜想恐老夫子也不敢說人生到了70就可以不必認真了。

馮紀游陸游:李叔同的女兒(jfeng13x) 於 2021-01-16 05:57 回覆:

哈哈哈,本文引用了「孔」老夫子的話並未「否定」在現實人生中的「矩」,而是延伸闡述佛家的「調心」,亦即如「看破,放下」之類的「概念」。

例如「孔」老夫子說的:「君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬭;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」

此「戒」非「矩」,而是等同於勸世的「看破,放下」。是故兩者在「人生」中乃相輔相成的。共勉之。


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2021/01/12 03:36

佛家有云:「凡所有相,皆是虚妄」。

所有相,是存在非存在,非存在是存在。請靜心領悟體會這話的道理。

馮紀游陸游:李叔同的女兒(jfeng13x) 於 2021-01-16 05:59 回覆:

哈哈哈,佛家談的是「調心」。用現代術語表達:覺者釋迦牟尼不是物理學家,而是心理學家。「凡所有相,皆是虚妄」並非「否定」現實世界中「物」的存在,而是闡述「無常」。不在「無常」上計較執著,方可獲得心之寧靜。


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2021/01/12 03:30

承蒙雅量能,聆聽同濟,恕直言,如有冒犯失言之處,敬請見諒。

針對三點如下:

1.  "人生過程已然認真過了,才有資格說「不必認真」"認真在人生過程中,認真和不必認真的界線在哪裡在甚麼時候?何時是認真的終點?是誰可以確認那個時間點就是認真的結束,人生就可以不必認真呢?

2.  "這不是一個生命態度學習的問題,而是心境內涵的達觀適意;上了年紀的人,對世態人生已然瞭如指掌,通達無礙,面對一切,無須去認真計較," 如果心態或說心境是不必認真,那麼在生命態度的學習上真能做到認真嗎?行為是心的執行官,如果行為違背心的意志,所做的事否是虛偽、欺騙呢?認真和計較的差別在哪裡?

3.  何謂人生? 人的一生,包括學習、思想、感情、和所有的言行,所有的一切一切,人生可以被分段嗎?怎麼分?誰分?在甚麼時候分?感恩、珍惜、保握當下、等等的話語是假的嗎?感恩、珍惜、保握當下、等等的話語不也是心境上的觀感嗎?可以在所謂的人生過程中曾認真過就可以不必認真了嗎?

有些話,日後有機會再說吧。

馮紀游陸游:李叔同的女兒(jfeng13x) 於 2021-01-16 05:59 回覆:

哈哈哈,既然如此,容我分別試談這三點:

其一:現實生活中的「認真」是「明辨是非」(分別);「不必認真」是指不要太「計較,執著」,亦即「心境」不要隨緣境的變化起伏不定。但因「計較,執著」是比較不易掌握的概念,所以白雲老和尚教我們改作「比較,選擇」~~這是千佛山的術語,勿作字面上的解讀,參見:

4知「空」始於識「有」~~平易近人的佛法:奇特的遇合(下)歸絢爛於平淡 http://blog.udn.com/jfeng13x/79778094

26 科學家學佛法 http://blog.udn.com/jfeng13x/81634783

其二:認真和計較的差別在哪裡?

如上所述「認真」「明辨是非」的分別;「計較,執著」則是模糊的概念。我們依千佛山止觀思惟,以「比較,選擇」代之。因其進行的歷程處於「不亂的心境」,故其結果不但是「認真」而且比「處於亂心」時更清晰。

其三:人生可以被分段嗎?

「人生分段」只是文明社會中實用的方法,且以不同分類應用,見於「從學制到退休制度」;或藥粧、食品;或各種福利….. 等等,不勝枚舉。

「心境上的觀感」的重點在於「不亂」。在「其一的第一個參考文」中,有段話:

怎麼去面對?

想到一句成語「關心則亂」,因此修心的大工程 落在如何做到「關心而不亂」上面

老和尚說過「該亂的時候不亂」是「定」的修養。那是過去累積的「表現」,不是在超出自己修養的緣境現前時實戰應變的「招式」。

4知「空」始於識「有」~~平易近人的佛法:奇特的遇合(下)歸絢爛於平淡 http://blog.udn.com/jfeng13x/79778094

至於「人的一生,包括學習…..可以被分段嗎?

從幼稚園到研究所的學制分段,不需贅述。謹提供我學習「調心」的「分段」,從初期的「解,行」到大致自如的應用,希望有些參考價值:

1 口水計執(從病苦中學習) http://blog.udn.com/jfeng13x/79691678

10 有感卻無動 -- 二○六南台大地震受困電梯的考驗 http://blog.udn.com/jfeng13x/80310624

11 慧的二階論 http://blog.udn.com/jfeng13x/80463096

18 空白的優先名單 http://blog.udn.com/jfeng13x/81065069

27 路平專案 http://blog.udn.com/jfeng13x/81748078

28 入眠的小偏方(佛法實用篇) http://blog.udn.com/jfeng13x/81865245

47 五蘊高速公路 http://blog.udn.com/jfeng13x/82999959

137 最後的法宴 http://blog.udn.com/jfeng13x/90857187

248 色即是空(上)(平易近人的佛法 3 http://blog.udn.com/jfeng13x/103735174

249 色即是空(下)(平易近人的佛法 4 http://blog.udn.com/jfeng13x/103833400

如果「心」隨境緣變幻,起伏波動,會造成煩惱。知道這個根源之後,跳脫出來(即離)的功課必須自己去做,離一幻,得一悟,把心鎖一個個打開,一次次累積經驗及成果,「心」自然會愈來愈清淨。

332 量子力學與模範丈夫  http://blog.udn.com/jfeng13x/109893341

我不喜歡用「模範」的字眼,因為人心的變化有「億萬態」,一如「量子態」,無法丈量訂定「模範」 ~~ 精神與物質無法相提並論。

362 也談〔斷捨離〕 http://blog.udn.com/jfeng13x/112732721

佛家稱作「世間法」的東西,其實只是一般人「現實生活中的理」,並非神祕之事。如在「世間法」中爭論是非,永遠是公說公有理,婆說婆有理;永遠都能找到一堆同理之人相互取暖,但這正是煩惱之源。去掉這個框框,才能脫離煩惱。

469 你還有恨嗎?(馮紀游) http://blog.udn.com/jfeng13x/154784198

本文乃學習成熟後進入實用階段的總整理,包括「理論基礎有五」及「契機的實用法門」兩單元。


宋子平老師
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2021/01/08 06:09
又是一篇卓著^_^。
馮紀游陸游:李叔同的女兒(jfeng13x) 於 2021-01-08 08:20 回覆:

哈哈哈,老師今天又當早鳥了!我卻淪為夜貓子一族。

感謝老師的鼓勵!

開心


知風草聯合網
等級:7
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2021/01/07 00:05

「人生不必認真」本就是很籠統的一句話,不適合放在每一個年齡層次,也就是它非泛論人生,它有特定對象一個先決、必要的條件,因為我是針對人生「七十從心所欲而不踰矩」的朋友說的;他的人生過程已然認真過了,才有資格說「不必認真」,所以這不是一個生命態度學習的問題,而是心境內涵的達觀適意;上了年紀的人,對世態人生已然瞭如指掌,通達無礙,面對一切,無須去認真計較

既然如此,人生已無認真與不必認真的問題,這個問題並不存在,何必強求應搬上檯面。

是認真非認真,非認真是認真。一切如夢幻泡影,應作如是觀。

可知否?釋迦摩尼佛一生最憂心的事是甚麼呢?即便高齡80,圓寂之前仍為此多愁善感著。

馮紀游陸游:李叔同的女兒(jfeng13x) 於 2021-01-08 08:15 回覆:

哈哈哈,從您的角度來看的確有道理。自古以來汗牛充棟的文獻,細細比較都是重複又重複的,因為太陽底下沒有新鮮事。

但在人生的不同階段有不同的問題,或目標,或理想,或經歷,或心得。如果前人以各種方式留下各階段的紀錄,或許可以成為閱讀者定行止的參考資料。

這方面被「硬」行搬上檯面的東西莫過於孔老夫子的「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。 (《論語•為政第二》)」。二千多年後,六十多年前的我還被「硬」行塞入腦中。在我之前又不知有多少億萬人被「硬」塞過?

對孔老夫子而言已不存在的問題,為何我們這些億萬頭笨鳥要背它?大概是想「後知後覺」總比「不知不覺」好一點吧?! 這也是為什麼我很珍視同儕的評述及意見的原故。參見:

42 聆聽同儕 http://blog.udn.com/jfeng13x/82665963

39 討論與辯論 http://blog.udn.com/jfeng13x/82557883

釋迦摩尼佛一生最憂心(或煩惱)的是「眾生的事」,不是憂心(或煩惱)他自己。白雲老和尚亦如是。

馮紀游陸游:李叔同的女兒(jfeng13x) 於 2021-01-08 16:33 回覆:

如果我在2F的回覆造成了誤會的話「其咎在我,和他人無關」:參見42 聆聽同儕 http://blog.udn.com/jfeng13x/82665963

答案立刻明朗出現!是自己太不經心:

沒有把「主題」說清楚!

沒有把「目的」說清楚!

沒有把「理念」說清楚!

為文時,不能引導讀者的思路,留下太多讓他們「想到別處」的空間!


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2021/01/06 04:16

唉!Fox哭哭

多愁善感非年輕人的專利。如果時間能倒回,真希望沒看到這篇貼文。

馮紀游陸游:李叔同的女兒(jfeng13x) 於 2021-01-06 05:27 回覆:

不急!不急!比起本老頑童來,知風草的時間還多得很,只要心裡有數乘此機會再「享受」一下多愁善感也無妨!

馮紀游陸游:李叔同的女兒(jfeng13x) 於 2021-01-08 16:15 回覆:

希望不要誤會。以上乃我正在琢磨體會的心聲,例如拙作:454 天空:上帝的畫布(馮紀游) http://blog.udn.com/jfeng13x/139796667

全部看圖說故事表現的都是「多愁善感」,但心境卻如文末的「寓言」:

佛家有云:「凡所有相,皆是虚妄」。此語不假,因為照片中把時間凍結的那一個「點」,早已不存在世間。但我們是「人」,偶爾「幻中作樂」只要不執著又有何妨?哈哈哈…….

寫到這裡,似乎在「一心開二門」的思惟上有些新悟了。感謝您的啟發!

馮紀游陸游:李叔同的女兒(jfeng13x) 於 2021-01-08 16:33 回覆:

如果我在2F的回覆造成了誤會的話「其咎在我,和他人無關」:參見42 聆聽同儕 http://blog.udn.com/jfeng13x/82665963

答案立刻明朗出現!是自己太不經心:

沒有把「主題」說清楚!

沒有把「目的」說清楚!

沒有把「理念」說清楚!

為文時,不能引導讀者的思路,留下太多讓他們「想到別處」的空間!


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2021/01/05 10:05
Fox什麼  Fox烏雲罩頂  Fox無言
馮紀游陸游:李叔同的女兒(jfeng13x) 於 2021-01-05 15:01 回覆:
哈哈哈,好可愛的知風草!「老人家」的感觸,可能要等您年紀到了才能感受到吧?! 多愁善感的年輕日子真好.....哈哈哈